點燈的人：南懷瑾先生紀念集

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桌面團團，人也團圓，也無聚散，也無常，若心常相印，何處不周旋，但願此情長久，哪裡分地北天南。但願此情長久，哪裡分地北天南。──南懷瑾《聚散》 南懷瑾先生，一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們植入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。先生二○一二年辭世，享年九十五歲。 管理大師彼得‧聖吉說，南先生對於人類的發展與成長深度關注，他的思考與當下世界緊密聯繫；他試圖通過著書教化的努力來告訴人們，儒家學說本身就是一個修煉，同時也告訴大家，一個社會的組織、商業組織、教育組織，還有其他組織應該是如何組成的。 中國社科院博士生導師周瑞金說，整個二十世紀，西方來的各種思想在中國主流舞臺上激蕩紛呈，困惑與求索，痛苦與不安，爭論與爭議，從未停止過，南師遂立志重續中國文化斷層，他所做的一切，無不圍繞著「教化」這條主線，越來越多的人開始重新認識中國歷史文化，「國學」之風終於漸起。 南師著作有多種被翻譯成英、法、韓、日、荷蘭、西班牙、葡萄牙、義大利、羅馬尼亞等多國文字在世界各國出版，中華文化因而於全球開枝散葉，影響廣泛，雖然哲人日已遠，但仍典型在夙昔。 本書收錄了由南懷瑾老師的學生以及他的讀者所寫67篇紀念南師的文章及詩詞。 他們心目中的南師是怎樣的人？上南師的課的經驗如何？南師的身教、言教帶給他們什麼影響？他的書，對於在谷底的人們有何激勵？ 此書謹獻給中華傳統文化的傳播者、捍衛者，繼南師後他們能作何努力？ 與南師友朋共勉歌──釋宗性 勿沉迷 勿著相 來來去去了舊帳 秋風拂面太湖水 碧波後浪湧前浪 何用悲 何來傷 南師自己有主張 辛勤耕耘春夏秋 無生滅處是故鄉 莫私語 莫喧鬧 心燈相續最重要 金粟軒裡青青秀 同願同行菩薩道 不可言 不思議 月圓天心在秋季 今朝撒下菩薩種 他日龍華共相遇 壬辰中秋日 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869115384.pdf

人生的起點和終站

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◎南懷瑾老師以佛法原理講述的生死學，不沾惹宗教意識，充滿現代生命科學的詮釋。 ◎隨機提示修持重點，易於把握關鍵，了解修持的進度和方向，進入修持正路。 ◎本書雖吉光片羽，但精細明確，可解不少心中迷團，尤其在家眾更能獲益匪淺。 本書所記錄的，是南師應機所講，有關生死問題的書。從死亡開始講解，一直解釋到人的出生，所講雖不外於佛法之原理，但並不沾染宗教意識，純粹站在生命科學的立場，加以闡釋。 人的生命，本是各宗教追根求源的目標，修習佛法亦是為求了生脫死。南師在解說時，更隨機提示修持重點，俾使學人易於把握關鍵，進入修持之正路，更能了解個人修持的進度和方向，不致迷途。 書中從因果科學性、前生後世、死前的變化、輪迴的預現狀況、瀕死與悶絕、魂與魄、中陰身、如何成胎、神通、自殺的果報……講到聖道的修行方向、法界、天人境界，不但一掃坊間誤傳，更解答了正確的知識，讓人對生命歷程，有更全面真切的認識、掌握與創造。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869314404.pdf

