編舞筆記

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編舞筆記 系列名：愛說戲 ISBN13：9789574458851 出版社：書林 作者：強納森‧布洛斯 譯者：白斐嵐 裝訂／頁數：平裝／224頁 規格：23cm*17cm*1.4cm (高/寬/厚) 重量：460克 版次：1 出版日：2020/08/07 中國圖書分類：舞蹈；跳舞 內容簡介 　　國際知名舞蹈家、編舞家強納森‧布洛斯（Jonathan Burrows）認為舞蹈是與自己身體的思考方式進行的一場對話。他反思自己多年來的舞蹈生涯與創作經驗，以及帶領舞蹈工作坊的討論內容，詳細寫下創作、醞釀創意的過程與工作方式，不僅帶領讀者理解創作舞蹈表演的歷程與原因，更期望自身的經驗能幫助其他舞者及編舞家順利進行創作。布洛斯分享編舞過程的許多練習、冥想、原則與概念，舞者與編舞家都能藉此找到屬於自己的創作美學與方向。不管想要創作什麼樣的舞蹈表演藝術，《編舞筆記》都能作為實用參照。 本書特色 　　1. 創作舞蹈的實用經驗，加深理解舞蹈藝術 　　2. 與2020桃園鐵玫瑰藝術節合作出版 　　3. 適合舞蹈工作者、舞蹈相關科系師生閱讀 目錄 推薦序 前言 跳舞／原則 素材 習慣 重複 重複 重複 即興／剪貼／編舞 形式 探索／冒險 主題／靈感／偷借／熟悉的動作／編舞／其他來源參考／自我表述 約定／表演空間／語言／編舞 打破規則 研究／「怎麼做」與「做什麼」？／戲劇構作／理論／好奇心 訪談／未竟之事／問題／原則 財務限制／排練場／申請資金 準備／排練期程／沉重感 合作／觀眾 原創／弔詭 技法／肩上的鸚鵡／真實性／每日練習／跳舞／風格／把玩 炫技 囤積／開頭 結尾 繼續下去／步調 混搭雷鬼／變化率／簡單素材／孤注一擲 靜止與靜默／害怕變得無聊 最小與最大 這行得通嗎？／呈現／導師陪伴 另一種身體／狀態 自我分散注意力／弔詭／編舞／表演／電吉他 預料之中與出其不意／期待 敘事／芭蕾／連貫性 連貫性／分段式作品／素材／六個東西／編舞／流／關係 關係／獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞／想法 關係／時間／節奏 時間 抽象舞蹈 對位／形式元素／差異 譜／排練場／即興 機遇／手放空／動作範圍／限制／苦工／哲學 空間或地方？ 觀眾／面向前方／正面迎戰／幽默／失敗 觀眾 表演／原則 市場／生計／作品管理／委製 音樂／合作／靜默 台詞 燈光／技術人員／合作／服裝／穿鞋不穿鞋？／舞台設計／裸體 標題 拍攝／歷史／合作／鏡子／人身尺度 位階／舞者或編舞？／之內或之外？／誰擁有什麼？ 我如何將上述簡化？ 全忘了吧 參考書目 致謝 索引

