讓我孤獨到死不行嗎？：厭世族的終極精神指南 (1版)

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【簡介】 　　這是一本對自我成長沒幫助的書…… 　　但對活過痛苦的今天，是必要的生存之書！   　　如果你…… 　　——只想穿著運動褲賴家 　　——只想每餐吃比薩度日 　　——只想耍廢，什麼正事都不幹   　　「沒關係啦，真的算了。」 　　人生，就是這樣生無可戀。   　　這是Blair，是你，也是我。是我們從未有過的知心好友、是我們不敢承認的自己！   　　在本書中，她將和你分享有點厭世但絕對誠實的人生觀、教你如何當個稱職的宅男宅女、把原本就很無聊的工作搞砸、破壞自己的每一段戀情，而且絕對、保證讓你擁有人生的自主權──在沙發與健身房之間做出正確的選擇。   　　讓我們追隨Blair的腳步，享受每天穿著運動褲，天天關在家跟貓說話的獨居生活。   　　Blair教我們的五大人生哲學： 　　• 拒絕無用社交 　　• 太累的友誼乾脆不要 　　• 工作考績差就算了 　　• 想吃就吃吧！就胖吧！ 　　• 渣男瞎女閃遠點 　　從今天開始，跟Blair一起「勇敢說不」！   　　——拒絕出門跑趴！ 　　——拒絕祝同事生日快樂！（除非他有請你吃蛋糕） 　　——拒絕線上或現實生活中任何形式的約會！   　　本書謹獻： 　　被生活、工作追到喘不過氣／受夠正能量口號／高度壓力無從宣洩／一看梗圖就停不下來的 　　＃厭世男女們   　　勇敢的靈魂們，偶爾厭世沒關係！ 　　廢一下、喘口氣，躺在沙發上吃飽睡， 　　啥都沒做，明天又是新的一天。   好評推薦   　　★影集〈良善之地〉製作人Megan Amram狂笑盛讚！ 　　「這書真的太讚了，要不是我已放棄社交，不然我會推薦給我所有朋友！」   　　★IG超過118K讀者紓壓淚推！   　　★Amazon五星厭世好評！ 　　「句句酸在點上，幽默到爆！日常高壓都被釋放了！」 　　「太精彩的書，讓我拚博士的路上不孤單（大笑）」 　　「本書讓我知道，當個討厭社交的人也可以！我不孤單。」【目錄】 前言：認識布萊兒   朝孤獨死邁進的五個步驟: 1. 如何當個稱職的自閉宅宅 2. 如何成為最佳損友 3. 如何當選史上最廢員工 4. 如何向健康說不 5. 如何躲過愛情這種病 最後一步：如何寫出完美的墓誌銘   致謝  

【限量】100天後會死的鱷魚（附贈官方獨家授權‧角色書籤） (1版)