對日抗戰的點點滴滴

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◎2003年楊麟先生籌備拍攝《去大後方》紀錄片，南師對此事與抗日歷史的談話記錄。 ◎內容除了南師個人的所見、所聞、所經歷外，頗有一些鮮為人知的人和事。 ◎在輕鬆的回憶言談中，更不時流露出南式的幽默，令人莞薾。 被南師稱為「民族孝子」的楊麟先生籌備拍攝《去大後方》向南師請益，隨後即製成紀錄片，於電視台多次播放，2004年南師於《去大後方》紀錄片前言的談話一併附錄於後。 現今歷史以一九三七年七月七日，日本人攻擊蘆溝橋為抗戰開始，但事實上，近代日本侵略中國至少要從一八九四年甲午戰爭開始，而一九三一年九月十八日，日本進軍瀋陽，占據整個東三省的「九一八事變」，造成東北青年組織義勇軍對日作戰，或轉往南方圖謀反攻，也是抗日的開始。 經歷過抗日的人，都有自己的故事與經歷，南懷瑾先生因有機緣接觸到許多大歷史中的人和事，因此雖然僅只是回憶自己的所見所聞，卻能讓大家對那段期間的中國歷史增加一些不同角度的認識。譬如南先生在書中提到： ．中國這一百年當中，有三個半可憐人，半個可憐人是孫中山，三個可憐人，第一個是袁世凱，第二是蔣介石，第三是毛澤東。 ．杜月笙批評蔣介石兩句話，很有道理，這話拿來批評別人也一樣。他說：「蔣委員長不行啊！民主沒有度量，獨裁沒有膽量」。 ．能夠發揮抗戰精神的是三部小說：《三國演義》《精忠岳傳》《水滸傳》，一般人都是受這幾部小說的影響，並不是儒家的大道理。抗戰能夠打下來，全民是靠這幾部小說的思想精神所支持的。 ．中國實際上不是北伐而統一，是用謀略成功的統一，是用五十萬銀大洋買過來半個中國。 ．抗日聖戰一開始宣佈「地不分東西南北，人不分男女老幼，必須全民奮起，不惜犧牲焦土抗戰」，這句名言是怎麼寫出來的？ ．第一個獲知日本要打美國珍珠港的是當時中國軍統局戴雨農？通知美國後，美國人聽了哈哈大笑？今天美國CIA的特務組織，是受中國戴雨農這方面工作的影響？ 今年（2015）適逢抗戰勝利七十週年之際，特檢出南師談話紀錄印行，為歷史多留一筆見證。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869134774.pdf

結構洞：面對超連結複雜世界的簡單規則 (1版)

