打開身體與心靈的寶盒 (1版)

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【簡介】 ◎本書幫助您了解身體與心靈的相互關聯性，啟動生命力量，創造幸福人生。 ◎運用十大心靈力量系統，開發心靈潛能，透視身心靈的成功寶典。 ◎心靈力量有多大，成就的威力就有多強！活出圓滿自信的自己，成就當下一切。 在人類的心靈中，一直存在著無限的寶藏與力量，只要了解、開發及善用它， 不但可以成就當下的夢想，進而能提升生命的進化。 作者根據多年的諮詢經驗，統整了我們可以開發運用的十個心靈力量： 1.愛、2.快樂、3.領袖力、4.使命、5.純真、 6.目標動力、7.直覺力、8.放下、9.寬恕、10.夢想。 在每個心靈力量的陳述裡， 協助讀者發現生命潛在的獨特本質與價值； 幫助讀者穿越現有身體與心靈的障礙，讓自己活得更美好， 同時透過分享，也讓周圍的人生活得更美好。 因為，所有生命的事件都在喚醒人的存在價值， 而所有價值的展現都在利益自己及他人， 只要為自己許下這份心願，生命就會開始有所不同。 這本書，希望讓人們能找到不同以往的身心靈鑰匙， 去啟動更巨大、更有力量的身體與心靈機制，來成就所想要的目標。 在本書中，你將學習到如何「發現自己」、「改變自己」、「圓滿自己」， 藉由往內探索的心靈擴張，並且對應相關的身體問題之所在。 從而讓自己持續進階，去實現所想要的目標與夢想。 ★本書可以幫助您 ．更深入地覺知自我的身體與心靈運作的阻礙以及解決之道。 ．啟動改變的力量，邁向更幸福成功的人生。 ．協助你透視身體與心靈運作的成功寶典。 ．透過數十個生命改變案例，讓你從中領略全新的見解或觀點。 ．接受、發展與給出美好的自我價值。 ．藉由了解十大心靈力量系統與身體的關聯性及部位，重新去理解自我的慣性與障礙。 ．從根源著手，創造前所未有的進階。 ★賜教信箱：konan09211968@gmail.com ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263645073.pdf 【目錄】 推薦序一　與更好的自己相遇 宋富美（退休法官、亞洲大學兼任助理教授） 推薦序二　找回身心靈的平衡與和諧 鍾典晏（安侯法律事務所合夥律師） 推薦序三　正念寶盒　篤定夢想 陳汪全（寶石建設開發股份有限公司董事長／國際扶輪3490地區2022-2023年度地區總監） 推薦序四　當愛起航，萬事不難，不可思議的身體能量 李麗燕（大誠保險經紀人股份有限公司行銷協理／扶輪社3490地區2022—2023年度助理總監／扶輪社3490地區2024—2025年度地區職業服務主委） 推薦序五　輕易啟動夢想能量．達到人生巔峰時刻 魏麗香（哥斯大黎加聖荷西大學自然醫學研究所博士暨助理教授） 前言　開啟身體與心靈的幸福旅程 致謝 寶盒一　愛 寶盒二　領袖力 寶盒三　快樂 寶盒四　直覺力 寶盒五　目標動力 寶盒六　使命 寶盒七　純真 寶盒八　放下 寶盒九　寬恕 寶盒十　夢想

心理學: 身體心靈與文化的整合 (2版)

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　　◎ 一部為華人學子撰寫的中文普通心理學教科書！ 　　◎ 詳細介紹心理學最新入門知識，以及國際心理學的成果及趨勢！ 　　◎ 融入華人社會文化下的研究，達成心理學扎根於本土文化的目標！ 　　◎ 呼應國際心理學大勢，強調腦與心智的關係！ 　　本書是集合臺大心理系專兼任老師及系友之力，為華人學子撰寫的一本中文普通心理學教科書。內容涵蓋心理學所有重要的主題，但有別於坊間其他中英文版教科書，本書從第一章介紹心理學發展起，在各章均融入有關華人社會文化下的研究成果，使本書的讀者不僅瞭解國際心理學的成果及趨勢，也能欣賞本地心理學者的耕耘及收穫，達成落實心理學於本土文化的目標。