魔法時光機4:人體醫學科學讀本 (1版)
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【簡介】
你知道人類「第二個腦」,是指哪個器官嗎?
沒想到它跟大腦一樣,有成千上萬個神經元呢!
知識量爆表,迅速吸收濃縮科學精華!
★全彩插畫+漫畫 ★有注音輔助閱讀 ★快速學習大量知識
為什麼聰明人才能當醫生?
因為人體超級精密又複雜!
腦越大越聰明?血管接起來有多長?
面積最大的器官是哪一個?
小嬰兒跟大人的骨頭數量一樣多嗎?
為什麼打疫苗可以預防傳染病?
一起來認識不可思議的身體吧!
本書特色
1. 俏皮人物搭配精彩圖文,越讀越起勁。
2. 清晰圖解講述人體構造,學習知識無負擔。
3. 身歷其境冒險旅程,滿足無限好奇心。
【書籍資訊】
約10000字,有注音。
適讀年齡:適合5~10歲閱讀
【目錄】
腦
神經系統
人體的五種感官
骨骼與肌肉
心臟
血液
呼吸系統
牙齒與進食
消化系統
排泄系統
生殖系統
懷孕的過程
傳染病
人類的世界紀錄
找到答案了!
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價值鏈觀點下智能資本對企業市場價值與淨值差異影響之研究:以臺灣電子概念股之公開發行公司為例(簡體版)
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◎探讨公司的智能资本与企业市场价值之间的关联性,反映智能资本是否能够创造公司价值,以提升公司之的价值或绩效。
◎探讨企业的智能资本对于其市场价值与账面价值之间差异的解释能力和增额效果,衡量智能资本是否具有价值攸关信息,反映公司内部可能隐含之价值。
从价值链视角剖析智能资本与企业价值间的关系
一般公认的会计原则不能及时地将无形的智能资本列示于财务报表之中,造成企业盈余信息时效性下降。
本书以台湾地区电子产业上市公司在2006年至2017年间的样本数据,研究了价值链视角下,智能资本对公司价值与净值差异性的影响。加上文献数据与理论实证,让本研究成果更具参考价值。
汇整归纳上市公司各阶段的TobinQ影响
本书介绍价值链的异质性效应方面,位于价值链上游的上市公司,当期及滞后一期的人力资本水平对TobinQ有较大的影响,中游及下游的上市公司,人力资本对TobinQ的影响主要集中在当期;当期的创新资本水平对TobinQ具有显著的负向影响,其中位于价值链上游的上市公司影响最大,其次分别是中游和下游的上市公司。
作用机制方面,流程资本通过资源整合机制对TobinQ产生了显著影响,人力资本、创新资本、顾客资本则通过组织发展机制对企业的TobinQ产生了显著影响。
◎代理經銷:白象文化
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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269508266.pdf
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存在之道:人本心理學家卡爾.羅傑斯談關係、心靈與明日的世界 (1版)
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【簡介】
只要能夠營造出真誠、肯定及理解的環境,
無論個人或團體,
都會由刻板轉為靈活,依賴轉為自主,抗拒轉為自我接納……
體現人的實現傾向。
──卡爾.羅傑斯
一九五0年代興起的人本主義心理學改變了心理治療的面貌,創始者之一的卡爾.羅傑斯無疑是最關鍵的角色。他所倡議的「真誠一致、無條件接納、同理心」是當今助人工作者執業的圭臬,「以人為本」(Person-Centered)的工作取向更可說是美國版的存在主義哲學。
人本心理學相信人內在自有成長、修復傷痛、實現自我的動能,這在今天看來毫不奇怪。然若回到羅傑斯的時代,他這「以人為本」的理念顯得極為基進,不僅交織著他生命的匱乏,更是經過不斷試驗、抗爭才得以成形、實踐的信念。在晚年文集《存在之道》裡,羅傑斯將這段歷程娓娓道來,他談孤獨、談關係、談同理心與心理治療,溫婉而犀利,使本書成為人本心理學最重要的文本。
事實上,羅傑斯說,「我有個深信不疑的信念:我所提倡的人際關係哲學,可以應用到所有與人有關的情境。」因此,他懷抱全人教育的大願,推動校園教學的革新;他也將以人為本的方法實踐於政治、種族與文化衝突之調解。他憂慮人們執迷於物質科學、囚困於僵化體制,也鼓吹擁抱感性、靈性與大自然。《存在之道》裡,羅傑斯滿滿哲思,關懷整個地球,探索著以人為本的明日世界。他跨越了理性邏輯的高牆,將「以人為本」的內涵聯結了東方神祕的宇宙合一。
一如羅傑斯說:「我相信我所發展出來的存在理念及方法將繼續好一段時間,因此如若我走到了生命終點,我的某些方面仍將以多種方式活著。」時至今日,我們會看見他所憂慮者仍在,但他所懷抱的理念更生意盎然地四處生根。哲人已遠,但他留在本書的睿智話語,於專業、於生活,仍指引著我們安身立命的存在之道。
本書特色
★人本主義心理學最重要的文本,見證當今助人工作的典範源流!