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【簡介】 看懂Web 3.0浪潮下 穿越結構洞 → 連結不同社群 → 取得社會資本優勢的底層邏輯 跳脫現有商業模式，掌握下一波網路新經濟的指數型成長   入選史丹佛大學「全球前 2% 頂尖科學家」的EMBA名師 結合社會學、經濟學、資訊科學、生物學、未來學 從亂而無序中，還原出7個面對超連結世界的簡單規則 帶領你和你的企業預見元宇宙、Web 3.0，未來次世代的市場和商機所在 　　 　　當我們的工作、消費、學習、娛樂、生活⋯⋯在真實和虛擬間穿梭，交織成一個複雜的超連結網路，而在這個網路結構中的個體或社群，存在著許多該連結卻未連結的空洞，就是所謂的「結構洞」。誰能成功穿越結構洞，連結多重網路；誰就可以取得兩個社群間資訊及交易的控制權，擴大自身社會資本的優勢。      　　我們可以把結構洞想像成一個市場，譬如房屋仲介藉由結構洞，將「賣屋者」與「買屋者」兩個社群連結起來，取得自身在中古屋市場中社會資本的優勢。我們也可以把結構洞當成一種商機，因為一個穿越多重網路的超級連結者，手中會掌握兩個以上社群的資訊及交易控制權。      　　可以說，結構洞就是千變萬化的網路時代下，恆常不變的底層邏輯。   　　這個世界的變化愈快、愈複雜，我們愈要學會把資源放在不變的本質上；所有的創新和努力，才能在變動中持續累積、進化。如同作者在書中的妙喻：   　　一顆雞蛋，受到外力打破，是個災難；一顆雞蛋，從裡頭打破，卻是生命的成長。   　　因為前者把雞蛋當物質，後者把雞蛋當作物種，物質與物種的差別在於，物種擁有思考力。本書藉由精彩的思考辯證，整理出7個簡單規則，包括：   　　規則1｜結構洞｜掌握網際網路運作的底層邏輯 　　規則2｜社會資本｜你的位置，決定了你的價值 　　規則3｜隨經濟原理｜時間與弱連結將重塑產業 　　規則4｜轉型定律｜物種才有思考和演化的能力 　　規則5｜組織生態系｜不是強者生存，而是適者生存 　　規則6｜去中心化｜讓每一個節點都有決定權 　　規則7｜新物種NO.1-5｜瞄準未來市場結構的網路新經濟   　　書中也列出去中心化新物種1到5號，幫助你比別人早一步演繹並瞄準即將到來的未來市場。第一類是充滿了競爭者的已知未來，包括：   　　1號｜零工經濟｜一人服務多企業的新產業結構 　　2號｜個人化巨量經濟｜弱連結成為訂閱經濟的實力 　　3號｜物聯網科技｜馬上成真的實體化智慧生活 　　 　　第二類則是屬於未知的未來，仍在不斷的失敗中繼續演化，充滿了機會與挑戰，包括：   　　4號｜元宇宙｜第二人生的沉浸體驗與邊玩邊賺 　　5號｜Web 3.0｜去中心化的數位金融資產   　　面對未來，唯一可以確定的就是充滿變動。求生存、拚轉型的路上，與其去預測那些不確定性，更應該學習與不確定性共處。本書將打破你和你的企業從工業時代殘存的慣性舊觀念，啟發你   　　●擴大思考維度，激發創新轉型的DNA 　　●形成生態組織，養成創新轉型的骨骼肌肉 　　●連結去中心化，長出創新轉型的神經系統   　　最終找到你和你的企業在超連結世界中最具競爭優勢的位置。屆時，才能跳脫現有商業模式，掌握下一波網路新經濟的指數型成長。   重量推薦   　　許士軍｜管理學大師．逢甲大學人言講座教授 　　何英圻｜台灣電商教父．91APP董事長 　　葉福海｜全球最大半導體通路商．大聯大副董事長  【目錄】 推薦序     一本「天晴雁遠，海闊孤帆」的管理好書 預見未來的一本書 大道至簡，連結未來 序              改變你命運的結構洞 前言         管理複雜世界，需要簡單規則 第 1 章　結構洞 ｜找到網路運作的底層邏輯 第 2 章　社會資本｜你的位置，決定了你的價值 第 3 章　隨經濟原理｜時間與弱連結將重塑產業 第 4 章　轉型定律｜物種才有思考和演化的能力 第 5 章　組織生態系｜不是強者生存，而是適者生存 第 6 章　去中心化｜讓每一個節點都有決定權 第 7 章　新物種NO.1 - 5 ｜瞄準未來市場結構的新經濟 結論         有限終局vs. 無限戰局的未來思維

敘事治療私塾學堂：洞人心菲的十個故事，十種啟發，十次感動 (1版)