花與孤獨的舞者

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【簡介】 邊界之外，來了一位孤獨的舞者 　　你彷彿又聽到歌聲 　　那些不曾遺忘的人 　　佈滿你的城市 　　──〈記一個沙漠的雨天〉 　　《花與孤獨的舞者》是金卓晟的第一本詩集，精選了他過去二十年的詩作。這本詩集是一段關於自我探索、孤獨與愛情的旅程。作者以其獨特的視角、豐富的知識，跨越時空，將古今文學、東西方戲劇、古典與現代音樂元素與他多年環球旅行的見聞融入詩中，呈現出一種異文化交融、通古博今的風格，讓讀者在字裡行間感受到強烈的戲劇張力。 　　我看了又看 　　我跟在後面 　　我總以為 　　能發現什麼深不見底的憂傷 　　──〈四月十七日， 於曼哈頓拜訪Mr. D 途中〉 　　金卓晟，中國大陸寧波人，現任職於香港中文大學（深圳）音樂學院，教授音樂作曲。作曲是他的本行，寫詩是他的生活。 　　金卓晟的詩風與當前台灣現代詩截然不同，充滿了挑戰性。大量運用的意象、繁麗的典故、字詞，從中國古典文學、西洋戲劇到現代樂派，充滿各種奇趣，好像光是釋放這些字詞，便能在漆黑的意識中炸出火花。他的詩時而古典，時而現代，在不同的時間段展現出不同的風格，卻自始至終展現著大開大闔的戲劇感和入木三分的抒情性，其中，長詩《天堂門》更是致敬了Allen Ginsberg，展現了瘋狂與秩序、感性與激情的極致，不容錯過。 　 　　妳的額間／留下夢之刮痕 　　繫帶人隱於竹海／群鳥靜謐無聲 　　──〈花與孤獨的舞者〉 　 　　詩集分為三個部分：「花」、「孤獨的舞者」和「世界」，每一部分都遵循著倒置的時間順序，讓讀者可以見證他在詩歌創作上的成長與變化。從早期受1980年代中國朦朧詩影響的作品到後期更為內斂、沉穩的表達，這本詩集展示了他對於語言和情感的深刻思考。 　　封面採用日本采文紙，設計師黃灝庭以極簡風格繪出花與舞者的意象，讓整體設計既簡約又富有藝術感。畢竟這是一本古典又抒情的詩集。因為抒情，語言只是載體。令人享受的不是意義，而是這些文字在心中產生的韻律和情感，好讓你在每一首詩裡讀到自己。 　　我早已安樂於此， 　　享受荒原。 　　──〈天堂門〉 　　他含著笑，劇痛襲來 　　他似乎感覺到了快樂。 　　──＜涅槃＞ 　　你默默等待 　　黎明無沙 　　天地融於一片寂靜之光 　　──＜自由＞ 　　王立於湍流偏隅 　　冠沾染時間之醜 　　訴不可告人之象 　　──〈遮陽傘〉 　 　　本著作由香港中文大學（深圳）贊助出版 【目錄】 序 序詩 花與孤獨的舞者 I花 草莓夾心 宛丘 弄青梅 弗拉門戈 道德喜劇 花鳴 初夏和曉曉 四月 關於她的一切 我、倫納德·科恩，和蘑菇頭的女孩 蘇州河 天堂門 II 孤獨的舞者 新戚氏 頓涅麥克 戰士 阿寶 齊天大聖 蓉城 色彩 白色聖誕 最後一次向那隻鯨魚說再見 記一個沙漠的雨天 無題 你的孤獨是一座墳墓 來不及 全世界最好的微笑 在黑暗中 望花 (in)somnia 涅槃 如沐愛河 鮑家街札記 節選 寫給陰影 再 不朦朧詩 節選 四月十七日，於曼哈頓拜訪 Mr. D 途中 城市 昨天 自由 為什麼 III 世界 盲道 我意欲何為 遮陽傘 鳳樓吟 萊比錫木偶戲 扁平入侵 希望 未知區域 點與面 板門店 隨想 在切斯特公園等待春天 節選 嬰兒 處女心經 郊外 里耶蒂短詩四首 節選 九月 水 節選 克里須提寺 切米拉康 馬布爾黑德 陰影 傾聽 節選 城下記憶 節選 鳥的詩 As in a Dream 由漢婁的詩聯想 濟公傳 老農 簡句二章

台灣美聲~從愛上唱歌到站上舞台的過程 (1版)

