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宛然 (1版)
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【簡介】 這是一本集結臨床專家智慧與寶貴經驗的臨床照護工具書，從執行實務著眼給予從業或照護者，清楚認識安寧緩和療護不是放棄，而是以更積極的態度面對生命，面對即將結束的人生旅程，不再是插滿管路無助僝弱的接受憐閔，等待著餘光消逝的困擾，而是糾集畢生所愛的家人親友關懷與助持，完成生命遺願共同度過溫馨有建設榮光時刻，讓生命不再有掛礙與婉惜。 本書重在提醒，若想另擇生命的歸程，就得趁意識清楚時，考慮透過醫療諮商，為自己做出醫療善終的選擇。無懼在面對衰老與不可治癒末期疾病等情況時，也能得到早期辨識、評估與轉介。安寧緩和療護是透過全人-全家-全程-全社區(群)整體照護，緩解末期個案身、心、靈苦痛，淨化在悲閔情緒中的支持與陪伴，激勵個案共同完成最後的心願，以積極樂觀態度面對生命終結，共同提升生活品質與尊嚴，讓生死兩無憾。 所邀集的北中南醫院、學校、社區、居家與機構的臨床專家，從各個角度深入淺出的提供臨床寶貴經驗與案例，內容包括認識安寧緩和療護與國內外推動現況與照護模式；常見錯誤認知、治療目標、倫理困境與法律文件運用；提供具體可行的溝通與分析模式，妥善告知病情的作法及案例；安寧團隊人員角色與功能、如何妥適安排安寧病房、安寧居家以及安寧共同照護等服務模式；探討機構安寧現況與如何導入安寧療護、建立共識標準與作業規範，另增加新興傳染病盛行下因應作為?也將兒童安寧納入關注的議題，比較與成人安寧之差異，協助兒童面對死亡與臨終關懷寶貴經驗分享；教導如何評估緩解末期問題與症狀，提供舒適與瀕死照護；滿足個案與家屬身心靈與社會的需求；照顧者的壓力調適、哀傷輔導與自我療癒之方法。 所含類別從宏觀理論概念到個別、特殊照護作法，更從法規引述到錯誤樣態引證，鑿鑿涵括安寧緩和療護全般理論到實務作法，應能提供覽閱者完整且有系統的參考價值。 【目錄】 主編序 第一章 安寧療護概論 第二章 安寧療護相關之倫理與法律議題 第三章 病情告知：安寧療護的醫病溝通議題 第四章 安寧療護團隊與服務 模式 第五章 機構安寧 第六章 兒童安寧緩和療護概論 第七章 末期個案常見的症狀處置與照護 第八章 舒適照護、瀕死症狀、處理與案例分享 第九章 瀕死病人與家屬 心理、靈性關懷 第十章 家屬與工作人員之壓力調適、哀傷輔導、自我照顧
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【簡介】 台灣戰後初期經濟發展成績斐然，近三十多年來的民主轉型也被認為是一項重大成就。然而，現今台灣經濟明顯陷入困局，投資不振、薪資停滯、升級滯後、缺乏前景，顯然政治轉型並未帶來成功的經濟轉型，原因何在？ 《台灣的不成功轉型》一書即在探討造成困局的原因及民主轉型對於經濟發展的影響。台灣戰後初期成長所依賴的發展型國家模式包括：執政者堅定支持經濟發展，經建官僚具有能力與自主性，以整體發展為優先目標等。但民主轉型中這發展模式未能成功轉型：一是政策目標上未能成功折衝發展與其他考量；二是政策趨向短期民粹化，缺乏追求整體發展的共識；三是主導思潮改尊新自由主義並否定發展為先；四是因強調打造台灣新國族但卻與經濟現實相背離，以致缺乏前瞻性發展策略與願景。