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【簡介】 獻給成長中的心理師和來訪者   　　「敘事」是述說自己的人生故事； 　　「敘事治療」是讓每個人理解到自己是人生故事的作者； 　　「敘事治療師」是將作者權還給每一位來訪者自身的心理工作者。   　　敘事治療吸納後現代論述的養分，將來訪者的困境放在社會脈絡下審視，秉持「開放對話」的精神，相信來訪者是自己問題的專家，為心理治療開創出一條嶄新的途徑。   　　黃素菲教授深耕敘事治療，更在私塾中帶領學生進一步實踐。她整理近年來帶領私塾班的逐字稿，將近20年的諮商功夫一次慷慨傳授。   　　心理治療的技巧需要時間慢慢熟成，可稱為一種技藝。在這名為「洞人心菲」的私塾班中，既有溫暖療癒，也有犀利覺察。成員分組擔任來訪者和心理師演練諮商，其他成員也加入意見，並由老師點評，適時解說敘事治療的大師精神、關鍵技巧、重要觀念。   　　從幾近真實的諮商場景、多層次的對談與回顧反思中，讀者可以深入諮商脈絡，汲取名家智慧，打通自身技巧的任督二脈。   　　十個故事，是十種啟發、十次感動；是老師傅的傾囊相授，也是敘事治療學習者、心理學愛好者迅速增能的功夫祕笈。   　　在這本書中，你會學到： 　　*如何適時在諮商情境中運用敘事治療的關鍵技巧 　　*如何將敘事治療大師的精神體現於對話中 　　*如何灌注多元精神於治療情境中    　　立足於後現代範典的敘事治療，是去專家、去標籤、去診斷、去病理化的學派，這對於新手心理師來說，總會覺得學習過程缺乏框架與步驟，必需經由夠長時間具體的體驗與實操，才能在摸索中逐漸累積出自己的治療門道，而這本書可以作為敘事治療師養成的一道扶手。——黃素菲（本書作者）   　　當敘說的陽與間隙的陰，不再互相遮蔽，更能互相照見，心就活絡了。——林以正（前臺灣大學心理學系副教授）   本書特色   　　♥心理諮商名師黃素菲不藏私完整傳授，敘事治療私塾班精華內容全披露 　　♥從十次諮商演練情境中，直擊現場動力、汲取督導智慧，敘事治療師養成必讀   一致推薦   　　王文基∣國立陽明交通大學人文社會學院院長 　　王麗斐∣國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系主任 　　李維倫∣國立政治大學哲學系專任教授 　　汪文聖∣國立政治大學哲學系退休暨兼任教授 　　吳熙琄∣茵特森創意對話中心執行長 　　周志建∣資深心理師、故事療癒作家 　　林以正∣齊行顧問副總經理、前臺灣大學心理學系副教授 　　林美珠∣國立東華大學諮商與臨床心理學系退休教授 　　金樹人∣國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系名譽教授 　　翁士恆│國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授 　　曹中瑋│諮商心理師，國立臺北教育大學退休副教授 　　趙淑珠∣國立彰化師範大學輔導與諮商學系 婚姻與家族治療碩士班 教授     【目錄】 【推薦序一】「敘事」作為「故事」與「存在池塘」的中介/汪文聖 【推薦序二】從「洞人心菲」到「動人心扉」/趙淑珠 【推薦序三】穿過敘說抵達存在/李維倫 【寫在前面】跟你說說，我們是這樣開始的……   緒論 第一部  留在風水寶地，還是另覓牛奶與蜜？—專業身份與生涯認同 第一章  濃縮還原的柳丁汁，還是柳丁嗎？——重構專業圖像的故事 第二章  請你來看我的夢幻王國——打破心理師固定路線的生涯故事 第三章  女性的英雄之旅——成年早期重構生涯自我認同 第四章  我不在社群照片裡，而在夢想的路上——聆聽內在聲音、安頓自我認同   第二部  結合又跨越高峰與低谷，才能看到波浪的形貌—主流與邊緣 第五章  靜待開啟的潘朵拉之盒——奪回性別身分認同的故事 第六章  疾病的未來——健康是生活沒有被疾病吞沒 第七章  在荊棘路上成長——夢中的刺客原來是我自己 第三部  其實我不是你認為的那樣的我—家庭、親情與自我 第八章  挑開的痘痘開始癒合——疫情在家，物理空間擠壓心理空間 第九章  母女變奏曲——關係的皺褶及其皺褶下的另一種真實 第十章  無敵鐵金剛與林黛玉的拔河戰——中年女性轉換生涯跑道的故事   看更多

重新想像教育的未來：世界教育部長肯．羅賓森最後演講，對教育、環保、文化的深刻洞見 (1版)