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【簡介】 ◎代理經銷 白象文化 愛唱歌，想唱歌給大家聽，但是要怎樣才能站上舞台呢？這本書採訪了10位當代的聲樂家(林慈音、林義偉、黃莉錦、羅俊穎、翁若珮、趙方豪、耿立、張殷齊、黃子珊、林玲慧)，彙集前人經驗讓您做參考。 【目錄】 ◎ 為什麼我想做這本書？ 以共同工作的透視角度側寫聲樂家---------------------------室內樂鋼琴家 翁重華 從人聲歷史、發現台灣美聲------------------------------------歌劇導聆講師 施孟玟 音樂道路上的探索與成長---------------------------桃園市立武陵高中校長 林煥周  用歌聲感恩劫後倖存的人生---------------------------------------------------林慈音 天生有絕對音感，從小在教會唱詩班唱歌，唱歌就是慈音老師的生命，取得英國皇家音樂院 (Royal Academy of Music) 學士學位及特優演唱文憑，回台後演出多部重磅級歌劇，目前活躍在台灣各劇院及音樂會。  好好唱歌但是也要把人生過得好好的---------------------------------------林玲慧 誤打誤撞地開始唱歌，誤打誤撞地去了義大利，取得布雷夏國立音樂院聲樂、室內樂雙主修學位，畢業後受聘於布雷夏音樂院擔任朱苔麗教授聲樂助理，並任音樂院合唱團聲樂指導，其間也任教於Brescia市多所音樂學校的聲樂教師。  越挫越勇的害羞男孩------------------------------------------------------------林義偉 自從學習聲樂之後就憧憬留學義大利，後來又迷戀上德文藝術歌曲而想去考德國音樂院，最後在奧地利唸完書回來演出歌劇的男高音。  擁有擅長比較分析的理工腦之次女高音-------------------------------------翁若珮 自高中開始即登上國家音樂廳擔任神劇獨唱角色，並代表台灣參加世界青年合唱團，前往世界各國巡迴演出。台北藝術大學畢業後，前往美國約翰霍普金斯大學琵琶第音樂院留學；取得碩士文憑後，回到台灣活躍於歌劇及音樂會第一線。  努力參加比賽築夢踏實的積極女孩------------------------------------------耿 立 從高中主修聲樂開始就參加許多比賽，磨練自己，師大畢業後到羅馬音樂院求學，更加積極的參加各式比賽，以便增加自己的曝光度，讓經紀公司相中。熬過海外求學的迷茫時期，現在對未來更具信心，也將所學及經驗透過教學分享給學弟妹。  被歌聲感動的懵懂男孩---------------------------------------------------------張殷齊 國立台中教育大學體育系畢業後轉換人生方向往音樂發展，之後在東吳大學音樂研究所演奏組畢業，成為歌劇歌手，期許自己唱歌劇唱到不能唱為止的男高音。  多元勤學淬鍊而生的全方位女高音------------------------------------------黃子珊 國立藝術學院(今臺北藝術大學)學士，美國約翰霍普金斯大學琵琶第音樂院聲樂演唱音樂藝術碩、博士，現為國立中山大學音樂系專任副教授，研究專題包括莫札特音樂會詠嘆調與布列頓之聲樂藝術等。  憑著傻勇闖蕩法國的女孩------------------------------------------------------黃莉錦 臺灣目前唯一由法國國立巴黎高等音樂院藝術文憑 (DFS) 第一獎畢業的聲樂家，也是臺灣第一位考進該校，並於2008年取得該校專業演奏家文憑的聲樂家。  邊騎車邊唱歌的澎湖男孩------------------------------------------------------趙方豪 樂天的澎湖人，喜歡唱歌，喜歡快樂過日子，馬公高中音樂班畢業後，念國立台灣師範大學音樂系以達成家裡設定的條件，之後留學德國威瑪李斯特音樂院取得最高演奏文憑，回台後參與多齣歌劇演出並任教於台灣師範大學。  只要能唱歌就很滿足的正向大男孩------------------------------------------羅俊穎 台灣聲樂界中領頭打進日本樂壇，成為日本「藤原歌劇團」中唯一的台灣人，目前活耀於台灣與日本兩地之間，日本樂評更盛讚他有著「深沉濃郁的歌聲以及超群的存在感」。

舞蹈欣賞(二版) (2版)