★人本心理學創立者晚年的睿智話語,溫婉犀利,預測未來。
★從科學、實務與靈性見證人內心的成長動能,指出全人類的存在之道。
深受啟發,感動推薦
李維倫 政治大學哲學系專任教授
李崇建 薩提爾模式推手
呂嘉惠 心理師、性諮商師
宋文里 清華大學榮譽退休教授
紀金慶 臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授
翁士恆 東華大學諮商與臨床心理學系副教授
張達人 天主教仁慈醫院院長
張凱理 台齡身心診所主治醫師
馮喬蘭 人本教育基金會執行長
黃之盈 諮商心理師、作家
黃素菲 輔仁大學心理學研究所兼任教授
曹中瑋 資深諮商心理師、臺北教育大學退休副教授
楊 蓓 法鼓文理學院人文社會學群學群長
謝文宜 實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授
關永中 前臺灣大學哲學系教授
蘇益賢 臨床心理師
(依姓氏筆畫排列)
感恩,自年輕至今心中的專業大師能在這樣的時刻以這本《存在之道》再度引領我走向人生的最後一段旅程。──曹中瑋/資深諮商心理師、臺北教育大學退休副教授
書裡提到「我們有勇氣揚棄專業心態嗎?」是我年輕至今所參的「公案」,也是如今實踐生命教育的源頭。上世紀八○年代曾遠遠地望見這位老先生的身影,ㄧ念三千!──楊蓓/法鼓文理學院人文社會學群學群長
這本書讓我們看到一個活生生的羅傑斯,誠摰、熱情、開放與無所畏懼——甚至有時會令人覺得不合時宜!而多年前他對美國心理學界的針貶,卻也鏡映著台灣心理學界的發展,值得我們深思。──李維倫/政治大學哲學系專任教授
人文主義大師的經典作品,提醒我們要關注現象,也要看到存在經驗的路途,是行路也是生活。──翁士恆/東華大學諮商與臨床心理學系副教授
我的薩提爾啟蒙老師貝曼,授業於卡爾.羅傑斯,薩提爾模式的核心精神,也與羅傑斯很有關連,因此,我至今仍常翻閱他的文章,看他受訪的對話記錄,每次都有很深的學習與領略。──李崇建/薩提爾模式推手
我以為讀書至少有三種,第一種是學生時期為了成績、證照考試,大多是讀教科書;第二種是純粹放鬆、消遣、娛樂,大多是小說、雜誌、漫畫;第三種是年長之後開始接案、督導、教學,為了增加新知、提升專業素養,尋找理論或研究作為支撐。一直到我開始認真讀卡爾羅傑斯的《成為一個人》,我發現了第四種讀書,是為了認識自己、跟自己連結。
這種讀書不死記,不腦殘、也不燒腦,因為羅傑斯的文字向來自帶溫度與清香,他說深度傾聽會「聽到了深埋在表面下、不為人知之處所發出的深沉吶喊」,簡單的文字自然地把我的眼光往深處看到自己、想要跟自己「深層共鳴」。
羅傑斯強調同理且不帶評斷的傾聽,在人際關係中不可或缺,傾聽與被傾聽的雙方都備感欣慰而隨之成長,因為心敞開來了,情感交流傳遞,改變自然發生。
心敞開來,就如本書第四章所說,不只是變老,而是不停地好奇、學習、改變、成長!一直都在體驗中的羅傑斯相信「自己死時依然年輕」。──黃素菲/輔仁大學心理學研究所兼任教授
心敞開來,就如本書第四章所說,不只是變老,而是不停地好奇、學習、改變、成長!一直都在體驗中的羅傑斯相信「自書名中譯用了個可以合理譯為「道」的字(way),一點也不是巧合,因為羅傑斯相當偏愛中國哲學中的《老子》一書。
在名著《成為一個人》之中,羅傑斯已經顯露出與東方自然哲學親和的徵象。到了晚年出版此書時,更令人清楚看出:他以人為本的取向,本質上乃是一種東方和西方思想融合後的結晶。孜孜不息的羅傑斯,到了年逾古稀,仍然辛勤於推展人本理念。但他已經逐漸離開胼手胝足的科學驗證工作,而戮力於哲學式的探索。他是個存在主義者?現象學家?或是個東方神祕主義者?本書輯錄的十五個篇章將可讓讀者在其中尋得一些答案。──宋文里/清華大學榮譽退休教授(摘自《成為一個人》﹝左岸,20013﹞)
【目錄】
【導讀】卡爾.羅傑斯:於專業、於生命都一路相逢的引路人/曹中瑋
【原序】聽一個不懈的鬥士娓娓訴說/歐文.亞隆
【自序】願你踏上存在的旅程
壹. 我的經驗與觀點
第一章 溝通的體驗
第二章 我的人際關係哲學及其發展
第三章 回顧:四十六個寒暑
第四章 變老,還是成長
第五章 現實只有「一個」嗎?