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【簡介】 影響力暢銷好書《讓天賦自由》作者──世界教育部長肯．羅賓森絕響傑作 照亮時代的生命志業與卓越洞見這個快速變動的世界，正是全世界最迫切需要他的訊息的時候 我們必須重新想像教育和學校的樣貌，刻不容緩為孩子創造成長茁壯、發光發熱的土壤，讓生命和學習豐富精采 為人類創造發揮天賦、永續平等的世界，迎向我們存在的新時代  這本書很輕薄。我把它視為一封很長的獻給人類潛能的情書。要安然度過現今這個動盪的時代，想像力是我們唯一的盼望。 改變的需求已是前所未有的急迫。這不只關乎個人的生命，也關乎人類文明的品格，更關乎創造一個屬於所有人的未來。 ──肯．羅賓森  ▎教育，需要重新想像現行教育體制有如「工業化農場」，過度看重服從、測驗和考上名校，更甚於健康快樂、創造力和學習，忽視孩子的焦慮、壓力和迷茫。如同我們正在破壞自然資源的多樣性，現行教育體制也在毀滅人類天賦的多樣性。教育是活的系統，為活生生的人培育心智和心靈。 教育必須使學生了解周遭的世界，以及自己擁有的獨特天賦，才能提高孩子的成就，使他們能在即將承接的世界發光發熱。父母和老師是孩子最重要的擁護者；大人對孩子的信任必須高過對教育體系的信任。 當土壤對了，農牧系統就會順利發展；當教育對了，孩子便會順利成長。一個教育制度能夠成功，不是因為考試，而是個體受到肯定，天賦的多元性受到重視。在校園裡創造創意性的連結，用跨越年齡、跨越課程、多學科的方式學習，顧及個人的興趣，以及每個人選擇的獨特路徑，不再教出一代又一代一模一樣的孩子，讓成長、發展和學習自然發生。這就是像田地一樣充滿生機的「野化教育」，讓孩子在健康的土壤學習與成長，不再看重標準化，而是發展多樣性。教育的目標是培養八個核心能力：好奇心、創造力、評判力、溝通力、合作力、同情心、內心的平靜和公民權。 使學生離開校園之後，有能力迎接一生中必然要面對的個人、文化、經濟和社會的挑戰。 ▎學校，需要重新想像學校不該扼殺創意，而要成為活潑的學習場域，幫助學生真正認識自己的獨特天賦和興趣。學校不該把學科分成「主科」（像是國文、數學、英文與科學）和「副科」（像是藝術、音樂、體育）。「智商」並非「智力」的全貌。 人類的智力是多元的，鼓勵孩子發展多元智力，才能發揮創造力。智力的最高形式，是創造性思考。學校就像一個健康蓬勃的生態系統；看重老師、跨學科教學、課表有彈性、以正確角度看待評量，才能達成個人化學習的目標。學校是廣義的文化生態系統的一部分。 優秀的農民會培育植物的自然生態系統，同樣的，優秀的學校會致力與外界的更大社群有更緊密的連結。 ▎未來，需要重新想像強大的想像能力讓人類創造出影響深遠的成就，改變了地球的面貌，但同時也把我們帶到懸崖邊緣。這個時代的挑戰既真實又急迫，而且人類就是問題的源頭。 氣候變遷危機和地球困境是我們漠視大自然的結果。 要迎接地球與人類存亡的挑戰，我們必須發揮創造力，讓經濟的發展能夠多元與永續，使生態系能夠平衡與蓬勃發展。人類既然創造了目前居住的世界，就一定有辦法改造它。 長期以來我們一直用同樣的方式，不斷消耗人類資源和地球自然資源； 必須立刻解決這兩個問題，才能想望未來。 教師、家長、教育工作者齊聲讚譽（依來稿順序排列）洪 蘭（中原大學、台北醫學大學、中央大學講座教授） 李儀婷（薩提爾教養暢銷作家） 溫美玉（溫老師備課Party創始人） 劉安婷（為台灣而教創辦人暨董事長） 藍偉瑩（社團法人瑩光教育協會理事長） 黃國珍（品學堂創辦人） 張輝誠（學思達教育基金會創辦人） 朱家明（亞太美國學校校長） 各界讚譽（依來稿順序排列） 羅賓森爵士的理念影響的不是一個國家的孩子而是全世界的孩子，他改變的也不是一個國家的教育而是全世界的教育。 ──洪蘭（中原大學、台北醫學大學、中央大學講座教授） 肯．羅賓森看待教育，就像溫柔且胸襟寬廣的母親，懂得用豐富的目光來看待孩子的成長，因為他知道，每一個孩子都有自己的獨特性。 ──李儀婷（薩提爾教養暢銷作家） 做為肯．