本書不僅是介紹心理學最新入門知識的教科書，也是一本想要認識心理學的最佳參考書。 　　第二版更新部分資料，並針對不易明瞭的部分做了修訂，並且納入使用本書的老師與同學們過往所反映之意見，較初版更臻完善。 《心理學：身體心靈與文化的整合》卷頭語╱梁庚辰 作者群介紹 第一章 緒論：心理科學發展簡史、研究取向與學術內涵╱胡志偉 1.1 心理研究 1.2 心理學的科學取向 1.3 心理學簡史 1.4 心理學的次領域 1.5 心理學本土化 1.6 摘要與結論 1.7 參考文獻 第二章 心理學方法：心理變項量化與科學探討╱徐永豐 2.1 引言 2.2 科學研究 2.3 量測心理變項 2.4 心理學實驗 2.5 摘要與結論 2.6 參考文獻 第三章 行為的生物基礎╱葉俊毅 3.1 引言 3.2 神經系統 3.3 腦的結構與功能 3.4 神經元與神經訊號 3.5 內分泌系統 3.6 基因、環境與行為 3.7 摘要與結論 3.8 參考文獻 第四章 感覺與知覺╱葉素玲、陳一平 4.1 引言：日常生活中感覺與知覺的例子 4.2 感覺與知覺的區分 4.3 感覺系統的運作通則 4.4 感覺系統 4.5 跨感官處理 4.6 知覺 4.7 摘要與結論 4.8 參考文獻 第五章 注意與意識╱郭柏呈 5.1 引言 5.2 注意的本質與運作 5.3 外在注意的選擇 5.4 外在注意的向度 5.5 內在注意的選擇 5.6 意識的內涵與功能 5.7 意識內容的研究 5.8 意識狀態的變化 5.9 摘要與結論 5.10 參考文獻 第六章 學習╱梁庚辰 6.1 引言 6.2 學習的定義與種類 6.3 古典條件學習 6.4 操作條件學習 6.5 認知與模仿學習 6.6 學習的生物基礎 6.7 摘要與結論 6.8 參考文獻 第七章 記憶╱葉怡玉 7.1 引言 7.2 不同時程的記憶 7.3 長期記憶的內容 7.4 記憶的三個歷程 7.5 記憶的日常運作與失誤 7.6 記憶的喪失與補救 7.7 摘要與結論 7.8 參考文獻 第八章 語言與心智表徵╱周泰立、曹峰銘 8.1 引言 8.2 語言的特性 8.3 語言的層次性 8.4 語言的發展 8.5 語言的腦側化 8.6 心智表徵 8.7 摘要與結論 8.8 參考文獻 第九章 思考與創造力╱連韻文、朱玉正 9.1 引言 9.2 思考的元素：概念 9.3 推理 9.4 判斷 9.5 決策 9.6 人是理性的嗎 9.7 問題解決與創造力 9.8 思考與創造力的神經機制 9.9 思考的文化差異 9.10 摘要與結論 9.11 參考文獻 第十章 智力╱張郁雯 10.1 引言 10.2 智力的理論 10.3 智力測驗測什麼 10.4 智力差異的來源 10.5 智力與族群差異 10.6 摘要與結論 10.7 參考文獻 第十一章 動機與情緒╱陳學志、卓淑玲 11.1 引言 11.2 動機的定義與理論 11.3 基本動機 11.4 高層次動機 11.5 情緒的成分 11.6 情緒的類別及理論 11.7 常見的負向情緒 11.8 最受歡迎的正向情緒：幽默 11.9 情緒對認知的影響 11.10 摘要與結論 11.11 參考文獻 第十二章 性格╱葉光輝 12.1 引言 12.2 影響性格形成的因素 12.3 心理動力論的觀點 12.4 現象學派的觀點 12.5 特質論的觀點 12.6 社會認知論的觀點 12.7 生命全程的性格發展觀點 12.8 摘要與結論 12.9 參考文獻 第十三章 社會心理學╱蘇珍頤 13.1 引言 13.2 社會認知 13.3 社會影響 13.4 社會關係 13.5 摘要與結論 13.6 參考文獻 第十四章 發展心理學╱曹峰銘 14.1 引言 14.2 基本議題 14.3 新生兒的能力 14.4 兒童期的認知發展：皮雅傑的階段理論及其他 14.5 性格與社會發展 14.6 青少年發展 14.7 摘要與結論 14.8參考文獻 第十五章 壓力、適應與健康╱陳永儀 15.1 引言 15.2 什麼是壓力？ 