中國、蘇聯與美國的戰後韓半島政策(1941-1945) (1版)

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【簡介】 朝鮮半島的分裂，追溯至太平洋戰爭期間美國所提出的兩種策略：韓半島實行國際託管、或是劃分三八線。其兩種對韓半島的戰略，不僅牽動著國民政府時期的中國、蘇俄的態度，更是與歐亞戰場的局勢、美國於東北亞安全與軍事戰略觀點、美國原子彈實驗密切相關。究竟美國提出國際託管朝鮮政策，其背景與目為何？中華民國國民政府對韓半島的態度，又如何影響美國對朝鮮託管政策的決定？美國政府各部門針對託管的實施方案，有何討論與爭辯？美國為何要劃分三八線？美國何時開始傾向美、蘇分割佔領朝鮮的方案，如何提出此方案呢？美國劃分三八線後，是否放棄國際託管政策？蘇聯為何接受美國劃分三八線的建議？而三八線的劃分，是否為美蘇冷戰的開端？唯有梳理問題的脈絡，方能理解韓半島分裂的起源，二戰期間美中蘇三國關係與對韓的戰略目標。本書是深度剖析1941-1945年間的韓半島近代史，探討史實及東北亞國際局勢演變的重要著作。 【目錄】 第一章　緒 論 第一節 創作理念與學理基礎 第二節 內容形式與方法技巧 第二章　美國對戰後國際託管朝鮮政策的決定 第一節　中國國民政府要求美國承認韓國臨時政府 第二節　美國同意戰後朝鮮獨立但拒絕承認臨時政府 第三節　中國戰後的朝鮮半島政策：排除蘇聯 第四節　美國對國際託管朝鮮政策的決定 第五節　美、英、中、蘇對戰後國際託管朝鮮政策達成協議 第六節　小結 第三章　美國在武力解放朝鮮問題上考慮蘇聯因素－軍事合作 第一節　美國積極拉攏蘇聯參加對日作戰 第二節　蘇聯承諾參加對日作戰及美、英、蘇討論參戰條件 第三節　雅爾達秘密協定的簽訂：美蘇就戰後遠東問題合作的產物 第四節　小結 第四章　美國對朝鮮半島占領方案的討論 第一節　雅爾達會議前美國國務院對朝鮮問題的基本構想 第二節　雅爾達會議後美國的國務院和軍方對朝鮮占領方案的爭論 第三節　杜魯門總統決定將朝鮮半島列為蘇聯的軍事作戰區 第四節　小結 第五章　美國對蘇聯的不信任及其對既定朝鮮半島政策的影響 第一節　朝鮮被視為「東方的波蘭」－美蘇在戰後波蘭問題處理上的分歧 第二節　中蘇條約談判－蘇聯對大連的軍事管制要求與美國的反應 第三節　美、英、蘇對前義大利殖民地問題的爭論 第四節　小結 第六章　美國提出劃定三八線－為履行國際託管朝鮮的機制 第一節　美國原子彈試驗的成功及其對朝鮮半島的影響 第二節　日本投降可能性的出現和美國對朝鮮占領方案的討論 第三節　三八線提出的過程及其目的 第四節　史達林接受三八線的原因分析 第五節　小結 第七章 結語 附錄 附錄一　太平洋戰爭時期美國對朝鮮半島政策大事年表 附錄二　楊雲竹向宋子文的報告（1942年4月1日） 附錄三　國民黨國防最高委員會討論朝鮮問題（1942年4月6日） 附錄四　中國國民黨中央秘書處致宋子文函：承認朝鮮獨立選擇適當時機先他國承認之（1942年12月15日） 附錄五　拉鐵摩爾致蔣介石電（1942年12月28日） 附錄六　杜魯門關於大連和朝鮮半島的緊急占領命令（1945年8月11日） 附錄七　史達林發給杜魯門的回信（1945年8月16日）

中國激進思潮的起源與後果 (1版)

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【簡介】 唯有推行自由主義所蘊含的典章制度與思想文化，才能使中國走向長治久安的道路 百姓才能真正生活在一個合理、合乎人道、可以舒展性靈的，人間秩序中 林毓生特別關心自由主義在近現代中國，過去失敗的歷史原因檢討，以及未來發展的可能與如何發展，並探討左右兩派意識形態對大陸與台灣社會的影響。 自1979年完成對於「中國意識的危機」之系統分析並出版專著以後，多年來一直致力尋找解決「中國意識的危機」的切入點。 這個「切入點」，林毓生稱之為：作為導向理念的「中國傳統的創造性轉化」。關於它的思考，以及建立此一理念所需做的奠基工作，即呈現於《中國激進思潮的起源與後果》一書中。 全書分六部分及附錄，收文33篇，充分展現林毓生於深思中完成「中國意識的危機」與「中國傳統的創造性轉化」系統分析之成果。 【目錄】 一 從公民社會、市民社會與「現代的民間社會」看中國大陸和台灣的發展 「創造性轉化」的再思與再認 二 二十世紀中國的反傳統思潮、中式馬列主義與毛澤東的烏托邦主義 史華慈思想史學的意義 魯迅個人主義的性質與涵義──兼論「國民性」問題 「問題與主義」論辯的歷史意義 「五四思想」強勢意識形態化的原因與後果──對於五四時期思想啟蒙運動的再認識──為紀念「五四」七十週年而作 殷海光先生闡釋民主的歷史意義與中國民主理論發展的前景 東歐巨變在世界思想史上的意義 從「大傳統」與「小傳統」的關係談文化變遷的不同模式 三 自由、民主與人的尊嚴──兼論責任倫理 一位知識貴族的隕落──敬悼海耶克先生 自由不是解放──海耶克的自由哲學 關於海耶克、胡適與「思想先行」──與胡平的通信 四 關於《中國意識的危機》──答孫隆基 〈科學實證論述歷史的辯證〉閱後 質疑三問──與李澤厚商榷 五 1950年代台灣的政治環境與殷海光先生對我的影響 平心靜氣論胡適──對於他所堅持的自由主義的立場以及他所謂「民主政治是幼稚園的政治」、「大膽的假設、小心的求證」與「全盤西化」的評析 胡適與殷海光性格的比較與評析 六 略論道德與思想意圖的謬誤 為什麼在中國實行民主是如此艱難？──以台灣薄弱的社會力量為例 自由主義者的悲觀──略論1989北京學運與中國民主前途 「六四」天安門悲劇的涵義──林毓生教授訪談錄 共產文化下的文字障 敬悼民主運動先驅者傅正先生 王作榮先生〈誰來轉移社會風氣──政府官員、知識分子無可逃避的責任〉書後──兼論「民間社會」如何成長 評丁學良〈改革十年對中國大陸民主化的影響〉 試圖貫通於熱烈與冷靜之間──略述我的治學緣起 附錄 附錄一　五四運動及其當前的意義史華慈╱著；錢永祥╱譯 附錄二　真空、烏托邦與民族主義──試論中國反傳統主義的「林毓生分析範式」╱蘇曉康 附錄三　關於「中國的現代化道路和文化的內在困境」對話錄╱梁燕城、林毓生 附錄四　從陳水扁當選看台灣民主發展的過去與未來──再論作為政治家條件的「責任倫理」╱詹光華、林毓生