打造被動收入流：幫自己加薪的49個富思維 (1版)

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【簡介】 本書作者林峰丕醫師原本也是經常被割韭菜的散戶，在成為熱門Podcast節目「人生實用商學院」的共講者之後，幾年下來扭轉過去隨波逐流的錯誤理財方式，歸納出一套穩扎穩打的理財心法，有效為自己增加被動收入。 人人都想財富自由， 但若沒有突破思維盲點，很容易做錯投資判斷。 想在理財與人生的路途中穩健拾級而上，你需要 ——◢ 種下「被動收入」果樹的富足思維：★ 第一桶金的本金通常來自主業，與其坐著抱怨薪水太低，不如趕快設法投資自己，培養專長。 ★ 想要累積財富雪球，就要先拴緊日常花費的的水龍頭。 ★ 窮人思維偏向愛撿便宜，買了一堆不需要的東西，結果浪費更多；富人思維懂得用金錢換取時間，省下的時間和精神反而賺更多。 ★ 永遠預留足夠的生活費，不要亂開槓桿，股市翻臉變賭場都在一瞬間。 ★ 股市重挫時，就是定期定額投資者買到便宜好股票的時間，所以平時就要先做好功課。 ★ 當有人開始報明牌、談飆股，經常就是要倒貨，別傻傻接刀。 ★ 除非你已經財富自由，選ETF或個股，要先看它能否跟大盤一起成長，不用太在意配不配息。 ★ 投資是為了獲利，保險是為了以防萬一，兩者不要混為一談。 ★ 不想被情緒勒索，更要好好理財賺錢，財務獨立，才能減低對他人的依附。 本書特色大通膨時代來臨，你的薪水每一秒都在貶值， 與其等老闆加薪，不如自己創造被動收入， 馬上跟隨本書啟動富思維，甩開無效理財。不用盯盤，無須在股市殺進殺出， 理財新手也能跑贏大盤，佛系穩穩賺。  【目錄】 推薦序 花小錢投資腦袋，被動收入安穩來 陳重銘推薦序 理財最難的，就在克服人性 王軍凱自 序 等待被我誤闖的香格里拉 PART 1 【理腦】為自己加薪前要有的基本知識01 想早點加薪，先投資自己02 比不努力更可怕的是「無效努力」03 少喝一杯咖啡，第一桶金提早來04 打敗通膨，只能靠聰明投資05 投資科技成長股，小心高收益債券 06 抓住成長曲線，忽略短期震盪 07 年齡不同，理財策略也要不同 08 學習用反向思考來理財09 你要他的利，他要你的本10 不想被割韭菜，就要了解股票成分11 心理素質不夠強，牛頓也賠光身家12 「明牌」經常是有人在倒貨13 別當最後一隻追高的老鼠14 挺住股市起伏靠紀律15 退休金該準備多少才夠？16 看清綠色通膨的隱形成本17 用定期定額避開黑天鵝 PART 2 【理財】善用能為自己加薪的理財工具18 不是每張保單你都需要19 投資高利率貨幣，要注意匯損20 美債如何影響台股21 成為在股市賺錢的20％22 黃金沒有你想的那麼好抱23 從K值判斷進場時機24 你有自己的理財SOP嗎？25 股市下跌，我就逆向買進26 配息不是一定要27 怎麼看待借錢這件事？28 聰明花錢讓你更有錢29 理財不是分散就好30 一堂6000萬的投資課31 掌握股市的80/20法則32 未上市的股票怎麼看？33 慢慢買，別只想抄底 PART 3 【理人生】讓被動收入流向你的富足心態34 理財，也要理人生35 別讓沉沒成本毀了人生美景36 財理好，不怕情緒勒索37 牙齒保健是個好投資38 別讓自己唱衰你自己39 自己不尷尬，尷尬的就是別人40 婚姻是理情也理財的事41 果決甩掉毒素，讓新能量進來42 理財之前，先學好理債43 斷捨離是人生的最佳決策44 從空城計學理財之道45 不想結婚經濟學46 騙局總是朝著你的貪婪而來47 做個好命退休的人48 你的人脈是不是你的人脈？49 凡事請精打細算再出手 

一分為二：現代中國政治思想的哲學考掘學 (1版)