15.3 壓力反應 15.4 影響壓力反應的其他因素 15.5 摘要與結論 15.6 參考文獻 第十六章 心智異常：心理衡鑑、病理與治療╱陳淑惠 16.1 前言 16.2 心理衡鑑 16.3 心理疾病的類別與病理基礎 16.4 心理治療 16.5 摘要與結論 16.6 參考文獻 圖片來源 詞彙中英文對照 索引

宗教療癒與身體人文空間 (1版)

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【簡介】 　　《宗教療癒與身體人文空間》是余德慧教授在慈濟大學宗教與人文研究所開設之「宗教療癒」的課程紀錄，共十三個講次，是余教授畢生對於宗教療癒的體會及思索。 　　余教授澄清世人對於宗教療癒的迷思，以為療癒必須先放棄解脫之念――解脫是典型一步到位的想法。余教授認為，療癒發生於他界（the otherwise），不是現實的產物，而是打破自我的同一性、迎向他者的運動，使「我成為我所不知的」。療癒毋寧是迂迴而「反完成」的，永遠抵達不到卻永遠有奧祕的生產。 　　「宗教」與「療癒」原本即關係密切，均面向受苦的處境而生發，「宗教療癒」亦是修行，談的是主體的翻轉運動。在本書的每一個講次中，余教授探討或分析不同的修行實踐（同時是修行理論），包括場所論、夢、動態修行、靜坐與太極（氣化的身體）、覺照修行、他界修行、凝視、意象的幻化生成、反身性、巴塔耶的神聖理論……，而以最靠近身體的精神層面「身體的人文空間」的觀點去研究各種修行之道的「操作平台」。 　　《宗教療癒與身體人文空間》呈現了極其少見的後現代視域修行觀。閱讀本書，彷彿親炙大師課堂，無形中亦薰習了後現代宗教療癒的珍貴心法。 名人推薦 　　王心運（高雄醫學大學醫學系副教授） 　　汪文聖（政治大學哲學系教授） 　　宋文里（輔仁大學心理學系教授） 　　余安邦（中央研究院民族學研究所副研究員） 　　李維倫（東華大學諮商與臨床心理學系教授） 　　林安梧（慈濟大學宗教與人文研究所教授、元亨書院創辦人） 　　林耀盛（政治大學心理學系教授） 　　黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所副研究員） 　　彭榮邦（慈濟大學人類發展學系助理教授） 　　楊儒賓（清華大學中國文學系教授） 　　楊凱麟（台北藝術大學藝術跨域研究所教授） 　　鄧美玲（氣機導引身體教育工作者、《遠離悲傷》作者） 　　蔡錚雲（政治大學哲學系教授） 　　蔡怡佳（輔仁大學宗教學系副教授） 　　盧蕙馨（慈濟大學宗教與人文研究所教授） 　　龔卓軍（台南藝術大學藝術創作理論研究所副教授） 　　說余德慧是心理學家，毋寧說他是一位現象學家，他強調植基於「生活世界」，四無依傍，以身試法，入於生死之際，既是「幻化成形」，也是「道成肉身」。――林安梧 　　余老師以體悟之知為底層，討論靜坐、覺照、舞動、夢瑜伽等種種宗教修行的法門，但並沒有停留在教門的語言，而從其獨特的蹊徑為宗教修行的理解與實踐開啟了前所未見的風光。――蔡怡佳 　　「人文身體」與「宗教療癒」是余老師後期心力之所在。余老師從傳統的身體修行技術，談到當代後現代的思考，不外乎是以自我照顧的「見自己」，直達破除「世人痴迷論」而能「見眾生」的目的。――王心運 作者介紹 作者簡介 余德慧教授（1951.1.10――2012.9.7） 　　台灣屏東人，台 灣大學臨床心理學博士。