【小妖怪系列23】四季的小妖怪：南瓜小女孩 (1版)

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【簡介】 　　春夏秋冬有不同的小妖怪， 　　雖然不想真的遇到，但是認識一下也無妨！（咦） 　　尤其是夏天，妖怪真的特別多嗎？ 　　一年當中，你最喜歡哪個節日呢？ 　　春節期間，天空出現巨大的「二四六八十烏賊」， 　　日本女兒節，漁夫在海上遇到「女兒節鬼娃娃」， 　　萬聖節，有愛討糖果吃的「南瓜小女孩」。 　　每隻小妖怪都有自己的個性和脾氣， 　　但只要誠心誠意和他們交朋友， 　　就會發生開心的事情喔！ 本書特色 　　★了解生活常規的重要性。 　　★學習對人真誠的態度。 　　★敦親睦鄰、培養同理心。 本書系特色 　　齊藤洋這系列作品，可稱作「日本妖怪圖鑑指南」。將流傳在日本各地的小妖怪可愛化並將以分類，提出面對各種小妖怪的祕訣，結局總能機智的化解危機，每本書介紹6-10種小妖怪，適合分段閱讀，孩子能自行輕鬆讀完最有興趣的部分。 　　● 故事溫馨逗趣，啟發孩子的「想像力」，認識不同地點可能會出現的各種妖魔妖怪！ 　　● 啟發孩子面對恐懼的「超能力」，用強大的幽默感扭轉害怕的念頭！ 　　● 傳達「品格教育」的重要性，只要孩子心存善念，不違反常規，遇到小妖怪也不用害怕喔！ 　　【日本的小妖怪系列】持續出沒中~~~ 　　01《海洋裡的小妖怪》 　　02《森林裡的小妖怪》 　　03《城市裡的小妖怪》 　　04《校園裡的小妖怪1》 　　05《交通工具小妖怪》 　　06《醫院裡的小妖怪：妖怪救護車》 　　07《校園裡的小妖怪2：一日轉學生》 　　08《校園裡的小妖怪3：打不開的教室》 　　09《公園裡的小妖怪：隱形尿尿小童》 　　10《校園裡的小妖怪4：被拋棄的書包》 　　11《家裡的小妖怪1》 　　12《動物界的小妖怪》 　　13《家裡的小妖怪2：幽靈電話》 　　14《餐廳裡的小妖怪：迴轉過頭壽司店》 　　15《運動場的小妖怪1》 　　16《運動場的小妖怪2：撐竿彈簧棒》 　　17《餐桌上的小妖怪：阿飄冰沙樂》 　　18《校外教學小妖怪：夢幻觀光工廠》 　　19《都市傳說小妖怪1：吐舌飲料罐》 　　20《都市傳說小妖怪2：刷牙千次怪》 　　21《小學生的小妖怪：睡過頭時鐘》 　　22《大都會的小妖怪：幽靈鐵塔》 　　23《四季的小妖怪：南瓜小女孩》 　　【書籍資訊】 　　◎本書關鍵字：妖怪、橋梁書、生活常規、人際關係。 　　◎大字有注音，適合6～10歲閱讀。 　　◎教育議題分類：品德教育、閱讀素養。 　　◎學習領域分類：語文 【目錄】 01.二四六八十烏賊 02.女兒節鬼娃娃 03.闇黑鯉魚旗 04.七夕織女郎 05.送行風鈴 06.南瓜小女孩    看更多

論語365：越古而來的薰風，徐迎人生四季好修養 春之卷 (1版)

