世界就像一隻小風車：李維史陀與《憂鬱的熱帶》（二版） (2版)

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【簡介】 世界就像一隻小風車，轉得我們眼花撩亂 但始終固定在不變的支點上 楊照解讀，結構主義人類學開山經典《憂鬱的熱帶》 梳理人類學百餘年發展系譜 進入人類學宗師克勞德‧李維史陀的心靈深處 建立在共同基本結構上千變萬化的綜合思維 結構主義開枝散葉的創見根源 李維史陀認為，社會和人一樣，會做夢，會將其群體意志無法完成的事，投射到夢裡。藝術就是社會集體的夢，集合了社會的挫折與滿足不了的慾望。從這個角度看，他所進行的知識活動，是社會的精神分析。 我們必須停止自欺，我們要承認：隨時都活在文明的投影下的人，意識不到、感覺不到在異文化、在野蠻中生活了八個月後產生的領悟。正因為遇到了太多稀奇古怪的現象，逐漸地，現象再也刺激不了稀奇感，所有的稀奇古怪都變得不稀奇、不古怪了，於是現象退位，「結構」浮凸了出來。 人類的文化多樣性不可能是無窮的。這是李維史陀的信念，是他到遠方想要證明的。他會不斷在多樣中看出規律，也就無可避免在多樣中找出了千篇一律，找出了「野蠻」的共同邏輯，找出了「文明」的共同結構，也就等於找出了自己大可不必跑那麼遠來的理由。 李維史陀之後，有了拉岡的結構主義精神分析，有了傅柯的結構知識史，有了羅蘭．巴特的文學結構主義……從結構主義衍伸出後結構主義，再到德希達的解構主義、李歐塔的後現代主義，來自法國的一波波思想浪頭，持續衝擊全世界。 從哈佛大學人類學課程出發，楊照披露其多年來學習人類學的經驗，細細解讀最重要的人類學經典──《憂鬱的熱帶》，引領讀者踏上李維史陀的思路歷程，展現李維史陀融合科學規範與藝術想像的卓越成就。 如果人類學（anthrology）指的是「研究人類」的學門，那麼它和同為「人類研究領域」的社會學、心理學、歷史學等等學門有什麼不一樣？ 楊照清楚指出，李維史陀在人類學領域中的鮮明特質與特殊之處，在於他為這門學科開闢了新方向，超脫於細碎繁瑣的民族誌紀錄之外，致力追尋對人類社會的整體性、全面性解釋，重在涵括與貫串，而非個別的細節或特例。唯有具備巨大勇氣與想像力的卓越心靈才能勝任這樣的任務，《憂鬱的熱帶》正是最能呈現李維史陀學思精髓的經典著作。 閱讀李維史陀的著作，猶如朗誦以科學寫就的詩歌，《憂鬱的熱帶》是其中最出色的傑作。楊照認為，即使人類學門在這半個多世紀以來已有長足進展，此書依然是屹立不搖的經典，因為它不只提供了當年遠遠走在時代之先的學術思維，更展現了宏大深邃的智慧與企圖心，那是永遠不可能過時的學習典範。

家有憂鬱兒的父母陪伴指南：用理解與陪伴擁抱憂鬱的孩子 (1版)