南韓也歷經轉型，然相異處在於其仍具有一致的國家認同及追求整體經濟發展的共識，因而轉型後發展成績較為優異。因此至今我們需要直接面對最關鍵的兩岸關係的挑戰，尋求和解與因應之道，重新建立具現實性、前瞻性的經濟願景。 【目錄】 序言 一、經濟奇蹟為何不再？ 二、台灣戰後的發展型國家模式 ㈠ 戰後日本通產省模式 ㈡ 戰後初期台灣經濟的危機 ㈢ 台灣戰後的發展型國家如何形成 ㈣ 用產業政策推動經濟發展 三、1980 年代發展模式所面臨的轉型壓力 ㈠ 1980 年代發展模式轉型的壓力累積 ㈡ 1980 年代後期開始的經濟轉型 四、發展模式的不成功轉型 ㈠ 民主化與發展模式轉型的困難 ㈡ 擴大經濟政策目標的失敗 1. 米酒稅風波 2. 核四廠爭議 ㈢ 追求整體經濟發展共識的缺席 ㈣ 新自由主義思想的盛行 ㈤ 兩岸關係的挑戰 五、發展型國家轉型的比較：台灣與南韓 ㈠ 戰後初期台韓發展模式的比較 ㈡ 政治轉型中產業政策的比較 ㈢ 人均所得、物價與實質所得的比較 ㈣ 台灣實質薪資為何低落 ㈤ 同樣民主化，為何經濟發展成績不同 六、結語 附錄 台灣經濟成長相關指標 參考文獻 索引
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【簡介】 《魔戒》作者托爾金畢生所寄，最初也是唯一的愛情故事作品。更早於魔戒中遊俠亞拉岡與精靈公主亞玟的交往聯姻 《貝倫與露西恩》與《胡林的子女》、《剛多林的陷落》為中土世界「三大傳奇」傳奇故事的核心，中土世界的起點，愛情史詩的原型 世間至美的愛情詩篇，精靈公主與凡人相戀之淒美神話 故事發生於中土第一紀元，更早於魔戒背景的第三紀元，托爾金中土世界最古老的史詩傳說。凡人貝倫與出身不朽的精靈公主露西恩相愛，然而這份愛情卻無法得到精靈王辛葛的認同。為使貝倫知難而退，辛葛提出了一個不可能的任務：從初代黑暗魔君魔苟斯身上，奪回一顆精靈寶鑽。它促使貝倫與露西恩一同立下了流傳後世的不朽功績，亦是日後中土世界所有傳奇神話演變的核心。 貝倫與露西恩的愛情史詩，是托爾金創造的瑰麗中土世界最重要的故事之一。它位列中土遠古時代的三大傳說，亦是那宏大故事背景的組成之初，更是《精靈寶鑽》必不可缺少的基石，同時在作者生命經驗中，具有非同尋常的意義。夫婦合葬墓碑上鐫有「貝倫與露西恩」之名。 編者克里斯托福．托爾金做出了全新的嘗試：將故事元素從大背景中抽取出來，利用作者本人在不同創作階段寫出的一系列文稿，對人物與情節的發展脈絡進行梳理和對比，從而向讀者展示貝倫與露西恩的故事在數十年的光陰中所經歷的演變全貌。在家母去世之後那一年，也就是家父去世的前一年，他給我寫了一封表達錐心喪偶之痛的信，希望把「露西恩」銘刻在墓碑上她的名字底下。並回憶了貝倫與露西恩的故事源於何處——在約克郡的魯斯附近，她曾在一小片開滿了野芹花的林中空地上翩然起舞，「她就是後來成為《精靈寶鑽》首要部分那個故事的源頭」。 ——克里斯多福．托爾金 【目錄】 目次 ■ 序 關於遠古時代的說明 貝倫與露西恩 緹努維爾的傳說 《神話概要》選段 《蕾希安之歌》選段之一 諾多族的歷史 《諾多史》選段一 《蕾希安之歌》選段之二 《諾多史》選段二 《蕾希安之歌》餘下的故事情節 精靈寶鑽征戰史 《諾多史》記載中的貝倫與露西恩的歸返 《失落的傳說》之瑙格拉弗靈選段 日出與日落之星■ 附錄 《蕾希安之歌》的修訂版本■ 名詞列表
