【簡介】 了解香港文學，必須從這本開始！香港文學的發展不是建立在對於「非本土」的否定之上，也不是簡單地由無到有的過程，實際上存在更多的矛盾、游離。本土與非本土共同構成香港文學本土意識的複雜性，結合流動與根著的辯證，作為本書《根著我城：戰後至2000年代的香港文學》回顧、論述戰後至2000年代香港文學的核心。 陳智德的《根著我城》以文學史架構為綱的系統論述，主要論及的作家包括望雲（張吻冰）、趙滋蕃、張一帆、阮朗、曹聚仁、徐訏、力匡、舒巷城、楊際光、馬朗、蔡炎培、劉以鬯、西西、梁秉鈞（也斯）、鄧阿藍、洛楓、董啟章、潘國靈、謝曉虹；也旁及符公望、黃雨、沙鷗、葉靈鳳、陳君葆、何達、唐君毅、林以亮、夏侯無忌（齊桓）、司馬長風、吳煦斌、松木（蔡振興）、戴天、馬覺、崑南、盧因、陳冠中、葉輝、游靜、馬國明、李碧華、辛其氏、郭麗容、鍾玲玲等。 書中論及的作品始自戰後初期黃雨、符公望的左翼詩歌、1950年代趙滋蕃、阮朗、徐訏等人的小說，下迄2007年董啟章《時間繁史‧啞瓷之光》和陳冠中《事後：本土文化誌》等；亦從報刊研究角度分析《華僑日報‧學生週刊》、《七○年代雙週刊》、《越界》、《香港文學（雙月刊）》、《今天‧香港文化專輯》等刊物的時代意義和文學史位置，探討議題含括左翼詩歌、反共小說、寫實主義文學、現代主義文學以及有關方言詩歌、自我改造、新民主主義文藝等概念，是陳智德無間斷地從事香港文學研究二十年成果的階段性總匯。 陳智德在《根著我城》一書討論香港文學的不同之處是本土意識的不同面向。1930年代至2000年代多種不同時代、不同風格的作品，香港文學的本土意識，在不同年代具有不同的方向，而本土意識並不等於對地方人事的肯定，也可以包括對地方的否定和批評。因應近現代中國歷史發展的特殊狀況，認識香港文學以至台灣文學的個別性發展，才能認識中國現當代文學的全局，因此本土並不狹窄，反而是通往普遍之途，正如抗戰時期的民族形式論爭所提出，地方認同並不與民族認同相矛盾。 【目錄】 推薦序一　廢興成毀，相尋於無窮／陳國球──序陳智德《根著我城：戰後至2000年代的香港文學》 推薦序二　香港韶光，尋找一部準文學史的純境／黃念欣自序導論一：本土及其背面 一、歷史淵源的對應 二、本土形式的催生 三、對「失去的國土」的認同 四、否定的否定 五、從本土到他鄉 六、「具香港特色」的本土性導論二：流動與根著 一、流動：流徙離散與承續轉化 二、根著：失根與「靈根自植」 三、流動中的「根著」 四、「根著」的無力、「流動」的可能 五、根與路徑第一部　一九四、五○年代之交的文化轉折 第一章　左翼的任務和鬥爭──戰後香港左翼詩歌 引言 一、戰後新形勢 二、左翼詩歌的任務 三、「自我改造」與戰後香港方言詩歌 四、左翼詩歌中的香港 結語：左翼的時代第二章　一段被遺忘的文藝青年「自我改造」史 引言 一、《華僑日報‧學生週刊》的編者和內容 二、左翼共名的承接 三、從自我改造到革命實踐 結語：文藝青年的「工具化」第三章　新民主主義文藝與戰後香港的文化轉折──從小說《人海淚痕》到電影《危樓春曉》 一、《人海淚痕》、《危樓春曉》與「新民主主義思想啟蒙運動」 二、《人海淚痕》的地方色彩與社會批評 三、《人海淚痕》與《危樓春曉》的知識份子形象 四、新民主主義文藝與文化轉折第四章　遺民空間與文化轉折──趙滋蕃《半下流社會》、張一帆《春到調景嶺》與阮朗《某公館散記》、曹聚仁《酒店》 引言 一、《半下流社會》的歷史意識與「半」的定位 二、《春到調景嶺》：烏托邦的追尋與失落 三、「反反共小說」《某公館散記》 四、《酒店》的烏托邦想像 結語：另一種文化轉折第二部　一九五、六○年代：懷鄉、離散與新語言 第五章　失落的鳥語──徐訏來港初期小說 引言 一、從上海到香港的轉折 二、開筆於上海而在香港完成的《爐火》 三、雙重失落：《鳥語》和《癡心井》 四、拒絕香港化：《過客》 結語第六章　懷鄉與否定的依歸──徐訏和力匡 一、既線性又循環的時間觀 二、被否定的「現在」和「此地」 三、「再異質化」的空間和「不在場」的現在 結語第七章　「巷」與「城」的糾葛──論舒巷城及有關「香港的鄉土作家」之議 引言 