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【簡介】 以唯物辯證與哲學考掘學的方法論，從毛澤東著名的「一分為二」論點切入， 檢視現代中國政治思想的複雜脈絡。 《一分為二：現代中國政治思想的哲學考掘學》梳理從黑格爾、馬克思、列寧到毛澤東的「一分為二」的論述轉型，並以楊獻珍「一分為二」哲學事件，說明冷戰時期多重決定的時代脈絡以及複雜的對抗性結構，從而分析思想革命轉化為思想鬥爭的絕對化過程。 1970年代儒法鬥爭事件是思想分歧「一分為二」的典型範例。劉紀蕙以此事件作為哲學考掘學的標記與索引，討論中國思想史中幾次儒教復興背後的政治經濟因素，以及貫穿中國歷史的「規範性治理範式」與「解放性批判政治」的對立模式。 同時繞道西方，說明當代漢學家如朱利安與畢來德等人為何無法掌握法家與道家最為激進的批判政治力量。相反的，1968年前後受到毛澤東「一分為二」啟發的當代思想家，包括阿圖塞、洪席耶、巴里巴爾以及巴迪烏等人，卻以唯物辯證的方法論，持續回應當前社會的難題。 最後，本書重返中國政治思想，以晚清章太炎的政治理念，作為對於當代仍有啟發意義的「解放性批判政治」代表。 【目錄】 序 第一部分　一分為二：唯物辯證與哲學考掘學 第一章　導論：唯物辯證與政治範式 第一節　「一分為二」　 第二節　儒法鬥爭與政治範式的哲學考掘學　 第三節　標記與索引　 第四節　轉換詞「以名為代」的拓樸式分析　 第二章　一分為二的轉化：從唯物辯證運動到毛澤東的 〈矛盾論〉 第一節　傳統中國思想脈絡中的「一分為二」概念　 第二節　黑格爾的「一分為二」與青年黑格爾學派施蒂納（Max Stirner）對於固定觀念的除魅　 第三節　馬克思的「一分為二」與政治經濟學批判　 第四節　從列寧1915年的《哲學筆記》到毛澤東1937年的〈矛盾論〉　 第三章　「一分為二」的固化與冷戰時期的對抗性結構 第一節　毛澤東1950年代的「一分為二」論述　 第二節　1950年代的全球整體脈絡與中國內部局勢　 第三節　1963年至1964年「一分為二」與「合二而一」的楊獻珍哲學事件　 第四節　「一分為二」的兩岸後續效果　第二部分　儒法鬥爭：對立政治範式的復返 第四章　規範性治理範式的標記 第一節　作為規範性治理範式的標記　 第二節　從1973年至1974的批林批孔到後文革時期的修正論述　 第三節　清末民初的尊孔復古運動　 第四節　國民政府從南京時期到台灣戒嚴時期的尊孔讀經計畫　 第五節　21世紀儒教復興運動的復出　 第五章　儒教政治神學的自我創造性轉化 第一節　規範性治理範式與東亞威權政體的儒教政治神學　 第二節　「天人合一」與同意修辭（rhetoric of assent）　 第三節　儒教政治神學的「以名為代」與符號化轉換　 第六章　儒法鬥爭作為解放性批判政治的反向索引 第一節　批判儒教權力集中的左翼傳統　 第二節　翦伯贊的動態史觀與「法」的概念　 第三節　章太炎對康有為的批判以及他對「法」的重估　 第四節　中國兩種傳統政治範式對於當前社會的啟發　第三部分　繞道西方：探討「空／無」以及「一分為二」的政治性詮釋 第七章　四方來效與完全內在治理：朱利安論法家的勢、法、虛空 第一節　朱利安對於中國法家的經驗　 第二節　朱利安對於「勢」與「法」的詮釋　 第三節　朱利安之「虛位」與「幾之勢」的論述悖論：西方經濟神學邏輯　 第八章　去政治化的靜觀與退隱：畢來德論莊子的忘、游、無 第一節　畢來德論莊子的主體性與機制概念　 第二節　畢來德詮釋的知覺活動機制　 第三節　心齋：「忘」與「游」去政治化的靜觀、退隱與催眠　 第四節　迴轉：莊子從「知」到「所不知」的解放運動　 第五節　重探心齋：政治性的解放　 第九章　當代歐陸哲學對於「空／無」以及「一分為二」的政治性詮釋 第一節　「虛空」的可轉換性：治理話語的修辭核心　 第二節　阿岡本的「寶座空位」與西方政治經濟神學　 第三節　阿圖塞的「一分為二」：複雜系統與多重決定　 第四節　洪席耶的「一分為二」：歧義與話語間距　 第五節　巴里巴爾的「一分為二」：邊界政治批判與公民化過程　 第六節　巴迪烏的「一分為二」：政治介入與邏輯反叛　第四部分　重返中國政治思想：以章太炎的緣起本體論思考「譏上變古易常」的解放性批判政治 第十章　章太炎《齊物論釋》中的緣起本體論與批判史觀 第一節　重返章太炎思想中「空」與「無」的政治性　 第二節　《齊物論釋》中的緣起本體論與批判史觀　 第三節　章太炎重估道、易與史的概念　 第十一章　譏上變古易常：章太炎論「國家」與「法」的解放性與平等邏輯 第一節　國家作為政府機制權力過高之批判性分析　 第二節　國家作為概念問題的批判性分析　 第三節　「法」的解放性與平等邏輯　 第四節　批判史觀的政治性　 第十二章　結語：唯物辯證法與「史」的解放性批判政治 第一節　一分為二與緣起本體論的批判史觀　 第二節　重新思考符號轉換詞的問題　 第三節　解放性批判政治　 第四節　唯物辯證與歷史緣起本體論的台灣史觀　引用書目 致謝