羅賓森爵士忠實的追隨者，我不僅在教養及教育現場實踐他的信念，也願意盡己所能影響更多身旁的人，一起推廣尊重個體的教育思維，改寫世界的格局與樣貌。 ──溫美玉（溫老師備課Party創始人） 作者用一輩子的行動，挑戰許多教育系統內「不必要」卻深刻植入的預設與慣性。啟發、鼓舞和支持了全世界數百萬人的，不只是他所「做」（Doing），而更是他活出的生命（Being）。這本書本身便是這樣「生命影響生命」的見證。 ──劉安婷（為台灣而教創辦人暨董事長） 我們都是教育生態系的一份子。 在這樣的生態系中，學校與老師能獲得更大的尊重與支持，每個人成為孩子們更好的示範，最終我們的孩子才可能在克服地球困境下，讓自然環境資源與人類資源能永續發展。 ──藍偉瑩（社團法人瑩光教育協會理事長） 這本書是肯．羅賓森寫給所有人和教育工作者的一份愛的叮嚀與託付。全書九個篇章，每一篇都能讀到他真誠的傾訴，以及對孩子、教育、世界與未來的愛。 ──黃國珍（品學堂創辦人） 《重新想像教育的未來》一書可說是肯．羅賓森一生對教育的愛、洞察、思索與行動之總結，簡潔有力、意蘊深遠。 ──張輝誠（學思達教育基金會創辦人） 這本視野宏觀、見解不凡的新書，是肯．羅賓森最後的教育情書，能幫助台灣父母想像自己孩子的未來，也激勵台灣教師想像我們社會的未來。 ──朱家明（亞太美國學校校長）   本書特色1. 本書為《讓天賦自由》《讓創意自由》《發現天賦之旅》《讓天賦發光》《讓孩子飛》暢銷作者肯．羅賓森生前構思的最後一部著作。 如同一場「最後的演講」，為作者奉獻教育五十年畢生精華之作，凝聚了一位世界偉大教育家及思想家畢生的智慧。2. 英文書名「IMAGINE IF…」為肯．羅賓森最喜歡的一句話。 人類因為有想像力，才能夠擁有卓越智慧。 我們透過想像力，創造了這個世界的各種面貌。我們也能發揮想像力，重新創造世界的面貌。3. 肯．羅賓森在本書首度力陳，我們不斷消耗人類資源和地球自然資源，導致地球與人類的生存危機。必須深刻思考，讓經濟的發展能夠多元與永續，使生態系能夠平衡與蓬勃發展。 【目錄】 各界讚譽 讓孩子長成美麗的花朵 （洪蘭）  讓教育野化，讓孩子發展天賦　（李儀婷）  你也能成為世界的變革者 （溫美玉）  一位偉大教育家的精華、生命與盼望　（劉安婷）  創造更貼近生命的教育生態系統 （藍偉瑩）  我不是唯一，他相信我們所有人都能做到 （黃國珍）  教育也是自然生態系統 （張輝誠） 打造充滿生命力、創造力、包容力的校園 （朱家明） 前言  想像一下，假如我們運用天生豐富到難以置信的能力，  創造一個所有人對自己獨特天賦有深刻了解的世界。   序言  這個世界正在經歷革命性的變化。  我們需要改革教育，才有能力迎接這樣的變化。引言  人類的創造力大大增進了生活的舒適性、身體的健康，以及文化的繁複性。  創造力也帶我們來到一個重要的關卡。 01 人類的優勢  人類因為有想像力，才得以和地球上的其他生物做出區別。  我們透過想像力，創造了這個世界的各種面貌。  我們也能重新創造這些面貌。02 我們所創造的世界  這個世界由人類的想像力和文化所創造的  想法、信念和價值觀形塑而成。  它的創造源自我們的心智，也源自於自然環境。03 你比你所想的更豐富  智力是多元、動態且獨特的。  智力和創造力的關係密不可分，兩者缺一不可。04 教育的盼望  教育必須使學生了解周遭的世界，以及自己擁有的天賦，  使他們能實現自我，成為活躍積極、富同情心的公民。05 從工廠到農場  我們用同樣的方式，不斷消耗人類資源和地球的自然資源。  我們必須立刻解決這兩個問題，才有未來可言。06 創造奇蹟  我們的責任是創造對的條件，讓生命和學習豐富精采。  當我們做到了，就會發現自始至終，我們一直在創造奇蹟。07 只有一次機會  我們對未來最大的盼望在於，  對人的才能產生新的理解，以迎接人類的新時代。08 成為變革者  搖滾樂不是政府帶頭創造出來的。  革命等不了立法，它會從人們在底層所做的事冒出來。09 想像一下，假如  「我們必須學習明白，這個地球上的生物，不只有人類，而做為一個人，不是只顧自己的利益。我們的未來會如何，完全取決於我們是否將這一點牢記於心。」致謝 

