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【簡介】 精神分析開山鼻祖五篇經典著作 引領你進入人性幽微深處 「在我們眼中,魔鬼就是壞的、令人生厭的願望,衍生自被拒斥和壓抑的本能衝動。我們只不過是把(中世紀所帶來的)心靈對外在世界的投射予以消除;代之以另一種看法,即魔鬼居於此心,魔由心生。」──摘自〈十七世紀魔鬼學神經症的案例〉 台灣宗教心理學的先行者宋文里教授,終身致力精神分析與心靈的探究。自出版《重讀佛洛伊德》,重引華文世界對佛氏原典作品的興趣後,再度精心迻譯佛洛伊德五篇重量級著作,並附加評註。各篇簡介如下: ‧〈無意識〉是「後設心理學」諸篇中的主要代表作; ‧〈論自戀症〉是美國寇哈特「自體心理學」系列作品主要軸線的根據; ‧〈哀悼與憂鬱〉引發英國精神分析第二代「客體關係學派」的導火線; ‧〈超越享樂原則〉是佛氏晚期具起承轉合意味的集大成作品,曾被讚譽為精神分析和唯物辯證法的接合之作; ‧〈十七世紀魔鬼學神經症的案例〉透過一份個案記錄,來推敲一些範圍較廣的問題,並論及魔鬼信仰的心理成分。 經由這部「可以引導讀者深入精神分析堂奧的作品」,循序了解無意識、自戀、哀悼和憂鬱、生死本能等重要理論,讓讀者擁有「得以對話辯證的位置」,並在首次譯成漢語的神經症案例中,重新理解「附身」、「驅魔」等民俗現象與人類意識的關聯,進而對父子親情、失落、享樂欲望、自毀傾向……等終生課題,有一個嶄新而屬於自己的理解。 「譯者意在導引我們回到精神分析開始的頭三十年,回到那口無明的氣,及其所衍。依此,本書副標題應為『古典精神分析前傳』。意思是說,譯者心中當有古典精神分析後傳,乃至古典精神分析之後諸學派的文選待譯,讀者們,請期待。」──張凱理 本書特色 ★宋文里教授精譯佛洛伊德五篇重量級著作,助人工作者及精神分析研究者必讀經典 ★在當代精神醫學發展及診斷因日趨專門化及病理化而顯得生冷的今天,重讀百年前的佛洛伊德文本,將帶給現代人另一種人性的啟發 專文推薦 (依姓氏筆畫排列) 沈志中 | 國立臺灣大學外文系教授 翁士恆 | 國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授 張凱理 | 台齡身心診所主治醫師 【目錄】 推薦序一 佛洛伊德的檔案熱/沈志中 推薦序二 意義的殊途/翁士恆 譯者導讀 I. 無意識 The Unconscious II. 論自戀:導論 On Narcissism: An Introduction (1914) III. 哀悼與憂鬱 Mourning and Melancholia (1915, 1917) IV. 超越享樂原則 Beyond the Pleasure Principle (1919,1 920) V. 十七世紀魔鬼學神經症的案例 A Seventeenth-Century Demonological Neurosis (1922, 1923) 附錄一 精神分析面面觀:與張凱理對談 附錄二 英漢譯名對照 看更多
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◎以小說融合命理、佛學、中醫理念,於混沌迷惘的年代,開啟了另一道光。 ◎打破世俗標準、獨創寫作方式,藉由讀者自行掌控閱讀節奏,進而突破迷思、掌握自我。 ◎傳統鄉土、科幻奇想、新聞小說,三篇風格不同的小說,篇篇帶勁! 天地間,陰陽消長自有規律; 困頓時無需懷憂喪志; 若能看清,自能趨吉避凶。 2012,壬辰年,年運正逢「天羅地網」,這年,社會發生了一些事情…… 「人就像太陽一樣,有升起也會有落下,有好運也會有壞運。大家都一樣,很公平。問題是……」老師後面這段話是對著炳彰說的。老師對炳彰在外之事也有耳聞。甚至在廟裡親眼看到拜拜的人都還沒離開,他就急著拿供品吃。~〈天羅地網〉 後來泡泡國所有的文字都有○○╳╳的因子。「◎╳○」在泡泡國的意思是「我愛妳」,但用方塊語讀出來的意思卻和「我香蕉你個芭樂」一樣。~〈泡泡國〉 楊總聽了已經分不出眼前這位到底是吸血鬼還是詐騙集團。用這些主力推薦的東西,楊總罪惡感就少了一些,心想:是你們愛上網、愛炒股票,我們只是提供產品,你們可以選擇不要買呀!~〈與魔鬼的契約〉 三則短篇故事,且看主角與命運的交手…… 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863587071.pdf
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