曾任台灣大學心理學系副教授、東華大學族群關係與文化研究所教授、東華大學諮商與輔導學系（現更名為諮商與臨床心理學系）創系主 任、慈濟大學宗教與人文研究所教授，主要教授：本土心理學、文化心理學、人文諮商、宗教現象學、宗教療癒等課程。 　　余德慧是台灣心理學 界的另類份子，才情出眾，學通古今，曾任台灣第一本人文心理雜誌《張老師月刊》總編輯，擔任總編輯期間，開創新穎的本土心理學研究領域，多次榮獲行政院新 聞局頒發的雜誌類金鼎獎。他在《張老師月刊》撰寫的刊頭文章，至今仍令人印象深刻，其優美的文學作品《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、 《生命宛若幽靜長河》、《生命史學》、《生死無盡》均由此集結成書。他同時擔任張老師出版社總顧問，暢銷書《前世今生》、《西藏生死書》的出版即出於他的 策劃。 　　2000年成立的心靈工坊文化公司，余德慧是主要的催生者之一，並擔任諮詢顧問召集人，將身心靈整體療癒的觀念帶進出版界，引 進探討生病心理學的《病床邊的溫柔》、省思醫療倫理的《醫院裡的哲學家》、探究生命終極關懷的《道德的重量》，以及他最珍愛的靈性療癒經典《好走：臨終時 刻的心靈轉化》等前衛好書。他在人文臨床、生死學、臨終照護、宗教療癒的創作也非常豐富，中晚期的重要著作有：《詮釋現象心理學》、《生死學十四講》、 《台灣巫宗教的心靈療遇》、《臨終心理與陪伴研究》等。其重要書評，則在其逝世一週年時，集結成《生命詩情》。 　　2012年9月7日，在愛妻顧瑜君教授及慈濟醫療團隊的柔適照顧之下，浸潤在靈性恩寵之中，泰然離世。 【目錄】 成書說明 〔推薦序一 〕閱讀余德慧 蔡怡佳 〔推薦序二 〕以本心見自己，以眾生相面眾生 王心運 第一講 起手式：感覺派或康德派 「感覺派」與「康德派」∕由感覺經驗開展認識活動∕認識事物的潛在關連∕身體技術的重要性∕非傳統教門修行的宗教療癒舉隅 第二講 身體的人文空間 「道成肉身」的意義∕人文空間的殊異生產∕認知空間vs.身體人文空間∕療癒的媒介何在∕以人文的細胞去感覺∕身體技術的拆解與創造∕身體膚慰與疼痛緩解∕不可能的慈悲∕心理事實的流動 第三講 場所論與療癒 西田幾多郎的「場所論」∕自我的框架∕寵物治療的關鍵∕不求回報而得寵∕我是神的僕人∕祈禱的感動何來？∕作用論vs.非作用論∕臨在（presence）∕神聖感的生產源頭：永遠的不可企及∕「過度」與「匱乏」的精神生產∕透過犯禁（transgression）來接近神聖∕人、事生成的各殊路徑∕意識之知≠體驗之知 第四講 夢療癒的幻象空間 夢作為修行的工夫∕頌缽與明亮的夢境∕身心接合的介面∕夢是貼近身體的地方∕個人與身體共做∕片刻的明心見性∕深刻入行，才見真心∕佛性：異質交錯的感受∕再論夢：發展個人的身體技術∕迴盪之一：自我庇護的世界∕迴盪之二：生命裡的璀璨感 第五講 動態之輪的療癒 夢測度著身體狀態∕夢瑜伽的精神生產∕夢有所訴說∕人文空間的幻化生成∕以「動」掙脫意識∕自然聲音中的療癒：亂語∕蘇菲旋轉的淨化∕體覺的直接經驗∕身體狀態的成立∕摩盪中的體覺 第六講 靜坐與太極：氣化的身體 身體修練需有「心法」∕讓身體搭配人文空間∕身體變化與精神生產∕氣：身體與人文空間的媒介∕身體與人文空間交互影響∕靜坐的精神生產∕靜坐中找到自己的存在∕修練研究的功力∕太極拳vs.