洞見未來：勾勒美好新境界 (1版)

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【簡介】 當我們在思考所謂的趨勢時，要做的或許不是認定未來就會如同趨勢所描繪般地發生，而是去思索，為何要選擇這個趨勢做為願景，並規劃如何走到願景的路徑。 正如同深耕臺灣產業技術研發已逾50年的工研院，從每一個「當時」，選擇下一個「願景」，面對多變的未知世界，以及新興科技議題的挑戰，工研院始終扮演與時俱進的關鍵角色；透過10大跨域趨勢，擘劃技術藍圖，進行研發策略布局，與產業攜手，創造經濟價值與社會價值。 不僅如此，對於未來產業前景，也有穩健策略及規劃，「2035技術策略與藍圖」聚焦「智慧生活」、「健康樂活」、「永續環境」、「韌性社會」4大跨領域應用方向，促成應用領域「智慧化致能技術」，協助產業從技術創新迎向價值創新，並依此做為未來技術研發創新的藍圖與指南，激發「創新創業」的種子遍地開花。 工研院堅守承先啟後的角色，提供臺灣科技研發的解決方案，也協助國內產業跨越技術鴻溝，推動跨領域科技應用，協助產業轉型升級，成為台灣未來經濟成長的動力，掌握未來決勝關鍵，迎向下一個50年。 【目錄】 序 產業創新的開路先鋒 總統府資政 林信義 持續學習，以新思維看向未來 智榮基金會董事長 施振榮 創新創業，為臺灣創造更多可能 前工研院董事長 史欽泰 掌握永續經營關鍵 工研院董事長 李世光 前言 預見未來，實現願景 工研院院長 劉文雄 第一章 前瞻探索 第二章 智慧生活 第三章 健康樂活 第四章 永續環境 第五章 韌性社會 第六章 智慧化致能技術 第七章 創新創業 附錄

夏志清夏濟安書信集：卷三（1955-1959） (1版)

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【簡介】 家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件
濟安的國學根底好，見識廣，志清轉治中國文學後，常請教哥哥，1952年後二人討論中國文學的時候居多。從這些信裏，我們看到的是一個知識淵博，充滿幻想的夏濟安；而夏志清則是一位虛心學習謙恭的學者，與日後「狂妄自大」的「老頑童」判若兩人。 ──王洞
從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六百多封書信，成為透視那一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻。 ──季進
在滯留海外的歲月裡，夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴，欲望心事，還有種種文學話題。這對兄弟志同道合，也是難得的平生知己。 ──王德威
夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的1930、40年代，日後遷徙海外。
《夏志清夏濟安書信集：卷三（1955-1959）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第三批，涵蓋了兄弟間四年多的通信，始自信件編號281，夏濟安1955年6月10日於艾爾克特發出的信，至編號390，夏濟安1959年7月15日於西雅圖發出的信，共110封。 1955年夏濟安由美國國務院資助來美在印第安納大學進修半年，六月學期結束後，即至伊利諾州艾爾克特（Elkhart）縣拜訪心儀已久的同學露絲小姐，然後到紐黑文（New Haven）市探望闊別近八年的弟弟夏志清，兄弟相聚約二月有餘。期間夏濟安完成了英文短篇小說《耶穌會教士的故事》（The Jesuit’s Tale）。八月束裝返臺，直到1959年三月再度來美擔任西雅圖華盛頓大學英文系訪問教授。 夏濟安感情豐富，落筆快，讀書，交友，都告訴弟弟；夏志清也如實分享生活中種種大小事情。兄弟情深，躍然紙上。