量子力學解題要訣(含國家考試近代物理)

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【書籍印製時偶有輕微墨點,不介意再下單】 書名：量子力學解題要訣(含國家考試近代物理) 作者：蘇宏德 出版社：曉園 出版日期：2017/01/01 ISBN：9789571206882 內容簡介 　　一、解題詳盡。 　　二、題前皆附有[基本題][進階難題]...等醒目標示，方便讀者閱讀與複習，增加學習效率。 　　三、詳附數學工具，便利讀者隨時查閱，省去翻閱工程數學或應用數學(物理數學)書籍之時間。 目錄 一、作者的話 二、量子力學基本原理 (含雷射原理)　P-1 三、研究所考試量子力學部分： 台灣大學物理系博士班資格考試題　P-45 成功大學物理系、光電系碩士班入學考試　P-73 中興大學物理系博士班入學考試題　P-179 中正大學物理系博士班資格考試題　P-219 四、國家考試近代物理部分 特種考試地方政府公務人員考試試題三等天文　P-280 公務人員特種考試外交領事人員外交行政人員考 試、公務人員特種考試國際經濟商務人員考等　P-288 公務人員高等考試一級暨二級考試近代物理研究　P-296 特種考試地方政府公務人員考試試題三等天文近物　P-305 附錄一 : 常用數學Γ函數數　P-313 附錄二 : 常用數學工具線性代數　P-316 附錄三 : 常用數學工具拉普拉斯轉換與富立葉轉換　P-322 附錄四 : 常用數學工具二項式定理　P-324 附錄五 : WKB-METHOD　P-326 附錄六 : 電磁場與物質的交互作用　P-340 附錄七 : 球形對稱位能井與氫原子　P-344 附錄八 : 包立自旋矩陣之表述　P-362

近代中國武俠小說名著大系 還珠樓主選集【經典復刻版‧葉洪生批校本】：《蜀山劍俠傳》、《蜀山劍俠新傳》、《峨嵋七矮》 (1版)

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【簡介】 中國近代武俠小說名著大系──《還珠樓主選集》 精選三部代表作《蜀山劍俠傳》、《峨眉七矮》、《蜀山劍俠新傳》 採用1984年版本復刻，特別新增批校者葉洪生二萬字新序與還珠樓主年表 一代神魔武俠小說大宗師還珠樓主，其《蜀山劍俠傳》乃仙俠小說開山之作。影響金庸、古龍為代表的新派武俠小說，迎來中國武俠小說新境界。 在民國武俠小說作家中，還珠樓主也許是最能體現中國傳統文化特色的人。在他的書中，始終保持著儒、道、禪的中國特色；他那淺近易懂的半文言半白話的文字風格，也毫無半點歐化腔。還珠樓主一生寫了三十六部武俠小說，其中有神怪武俠小說，也有接近現實的技擊武俠小說，但最能代表他的成就的仍首推神怪武俠小說。 本套書精選還珠樓主三部極具代表性的作品： 《蜀山劍俠傳》正續集是還珠樓主代表作，也是其系列作品之靈魂與原創故事基因。幾乎還珠所有的武俠／劍俠小說都是圍繞著《蜀山》這株生命之樹發展，其重要性可想而知。 《峨嵋七矮》原為《蜀山》中「北極探險」之一大關目，約當原著第三十八、三十九集之間；但自成故事單元，因故獨立成篇。讀者對照來看，必有意想不到的驚喜。 《蜀山劍俠新傳》是還珠作品中少有的頭尾俱全之作，具有鮮明的「後續傳」性質。而作者把自己一分為二，將其早年情史化入此書，屢屢做交互式影射；更對所謂「三生情侶」有著美好的憧憬，極富於「理想仙俠」色彩，值得細加品味。 出版「批校本」破解「禁書魔咒」 聯經於1984年出版《中國近代武俠小說名著大系》，還珠樓主作品為其中之一。雖然當年國外已興起武俠小說的研究，但台灣仍普遍認為這是不入流的小說體。於是在出版時，特別邀請陳曉林與葉洪生分別撰寫文章、批註。並將文章，放在每部作品開頭，以強調俠義小說的文學價值。並且由著名武俠小說評論家葉洪生先生，親自為作品進行分段、標點、批校、評註，以符合現代人的閱讀習慣。 在《近代中國武俠小說名著大系》絕版多年後，重新推出《還珠樓主選集》復刻版，保留了1984年版的小說內文及批註，並重新整理了序文，特別新增批校者葉洪生先生，為復刻版撰寫的二萬字新序〈我與蜀山再生緣〉，將當年出版的來龍去脈娓娓道來，是珍貴的歷史見證。此外，特別收入〈還珠樓主李壽民先生年表〉，不僅查考還珠樓主一生行跡，更吸收最新學術研究成果。《還珠樓主選集【經典復刻版‧葉洪生批校本】》內含：  《蜀山劍俠傳》：26冊  《峨眉七矮》：1冊  《蜀山劍俠新傳》：2冊 【目錄】 《蜀山劍俠傳》 我與《蜀山》再生緣――【還珠樓主作品選集】代序╱葉洪生 磨劍十月試金石――【近代中國武俠小說名著大系】總編序╱葉洪生 還珠樓主小傳及作品分卷說明╱葉洪生 還珠樓主之寫作論╱徐國楨 我的父親還珠樓主 ╱李觀承 解剖《蜀山》――教你怎樣寫劍俠小說╱唐文標 【附錄】還珠樓主李壽民先生年表╱周清霖‧顧臻 凡例提要 第一回〜第三二九回 《蜀山劍俠新傳》 第一回〜第八回 《峨眉七矮》 前引 第一回〜第九回