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【簡介】 平 珩 美國紐約大學舞蹈系碩士 紐約舞譜局授證教師 國立臺北藝術大學舞蹈學院名譽教授 舞蹈空間舞團藝術總監 張中煖 美國紐約哥倫比亞大學舞蹈教育博士 國立臺北藝術大學舞蹈學院退休教授 吳素芬 美國加州大學洛杉磯分校舞蹈碩士 國立臺灣藝術大學舞蹈系退休教授 林亞婷 美國加州大學河濱分校舞蹈史暨理論博士 國立臺北藝術大學舞蹈學院副教授 古名伸 美國伊利諾大學舞蹈碩士 國立臺北藝術大學舞蹈學院名譽教授 古舞團藝術總監 吳素君 國立臺北藝術大學舞蹈碩士 國立臺北藝術大學舞蹈學院退休教授 林明美 中國文化大學建築及都市計畫研究所博士 國立歷史博物館典藏組組長退休 盧健英 英國城市大學藝術管理研究所藝術評論肄業、政大EMBA 資深媒體人、文字工作者、藝評家 心心南管樂坊行政總監 孔和平 中國西安藝術學校 國立臺北藝術大學舞蹈學院退休副教授 郭曉華 中國西安藝術學校 國立臺北藝術大學舞蹈學院退休副教授 李婧慧 美國夏威夷大學音樂哲學博士 國立臺北藝術大學傳統音樂學系教授 【目錄】 再版序 序 為什麼你應該懂一點舞蹈？ 我們想怎樣幫助你？ 第一章 人與舞蹈（張中煖 / 撰） 一、每個人都會跳舞嗎？ 二、人創造出哪些類型的舞蹈？ 三、舞蹈有哪些教化功能？ 四、舞蹈可以培養哪些特殊人才？ 五、舞蹈人在學校學習什麼課程？ 六、人如何記錄舞蹈？ 七、人如何與舞蹈建立親密關係？ 八、人與舞蹈在歷史上是如何互動的？ 第二章 芭蕾的產生 （吳素芬 / 撰） 一、芭蕾的誕生 二、早期芭蕾理論和技巧的發展 三、十九世紀芭蕾的發展 四、二十世紀芭蕾的趨勢 五、音樂對芭蕾的影響 第三章 現代舞的產生與演變 （林亞婷 / 撰） 一、現代舞產生的背景 二、美國現代舞的先驅 三、德國現代舞的同輩 四、美國現代舞的先鋒 五、非主流的第一代 六、第二代舞蹈家 七、結論 第四章 後現代舞蹈的產生與風貌 （古名伸 / 撰） 一、什麼是「後現代」？ 二、什麼是「後現代舞蹈」？ 三、後現代舞蹈產生的背景 四、後現代舞蹈的概念 五、康寧漢的創新觀念 六、傑德森教堂的行動 七、後現代發聲期的多元現象與影響 八、百家齊鳴的後現代舞蹈家 第五章 中國舞蹈發展的過程 （吳素君 / 撰） 一、「百獸率舞」「鳳凰來儀」看史前舞蹈 二、〈巫〉〈蜡〉〈雩〉〈儺〉談商、周祭儀舞蹈 三、「制禮作樂」看周代〈六代舞〉〈六小舞〉 四、「女樂」「楚舞」「樂府」「百戲」談春秋、戰國與漢代的專業表演 五、北魏〈飛天〉元代〈十六天魔舞〉看宗教舞蹈 六、〈十部樂〉〈坐部伎〉〈立部伎〉看唐代宮廷樂舞 七、〈健舞〉〈軟舞〉〈大曲〉〈歌舞戲〉簡介唐代的表演性舞蹈 八、「瓦子」「舞隊」談宋代民間舞蹈 九、「以歌舞演故事」談戲曲舞蹈 第六章 臺灣民間舞蹈 （林明美 / 撰） 一、何謂民俗舞蹈？和一般舞臺演出的專業舞蹈有何不同？ 二、臺灣漢人的民俗舞蹈與戲曲關係如何？為什麼研究民俗舞蹈要從戲曲中著手？ 三、臺灣的民間歌舞小戲究竟是戲劇還是舞蹈？ 四、臺灣有哪些歌舞小戲？它們的內容及演出的情形如何？ 五、臺灣原住民有哪些族群？每一族的舞蹈及其意義有無差異？ 六、阿美族以豐年祭的歌舞著稱，他們的舞蹈有男女性別或長幼之分嗎？男子年齡組的舞蹈有何特色？ 七、聽說雅美族是十分懼怕惡靈的族群，他們的舞蹈有何特色或禁忌？ 八、泰雅族為何會有竹製口琴舞？臺灣其他原住民族群也有口琴舞嗎？ 九、賽夏族為何舉行矮靈祭？矮靈祭的舞蹈有何特色？ 第七章 臺灣當代舞蹈 (上)──1940-1990年代（盧健英/ 撰） 一、40年代——臺灣舞蹈史的啟蒙時期 二、50年代——沸揚的民族舞蹈主旋律 三、60年代——西方現代主義的捲襲 四、70年代——瑪莎．葛蘭姆與臺灣現代舞 五、80年代──多元化的舞蹈觀念引進 六、90年代──百花齊放，各家爭鳴 七、芭蕾舞在臺灣 八、以身體環球旅行─臺灣土風舞史 第八章 臺灣當代舞蹈 (下)──1990-2020年代（平珩/ 撰） 一、累積深化的獨特 二、舞蹈觸角的多元探索 三、大環境的推波助瀾 四、舞團消長留下的足跡 五、小結 第九章 中國當代舞蹈的發展──1930-1990年代 （孔和平、郭曉華 / 撰） 一、30、40年代──開端、萌芽時期 二、50、60年代──黃金歲月 三、文化大革命 四、76到90年代──再生、探索與挑戰 五、舞團的編制，舞者的招考、訓練和培養 六、民間舞是什麼？ 七、古典舞是什麼？ 八、秧歌的種類與內容 九、芭蕾舞在大陸 十、現代舞在大陸 第十章 亞洲舞蹈 （李婧慧 / 撰） 一、印度古典舞蹈 二、印尼的舞蹈 三、日本的舞蹈 第十一章 欣賞舞蹈的百種方法 （平珩 / 撰） 一、從歷史看見大環境的影響 二、從歷史打開對舞蹈的想像 三、自我歸納出欣賞的視角 四、「玩」出來的趣味 五、亞洲為軸心的美學 六、認識幕前幕後的專業 七、結語──欣賞舞蹈可以影響人生？ 參考書目 索引