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【簡介】 父母，是孩子的靠山！ 有憂鬱情緒的孩子，更需要父母的理解與陪伴！ 親愛的父母們， 不要以為孩子會說話，就能如實表達自己的情緒， 孩子傳達出的非言語訊息，才是理解孩子的真正關鍵。 親愛的父母們， 一起看懂孩子沉默、叛逆、焦慮背後的祕密吧！ 讓我們理解孩子的憂鬱，擁抱憂鬱的孩子， 讓父母成為孩子的最強後盾， 別在最燦爛的年華，造成最心痛的損失！ 根據衛福部統計， 臺灣每年有約6千名的孩童因憂鬱症住院治療； 另一份全國兒童及青少年精神疾病流行病學調查中發現， 近三分之一的兒童有精神疾患需要專業評估； 自殺是12-17歲青少年第三大死因，也是18-24歲青年第二大死因。 這些驚人的數據，讓我們不得不正視孩童憂鬱症的問題。 本該是孩子最燦爛的年華，卻讓父母遭受最心痛的損失， 而這份遺憾，絕對可以透過早期發現來避免。 身為父母的你，如何及早發現孩子的憂鬱，陪伴他一起快樂成長？ ▍看懂孩子沉默、叛逆、焦慮背後的祕密 □ 總說身體不舒服想請假，但醫生卻說身體無大礙。 □ 原本喜愛分享生活趣事，不知何時開始閉口不談。 □ 對任何事情都缺乏興趣，整天無所事事、晃來晃去。 □ 常常熬夜掛網，不願意離開房門，也不願意與人溝通。 □ 稍有不順心的事情，就會開始焦躁、暴怒，甚至動手動腳。 □ 在身上發現自殘痕跡，在包包發現從店家或他人偷來的財物。 這些狀況是不是很常見？ 你是不是會認為孩子在鬧脾氣？ 你是不是會覺得孩子進入青春期了，開始叛逆了？ 其實孩子們的行為，都是沒有說出口的求救訊號！ 如果這些行為持續兩周以上，就需要加以觀察是否疑有憂鬱症！ ▍用理解與陪伴，擁抱憂鬱的孩子 根據下山教授多年的臨床經驗與研究，許多大齡孩童或成人的憂鬱症，在幼兒時期已有輕度傾向，若能在憂鬱傾向出現時，及時給予適當的陪伴與引導，可以改變某些憂鬱症，使其在未來成長與成年後的復發機率大為下降。 □ 關懷孩子，並同理孩子的情緒與潛意識想法。 □ 傾聽孩子的難受心情，表達對孩子的理解與支持。 □ 創造孩子能安心休息的環境，恢復身心活力。 □ 不要抱怨、斥責，也不要請孩子「加油」。 □ 耐心面對療程，過於焦急會使治療前功盡棄。 □ 進行心理諮商，必要時搭配藥物治療。 ▍讓父母成為孩子的最強後盾 《家有憂鬱兒的父母陪伴指南：用理解與陪伴擁抱憂鬱的孩子》由日本東京大學臨床心理學教授下山晴彥編著，集結多年的臨床資訊，分析並歸結應對方式。帶領父母聽見孩子說不出口的憂鬱，看懂孩子的求救訊號。 □ 教導父母正確認識憂鬱症。 □ 引導父母理解孩子行為背後的意義。 □ 提供父母陪伴與照顧憂鬱的孩子的方式。 □ 帶領父母尋求專家建議，一同走過憂鬱。 【目錄】 作者序 編者序 推薦序 第1章 鬱兒年代──聽見孩兒說不出口的憂鬱 現狀1 兒童也會罹患憂鬱症，已是世界共識 現狀2 高達13%的國中小生有憂鬱症傾向 觀念1 若不理會輕度憂鬱，將容易隨年紀增長而加重 觀念2 要注意持續兩週以上的鬱悶情緒 觀念3 憂鬱症會影響思考、情緒、身體及社交生活 觀念4 了解憂鬱症的病程演變 徵兆1 憂鬱症的七大核心症狀 徵兆2 常有原因不明的身體不適症狀 徵兆3 國小低年級孩童的憂鬱像在鬧脾氣 徵兆4 國小高年級孩童開始有問題行為 徵兆5 國中孩子的問題行為更激烈 【集中關注】孩子的憂鬱症與自殺的關聯性 【專欄】用於憂鬱症診斷的DSM-5準則 第2章 我的孩子為何憂鬱？──憂鬱症的原因，與容易憂鬱的體質概要─憂鬱症是多重因素所導致 身心因素1 發展遲緩兒易罹患憂鬱症 身心因素2 被父母責備、被朋友排擠而罹患憂鬱症 身心因素3 先天氣質與個性所帶來的影響 環境因素1 家庭問題影響孩子情緒 環境因素2 在學校的問題會對憂鬱症造成影響 環境因素3 搬家、災害或意外所帶來的打擊會引發憂鬱 大腦與藥物因素1 因腦內的神經傳導物質作用而引起憂鬱？ 大腦與藥物因素2 因長期住院或藥物副作用而罹患憂鬱症 【集中關注】青春期的身心不平衡轉為憂鬱 【專欄】憂鬱症的孩子容易併發不安症候群 第3章 孩子憂鬱了怎麼辦？──從疑似、確診、到康復的過程 Step1諮商 孩子可能得了憂鬱症時，要尋求諮商 Step2診斷 到醫院或心理諮商所就診 Step3治療 三種基本療法─休養、心理治療、藥物治療 休養階段1 以恢復身心活力為首要 休養階段2 了解康復之路有起伏並持續休養 心理治療1 以同理對話來改善憂鬱的心理治療 心理治療2 科學證實有效的「認知行為治療」 藥物治療1 醫師所用的抗憂鬱劑 藥物治療2 從對副作用及藥效的疑問，到脫離藥物 【專欄】如何跟發展遲緩兒說話 第4章 改善憂鬱體質──從小開始調整認知與行為 基本原則1 調整扭曲的認知來解決問題行為 基本原則2 與心理師建立信任關係 基本原則3 以康復為目標，規劃面談療程 實踐階段1 和孩子建立良好關係 實踐階段2 掌握問題，研究對策 實踐階段3 促使孩子有靈活的認知與行動 實踐階段4 讓孩子成為自己的治療師 實踐階段5 追蹤：檢視有無復發徵兆 【案例解析】認知行為治療的孩子個案 第5章 陪伴鬱兒，有效癒兒 須知1 父母想法改變能預防孩子憂鬱 須知2 憂鬱症孩子的父母要注意言行 須知3 父母不要過於自責 須知4 大家一起幫助孩子走過憂鬱症 【專欄】可進行心理評估與治療的臨床心理師和諮商心理師 【附錄】憂鬱症服務機構與團體