思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考 (2版)

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【簡介】 王汎森新作《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》包括兩部分文章，一部分是與近代中國思想中「主義時代的來臨」這個主題相關的文字，另外一部分則是闡明「思想是生活的一種方式」這個研究的方向與態度。 後者主張思想史亦應探討「思想的生活性」及「生活的思想性」，而因為本書中與「主義時代的來臨」有關的幾篇論文也刻意從廣義的「思想與生活」這個主軸出發，略有別於從政治角度去處理「主義」的問題。 作者王汎森教授並不主張將思想化約為生活，也不是在宣揚一種唯與生活發生關係的思想才有價值的想法，更不是認為重要的、具有原創性的思想不値得用心研究。但誠如克羅齊所說的：「思想作為行動才是積極的」、「思想既不是對實在的模仿也不是裝實在的容器」，同時他也強調「思想不在生活之外，甚至就是生活職能」。那麼如果想了解思想在歷史發展中實際的樣態，則不能忽略「思想的生活性」與「生活的思想性」的問題。所以，一方面是「思想是生活的一種方式」，另一方面是「生活是思想的一種方式」。作者認為，「思想的生活性」、「生活的思想性」，以及這兩者之間往復交織，宛如「風」般來回有趣。此處所謂的「生活」，包括的範圍比較寬，包括有社會生活、經濟生活和政治生活。 【目錄】 序 思想是生活的一種方式──兼論思想史的層次 從「新民」到「新人」──近代思想中的「自我」與「政治」 五四運動與生活世界的變化 「煩悶」的本質是什麼──近代中國的私人領域與「主義」的崛起 「主義時代」的來臨──中國近代思想史的一個關鍵發展 時間感、歷史觀、思想與社會──進化思想在近代中國 中國近代思想中的「未來」 如果把概念想像成一個結構──晚清以來的「複合性思維」 「儒家文化的不安定層」──對「地方的近代史」的若干思考 人的消失?!──兼論二十世紀史學中「非個人性歷史力量」 附錄 中國近代思想文化史研究的若干思考