莊氏修行∕音樂的文化世界∕音樂餵養著身體∕文化中的聲音空間∕不舒服的聲音空間∕環境修行與身體∕身體開悟 第七講 覺照的精神生產 美式覺照工夫∕吃葡萄乾作為操作平台∕操作中提示出的質性∕覺：無目的性的精神生產∕第二身、第三身∕悲苦之地生出恩典∕大悲水與大悲藥∕在非功能中的精神生產∕病床邊的老歌∕以非操作進入精神生產∕覺察：進入自由空間∕別執著於「要」或「不要」∕聽憑身體的自然要求∕養生者的精神貧乏∕佛教形上學與禪宗修養論∕各家的修行方式 第八講 躍入他界 療癒發生在他界（The Otherwise）∕夢：非現實的存在狀態∕冥視空間∕夢幻衝動：他界存在的徵候∕幻化生成的經驗現象∕感覺質感（quilia）∕亡者來入夢∕摹本性的真實∕宗教性與非世界∕道證法師的例證∕以置身死地的態度念佛 第九講 凝視空間與無限遠 畫家的透視點（Perspective）∕凝視：非肉眼，不在現場∕凝視與無限遠∕以身體修練談凝視∕無限遠卻親密地相連∕婚姻關係的無限遠∕浩瀚意識與無限遠∕勾起無限遠之物∕朝無限遠的方向修行∕癡迷的房間∕談鄧美玲的《遠離悲傷》∕身體宇宙∕十分鐘洗臉的覺照訓練 第十講 意象與幻化生成 意象（image）：迎面而來的影像作用∕文學家的意象性∕語言碎片及其威力∕文學作品中的「纏綿」∕「迴盪」現象∕意象與療癒∕「空」：人類本有的一種存在狀態∕幻化生成的能力∕修行：與「他者」遭逢 第十一講 反身性 「反身」與「反身性」∕反身性：被動，無作為∕「作為」與「本質」的差異∕讓本質來進行反身∕黃金十年∕身體的反身性∕沉默的事物∕瑜伽：維持本質的被動性作為∕寵物治療：身體的自療機制∕道士作法生產「心驚膽跳」∕照顧到本質的慈善事業∕接近本質的治療方式∕被動的反身性 第十二講 巴塔耶的聖性世界 關於巴塔耶∕（《巴塔耶：消盡》）第一章、動物性與人性∕第二章、俗事物世界的形成∕第三章、聖性事物、宗教性和性慾∕第四章、對於祝祭—獻牲的闡釋∕失去一切的經驗∕理性的蔽障∕瞥見本質狀態∕因果是看不見的遞迴過程∕第五章、從原始的宗教性到被制度化了的宗教∕第六章、基督教的制度化與神祕家的思想∕第七章、從欲望論到文學—藝術論∕第八章、對共同性問題的追問和思考 第十三講 暫歇語：「出離」作為宗教療癒的基礎 兩種立命觀∕垂直軸的生命現象∕體驗摸索的生命能力∕生命的雜質與精緻化∕水與夢：物質的精神生產∕以出離論為基礎的宗教療癒∕從自我的視域到生命的視域∕生命諸力的競奪與交錯∕瞎的視覺∕活在生命的當下∕弘一法師的出離 〔附錄 〕修行療癒的迷思及其進路 余德慧 延伸閱讀 致謝

身體與情緒: 施密茨新現象學及其發展= Body and emotion: Schmitz's new phenomenology and its development (1版)

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【簡介】 赫爾曼．施密茨（Hermann Schmitz）1928年出生在德國萊比錫，於2021年5月5日逝世於基爾。從1964年至1980年持續發表了五部十冊的《哲學體系》（System der Philosophie）為其一生的代表著作，並奠定了以「新現象學」（Neue Phänomenologie）為名的哲學學派。他是新現象學的創始人，也是「新現象學學會」（Gesellschaft für Neue Phänomenologie）的精神領袖。若從「新現象學」學派的主要論述看來，學派也可稱為奠基於施密茨諸多關於「身體」的核心論述，所開展出的「身體現象學」學派。 本書包含了身體現象學的理論和實踐兩個方面，並分為兩個主要部分。第一部分介紹施密茨身體現象學的核心概念與其架構。第二部分闡述了新現象學的跨學科發展及其潛在應用。通過施密茨的新現象學，我們展開對胡塞爾現象學理論的修訂，以進一步揭示身體現象的原始混沌與雜多的領域。這將現象學分析擴展到日常經驗中最熟悉，卻難以分析的日常感受，如情感、氛圍、疼痛、自我和虛無感。此外，從意義源於具體身體運作的角度出發，作者展示了如何通過轉變身體團塊的配置和拓撲分布，將患者的不安轉化為安適的可能性，進而呈現新現象學對心理學和精神醫學領域可能提供的實際貢獻。 【目錄】