一、有關「香港的鄉土作家」之議 二、本土自身的遮蔽：〈鯉魚門的霧〉與《霧香港》 三、「城」對「巷」的扭曲：《都市詩鈔》 四、《太陽下山了》的香港處境第八章　純境的追求──論楊際光 引言 一、精神藏匿的「純境」 二、「純境」的潛背景：〈長夢〉、〈橫巷〉 三、「純境」的內省：〈無思夜〉、〈水邊〉 結語：「純境」的超越意義第九章　超越放逐──論馬朗 一、馬朗與《文藝新潮》 二、重疊的視角：〈北角之夜〉 三、靜止和斷裂：〈霧港〉第十章　語言的再造──論蔡炎培 引言 一、蔡炎培、徐速與「密碼詩」論戰 二、〈焦點問題〉的言說方式 結語第十一章　冷戰局勢下的臺、港現代詩──商禽、洛夫、瘂弦、白萩與戴天、馬覺、崑南、蔡炎培 引言 一、「禁錮」和「孤絕」 二、抗衡的聲音 三、語言的創建 結語：語言的更生第三部　一九七○至二○○○年代（之一）──「我城」的呈現與解體 第十二章　「錯體」的本土思考──劉以鬯《過去的日子》、《對倒》與《島與半島》 引言 一、南來者的「二次斷裂」：《過去的日子》 二、南來者的本土省思：《對倒》 三、矛盾年代的記錄：《島與半島》 四：結語：關於本土的「對倒式」重新思考第十三章　本土的自創與解體──從《我城》到《白髮阿娥及其他》 引言 一、認清了「無」之後，重新建立的「有」 二、「有」又還原作「無」 結語：從《我城》到〈解體〉第十四章　另一種「翻譯」與「寫實」──《剪紙》、《重慶森林》與《烈火青春》 引言 一、《重慶森林》與《剪紙》的音樂 二、《剪紙》、粵劇與「重像」 三、《重慶森林》、《烈火青春》與《剪紙》的政治隱喻 結語：「寫實」與「再現」香港第十五章　揭示幻象的本土詩學──論梁秉鈞的「香港系列」詩作 引言 一、《中國學生周報》「香港文學問題討論」專題 二、壓抑與尋求：〈北角汽車渡海碼頭〉、〈五月廿八日在柴灣墳場〉 三、揭示幻象的〈影城〉 結語：不易消化的聲音第十六章　虛實的超越──再論鄧阿藍 引言 一、有關「寫實」的思考 二、寫實的自省：〈兩眼老花──收看青馬大橋煙花匯演〉、〈舊型公屋〉 三、逾越二元對立：〈社工家訪〉 四、〈來到你的靈前〉的文化願景第十七章　文學、政治與藝術倫理──論《時間繁史‧啞瓷之光》 引言 一、藝術倫理的省思 二、介入的無力 三、藝術倫理實踐第四部　一九七○至二○○○年代（之二）：解殖與回歸 第十八章　覺醒的肇端──《七○年代雙週刊》初探 一、「民間載體」與《七○年代雙週刊》 二、刊史、人員及內容 三、《七○年代雙週刊》、學運與「獨立媒體」 四、《七○年代雙週刊》的時政與文藝 五、政治綱領與意識的覺醒 結語第十九章　解殖之路──後過渡期的民間載體與香港文化 一、《星期日雜誌》和《博益月刊》的停刊 二、香港文化的「民間載體」 三、民間載體的視野：從《詩雙月刊》到《越界》 四、寬容的「本土」：從《香港文學（雙月刊）》到《香港文學》月刊 結語：民間載體的路第二十章　自我迷城──洛楓筆下的八○年代和九七都市 一、八○年代的氣氛 二、〈愛情連環圖〉的文化省察 三、城市與自我觀照 四、「回歸」的時間：〈當城市蒼老的時候〉第二十一章　逆向命名──《我城○五》的經典重寫 一、文學經典的重構與改編 二、兩種「逆向命名」的方式 結語：修補斷裂的文化資源第二十二章　「回歸」的文化焦慮──一九九五年的《今天‧香港文化專輯》與二○○七年的《今天‧香港十年》 引言 一、回歸與焦慮 二、消失的焦慮 三、對「消失」的抗衡 四、《今天‧香港十年》的「極大的焦慮」 五、「逆天」的焦慮 六、「解殖」的弔詭性 結語第五部　懷舊與遺忘 第二十三章　香港文學的懷舊史──一九五○─二○○七 引言 一、「詩與情感」論戰：林以亮、夏侯無忌 二、針對斷裂的懷舊：徐訏、力匡 三、對香港的懷舊：舒巷城 四、帶矛盾性的懷舊：劉以鬯 五、從一九九七出發的懷舊：李碧華、辛其氏、郭麗容 六、反懷舊：董啟章、鍾玲玲 七、二○○○年代的懷舊：西西、董啟章、陳冠中 結語：懷舊的觀念意義第二十四章　香港文學的遺忘史──以馬朗為焦點的思考 引言 一、直面「遺忘」 二、馬朗的失蹤與復出 三、梁秉鈞的「馬朗發現事件」 結語：遺忘與抒情主要徵引／參考文獻