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【簡介】 世界上所有的相遇，從第一天開始就倒數著別離── 　　★熱銷40萬本、轟動全日本現象級之作！ 　　★超過1,000萬網友好評：「前所未有的閱讀方式！」 　　★［獨家］作者親筆序獻給繁中版讀者   　　///一旦意識到「終點」的存在，人生從此再也不同。///   　　▎阿綠的人生有點很普但又有點認真…… 　　過著薪資一般般的打工生活、想追女生怕被拒絕、假日最愛發懶耍廢。 　　▎他很單純…… 　　買了個新玩具就開心不已、肚子餓時想著「我的泡麵怎麼還沒好」、轉到重複的扭蛋會氣噗噗但還是開心分享給好友。 　　▎他也很善良…… 　　看到可愛小寶寶想逗弄、在公車上會讓座、關心住院的朋友，還經常見義勇為……   　　這100天，我們站在上帝視角，看著阿綠的每一天； 　　但其實，我們看到的是自己。 　　阿綠就是我們每一個人。   　　///本書訴說的並非死亡，而是活著。/// 　　知道死期將至，我們可能會列下遺願清單， 　　但沒人知道明天和意外，哪一個會先來？ 　　我們只知道即使這個世界少了一個人， 　　地球不會停止轉動、人們更不可能讓生活停擺， 　　那麼，還活著的每一天，是否活出了不遺憾的姿態呢？ 　　陪著阿綠一起度過100天， 　　再一次體會，活著，真好。 感動推薦 　　國際知名插畫家 ｜ Cherng 　　知名日音評論頻道  ｜ Kazbom 　　影劇評論粉絲專頁 ｜  重點就在括號裡 　　(依姓氏筆畫排序) 　　鱷魚阿綠就像一面鏡子，倒數完這100天後，發現比起「後悔」，自己的人生更不想留下「遺憾」。── Kazbom   　　一百篇四格漫畫，每篇都在倒數鱷魚主角的最終命運，我們無法知道樂觀的鱷魚，知不知道自己一生的真相，不過，在日復一日的尋常生活裡，善良的鱷魚有時迷惘但是充實，讓日日都是好日。── 重點就在括號裡  【目錄】 獻給繁體中文版的讀者   距離死亡100天 距離死亡99天 距離死亡98天 距離死亡97天 • • • 距離死亡3天 距離死亡2天 距離死亡1天 死亡的那天

魔鬼學：從無意識到憂鬱、自戀、死本能 (1版)

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【簡介】 精神分析開山鼻祖五篇經典著作 引領你進入人性幽微深處   　　「在我們眼中，魔鬼就是壞的、令人生厭的願望，衍生自被拒斥和壓抑的本能衝動。我們只不過是把（中世紀所帶來的）心靈對外在世界的投射予以消除；代之以另一種看法，即魔鬼居於此心，魔由心生。」──摘自〈十七世紀魔鬼學神經症的案例〉   　　台灣宗教心理學的先行者宋文里教授，終身致力精神分析與心靈的探究。自出版《重讀佛洛伊德》，重引華文世界對佛氏原典作品的興趣後，再度精心迻譯佛洛伊德五篇重量級著作，並附加評註。各篇簡介如下：   　　‧〈無意識〉是「後設心理學」諸篇中的主要代表作； 　　‧〈論自戀症〉是美國寇哈特「自體心理學」系列作品主要軸線的根據； 　　‧〈哀悼與憂鬱〉引發英國精神分析第二代「客體關係學派」的導火線； 　　‧〈超越享樂原則〉是佛氏晚期具起承轉合意味的集大成作品，曾被讚譽為精神分析和唯物辯證法的接合之作； 　　‧〈十七世紀魔鬼學神經症的案例〉透過一份個案記錄，來推敲一些範圍較廣的問題，並論及魔鬼信仰的心理成分。   　　經由這部「可以引導讀者深入精神分析堂奧的作品」，循序了解無意識、自戀、哀悼和憂鬱、生死本能等重要理論，讓讀者擁有「得以對話辯證的位置」，並在首次譯成漢語的神經症案例中，重新理解「附身」、「驅魔」等民俗現象與人類意識的關聯，進而對父子親情、失落、享樂欲望、自毀傾向……等終生課題，有一個嶄新而屬於自己的理解。   　　「譯者意在導引我們回到精神分析開始的頭三十年，回到那口無明的氣，及其所衍。依此，本書副標題應為『古典精神分析前傳』。意思是說，譯者心中當有古典精神分析後傳，乃至古典精神分析之後諸學派的文選待譯，讀者們，請期待。」──張凱理   本書特色   　　★宋文里教授精譯佛洛伊德五篇重量級著作，助人工作者及精神分析研究者必讀經典 　　★在當代精神醫學發展及診斷因日趨專門化及病理化而顯得生冷的今天，重讀百年前的佛洛伊德文本，將帶給現代人另一種人性的啟發   專文推薦   　　（依姓氏筆畫排列） 　　沈志中 | 國立臺灣大學外文系教授 　　翁士恆 | 國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授 　　張凱理 | 台齡身心診所主治醫師 【目錄】 推薦序一  佛洛伊德的檔案熱／沈志中 推薦序二  意義的殊途／翁士恆 譯者導讀 I. 無意識 The Unconscious   II. 論自戀：導論 On Narcissism: An Introduction （1914）   III. 哀悼與憂鬱 Mourning and Melancholia （1915, 1917）   IV. 超越享樂原則 Beyond the Pleasure Principle （1919,1 920）   V. 十七世紀魔鬼學神經症的案例 A Seventeenth-Century Demonological Neurosis （1922, 1923）   附錄一  精神分析面面觀：與張凱理對談 附錄二  英漢譯名對照 看更多

