神之道 (1版)

◎修行並非外求，而是透過善良行為與心性轉變，修補因世俗見識而流失的道識能量。 ◎當達到「極寂無動」的心性狀態，便能重新銜接原本具足的本然境界。 ◎神之道，便是悟到心靈的整體，再由整體靈流的變化，寫出宇宙規則與變化，心性也就能統合所有思想法門。   意識的解脫，讓想像擁有智慧 思想的運用，讓心性遊戲人間   道識元極，見一切法本明，如見空法，光照如空，空如光照， 無法忍，無善忍，無空忍，乃至無一切善惡委屈心， 直至無空有萬境，光照遍一切處不起諸心，即證菩提真道， 法本明耀，光明遍照，即得本性，識法無心，自在常樂。   靈性來到這個世間，所學到的功德，所感到的造化，所創造的事物， 將會圓融我們出世間以後所住的神佛世界——法界。 如果在世間建構一個完善的自己，心性就會因為福德圓滿而大願圓滿， 便能在虛空界創造一個完美無缺屬於自己的法界。   修行神之道，把道性與識性合而為靈識本性， 那麼體性即大道，識性即法界性， 所有的造物主及各階神佛、賢尊、靈性人物， 皆能隨心所化而於其中生趣。   本書共有六篇： 大道靈識論述篇、識性論述篇、品格論述篇、 言行功德論述篇、宇宙主神篇、悟道感述篇， 闡明本源界中其內靈性自在，能流滿溢自足自有， 平衡輪轉非自造而生，故造物主在此亦無用武之地， 決然天性永恆性智，一即平等，這也就是我們要提升心性的道識。

前言 修道因緣 開文示義 靈識組成 識性哲理   一、大道靈識論述篇 二、真知識性論述篇 三、心性品格論述篇 四、言行功德論述篇 五、宇宙主神篇 六、悟道感述篇 總結一 總結二