貳. 以人為本取向的觀點
第六章 以人為本取向的功能
第七章 同理心:一種未受充分理解的存在之道
第八章 愛倫.韋斯特:孤獨
第九章 建立以人為本的社群:對未來的啟示
第十章 六個短篇
第十一章 心理衛生專業的新挑戰
參. 教育的過程及其未來
第十二章 學習可以兼顧思想與感情嗎?
第十三章 越過分水嶺:現在的位置
第十四章 大型團體中的學習及其對未來的意義
肆. 展望未來:一個以人為本的腳本
第十五章 明日的世界,明日的人
附錄一‧卡爾.羅傑斯著作年表
附錄二‧參考文獻與出處
附錄三‧延伸閱讀
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人本存在:年長者與照顧者藝術治療
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人本存在:年長者與照顧者藝術治療
系列名:心理學叢書
ISBN13:9789869954655
出版社:洪葉文化
作者:吳明富-主編;吳明富;呂冠廷-作
裝訂/頁數:平裝/352頁
規格:23cm*17cm*1.8cm (高/寬/厚)
版次:1
出版日:2021/02/01
中文圖書分類:其他治療法
內容簡介
書內容分成五個部分:第一部分和第二部分著重在文獻探討和學理論述,包含:年長者與家庭照顧者的失落議題、存在哲學觀與存在心理治療的理論背景,以及人本—存在藝術治療的概念和機制;第三部分呈現了藝術媒材應用於年長者的物理屬性與心理特性,以及高齡團體藝術治療的架構、療效因子和活動規劃,其中包含二十幾個針對社區長者、失能長者和家庭照顧者等所設計且執行過的活動方案;第四部分聚焦在分享臨床案例與實務故事;第五部分則是最後的總結與統整,涵蓋一些與年長者和照顧者工作時,重要的注意事項、現實的困境挑戰和必要的提醒建議。
「當我們跟年長者和其家庭照顧者工作時,除了抱持真誠一致、無條件正向關懷和同理心的態度,與之建立安全、開放、信任的我-汝關係,協助他們覺察身體、心理與靈性的基本和成長需求外,更要關注生而為人的我們,在面臨他人與自己逐步老化∕成長的過程中,所必須正視的邊界處境和終極關懷--死亡、孤獨、自由與無意義。」--吳明富
目錄
第一部分 年長者與照顧者藝術治療概論
壹、前言
貳、臺灣高齡現況與概論
參、年長者與照顧者的藝術治療
肆、小結
第二部分 人本-存在取向藝術治療應用於年長者族群
壹、存在主義哲學
貳、存在心理治療
參、年長者的存在焦慮
肆、人本-存在取向藝術治療
伍、小結
第三部分 媒材應用與活動設計
壹、媒材的物理和心理特性
貳、年長者的藝術治療團體
參、失能長者活動方案範例
肆、社區長者活動方案範例
伍、家庭照顧者活動方案範例
第四部分 個別與團體藝術治療案例
壹、機構長者--阿黎奶奶的故事
貳、中風失能長者--阿勇爺爺的故事
參、社區長者藝術治療團體療效因子探究
肆、慰安婦阿嬤攝影藝術治療工作坊
伍、家庭照顧者個別藝術治療歷程
第五部分 建議、注意事項和總結
附錄
附錄一 正念紮根和呼吸練習
附錄二 藝術治療活動設計與記錄格式
參考書目
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