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【簡介】 魯國來的正能量，給你人生四季好修養 入課堂不打瞌睡，出社會不做無禮之人 孫中興老師幽默風趣的《論語》新解：聽孔子的話，但要聽得靈活有彈性、兼顧現世人生與情感完滿，無論如何都要時時充滿正能量，千萬別當食古不化的老頑固啊！開設大受學生歡迎、選修爆人數的「愛情社會學」課的孫中興老師，師承奉元書院的創辦者──愛新覺羅毓鋆，以古樸薰風開創嶄新、切合時代的《論語》新解，一篇不漏地全面解析，廣納各家注疏精華、統整百家之言，並以幽默、輕鬆的方式，侃侃而談孔子與其學生的有趣相處模式，集嚴肅解經、人情體會與社會觀察，亦莊亦諧、風格平易近人，希望能帶給青年學子讀《論語》不一樣的風氣。古有云：「半部《論語》治天下。」現今的天已非魯國的天，天下也已擅變餘千百次，治天下的《論語》，也到了需要全面新解析的時候。 《論語365：越古而來的薰風，徐迎人生四季好修養》系列共分春、夏、秋、東四冊，以季節為主題，孫老師以每日一論語的形式，持續500餘日無間斷閱讀、解析、抒發胸臆，將春秋時期的智慧轉化為切合現代人情世故、社會發展的新穎言說。本書為《論語365：越古而來的薰風，徐迎人生四季好修養──春之卷》。「君君、臣臣、父父、子子」的問題，放到現代社會來看，解釋可以更多元；「禮樂」的追求其實是「不以考試為目標」的學問與氣直追求；真正「好學」的人，才不是只喜歡埋首書本、考試一百分的人呢！常常被孔子碎碎念的子路，其實和老師之間有互相「開玩笑關係」，師徒間的相處不像古來聖賢解釋的那樣肅穆，而是打諢插科、幽默風趣。孫中興老師提醒我們，要聽孔子的話，但要聽得靈活有彈性、兼顧現世人生與情感完滿，無論如何都要時時充滿正能量，千萬別當食古不化的老頑固啊！‧《論語》情境實用篇 1. 子貢說：「我不想要在言語上被別人評論時誤會冤枉，我也希望在評論時不要誤會冤枉別人。」孔子說：「賜啊！這是你做不到的事啦！」 ◎當網路筆戰打個沒完，網紅或政治人物隔空交火、真相難辨、人人霧煞煞時。──閱《論語》，薰風迎面，笑看自我認知的荒謬，嘆言語修養之難。人人也許都如好辯論的子貢，也和他有同樣的願望，可惜做人難，做有修養又圓融的人，更難。 2. 宰我問孔子說：「假如有這麼一個仁人，人家告訴他說有人掉到井裡頭去了，他會不會跳下去救人？」孔子回答說：「為什麼會這樣呢？君子會去井邊了解狀況，﹝思考救人的方法﹞但是不會冒然就自己下井去救人；可以騙他去，但是不可能誣罔他下井去救人。」 ◎理性是重要的力量。當你碰上危險，思考就是保身護人的最後防線。孫中興老師說：「『見義勇為』固然是好事，但是也要衡量自己的能力。不會游泳的人是不能下水救人的，只能求救，不是下水跟著淹死才是「仁」。道理是一樣的。」 在這混亂的世代，諸君務必謹記在心。 3. 孔子說過：「一個人要是能夠講道理，你卻不跟他講道理，就失去和這個人講理和學習的機會；一個人不能夠講道理，你卻硬要跟他講道理，這就是白費口舌。有智慧的人不會失去和人講道理和學習的機會，講話也不會白費口舌。」 ◎在這價值觀激烈互搏的時代，溝通至關重要。不過，溝通也要「因材施教」，才能真正有效。 孫老師說：「古語有云：『話到嘴邊留半句。』也是強調說話要謹慎。但是有人矯枉過正，就變成了不言或寡言，而忽略了『時』」和『人』的考量。現代人的「有句話不知道該不該說」這樣的開頭，往往也變成了憋不住想要說的禮貌警告。至於『知無不言，言無不盡』恐怕也要看人和看場合的。我們也聽過「人言可畏」的警告，可是恐怕也要先反思一下：『我們是不是說了一些讓人覺得可畏的話呢？』」 4. 孔子說：「我不想要說話了。」子貢﹝很驚駭地﹞說：「老師您如果不說話，我們這些當學生的怎麼傳述您的主張呢？」孔子﹝抬頭看著天，淡淡地﹞說：「老天爺說話了嗎？四季不照樣運行，各種生物不照樣成長。老天爺說話了嗎？」 ◎厭世的時候，不如無言，而即便無言，世界也會繼續轉動，而且可能會轉動得更有效率，孔老夫子就是這麼做的。 孫老師說：「孔子強調的是『行』而不是『言』；能『言行如一』是最上策，退而求其次就是『行先言後』，等而下之就是『言過其行』或『言而不行』。如果是『不言不行』大概就是『活死人』，不需要討論。」 話講太多而不實際執行，畫出的理念就是空。和話講得很漂亮、言論傳播得很遠比起來，真正腳踏實地的去做，才真能改變世界。 在這個資訊紛亂、待解之事繁多的社會裡，我們不妨靜下心來想想：這些言論是否言過其實？是否真能產生效應？我們聽完、說完之後，是不是就這樣算了呢？言論的闡發、傳播的確很重要，而行動的配合，更是重要。 【目錄】 春之卷 序 學而‧第一 為政‧第二 八佾‧第三 里仁‧第四夏之卷 公冶長‧第五 雍也‧第六 述而‧第七 泰伯‧第八 子罕‧第九秋之卷 鄉黨‧第十 先進‧第十一 顏淵‧第十二 子路‧第十三 憲問‧第十四冬之卷 衛靈公‧第十五 季氏‧第十六 陽貨‧第十七 微子‧第十八 子張‧第十九 堯曰‧第二十附記：從「老親王」到「太老師」附表（一） 1. 論語各版本分章比較表 2. 論語主要版本分章比較表附表（二） 孔子弟子在論語中出現的排行、順序、章節及次數統計附表（三） 孔子弟子的世代排序

論語365：越古而來的薰風，徐迎人生四季好修養 秋之卷 (1版)

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