身心蛻變的力量：我的憂鬱人生與佛法

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◎配合充分的藥物醫囑，透過不斷落實迷你習慣的認知調整，是邁向康復的不二法門。 ◎知己知彼，重新認識自己、了解憂鬱症則是成功康復的基礎。 ◎平時常用心情溫度計掌握情緒狀態，運用台灣憂鬱症防治協會官網了解相關知識與訊息。 走出憂鬱低谷，迎向不一樣的人生 十年親身經歷，寫成一本憂鬱症與佛法書， 藥物治療、心理治療、生活型態與內在心理調整、 對生命信仰的整合…… 以智導情，勤修佛法，跳脫憂鬱的泥沼， 康復，從「心」開始！ 一本適合憂鬱症病友、家屬、同事、照顧者研讀的正能量好書 從發作到痊癒，吳章安以自身的經歷詮釋精神官能症六大階段症狀： 蘊釀期、發病期、治病期、調適期、康復期、成功期， 有別於一般精神疾病衛教書籍，正面分享過來人的生病經驗： It’s OK to not be OK ! ★特別介紹 第六章、生命探索讀書班與正信佛法的領略： 生命探索讀書班的介紹、佛學與學佛、佛法基本觀念與常見名相的領略。 第七章、佛法應用到日常生活及病友的心得： 學佛心得日常實踐體驗分享、聖嚴法師佛法佳句在日常生活的應用、佛法應用於協助病友的心得分享、唯識學之八識在身心健康運作之應用。 ——外境與別人完全無法被掌控，脫困的解答勢必回歸到自己的行動與心，有了否定式思考帶來的嶄新念頭，才能提供改變乃至脫困的機會。 ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/978626710512.pdf