想死的愚人 (1版)

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【簡介】 遊戲於生死，扎根於人間，滑稽而深邃 厭世時代的生之童話，專屬大人的寓言之詩！ 　　善以詩作探討生命哲理的詩人孫得欽， 　　以神秘卻童趣的詩調，打造愚人世界—— 　　帶領我們踏入生命的荒涼死地，透過向死的旅程，一趟趟走進翻新靈魂的沃土。 　　馬千惠 （自由工作者・芳療師） 專文導讀—— 　　「也許因為這樣的旅程，物質世界裡那些悲哀的傷害，都有了救贖。 　　與其說是在讀詩，不如說在觀看一場靈魂的旅行，或是某個悠長祈禱中的禱詞，在那流轉的畫面中，牽引前往向一次一次的轉世裡。」 　　「......概念的追辯、全然敞開的任由稚拙，或終究是肉身的穿梭在像是所有輪迴的無數大與小故事。像是如果不這樣，就無所謂想死，也就無所謂活。 　　《想死的愚人》是聖與俗的莫比烏斯環。要活著，你得這樣看到，與看不到。」 　　——黃以曦 （作家・影評人） 　　「一場以想死為開端的冥想試煉，宛若電影，卻煉為精妙的詩句，忍不住一讀再讀。」
——李夏苹 （《如果孤獨死將是大多數人的未來》作者 ） 　　「故事無故，愚人非愚。將現世的荒誕與可愛，融雜在三個獨立篇章。 　　探問真理之道，活著的體驗，再溫柔地歷劫歸返。於此，故事是他的道成肉身。 　　是人類集體寓言的阿卡西紀錄，也是一封寫給流浪在地球上的，族人的情書。」 　　——任明信 （詩人） 　　「是一部在苦難裡發光的作品。在我看來，愚人的想死是重生的過程，使他既是愚人也是智者，使他自己也成為一首詩，非常美麗。」 　　——林晴晴 （財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事） 　　「如詩的大人童話，在這個時代，我們需要自己的寓言故事。」 　　——旺福主唱mami 各界好評盛讚 　　A某 （IG：A某的命理問答集駐版道士 ） 　　Mami （旺福主唱） 　　任明信 （詩人） 　　宋尚緯 （作家） 　　李夏苹 （《如果孤獨死將是大多數人的未來》作者 ） 　　林晴晴 （財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事） 　　徐麗雯 （金獎編導） 　　許俐葳  （小說家） 　　通靈少婦Egg （能量工作者） 　　煮雪的人 （詩人） 　　黃以曦  （作家・影評人） 　　潘家欣   （詩人） 　　鐘穎 （心理學作家） 　　（依姓氏筆畫排序）——好評推薦   【目錄】 導讀序 【在死與活的夾縫裡，我們都是愚人】  馬千惠 愚人的花園 想死的愚人 愚人散步 後記【愚人的活著】   看更多

臨在與不死 (1版)

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【簡介】 　　「我所愛的人們，不只在我身上反映出來，他們還住在我內，他們成為我的一部分。」 　　「愛一個人，就是向他說：你啊，你不會死。」 　　――馬賽爾   　　《臨在與不死》是馬賽爾的第三本《形上日記》，記錄馬賽爾對人類處境的哲思。馬賽爾原是觀念論哲學家，在兩次大戰的世紀悲劇中，切身遭逢真實而未被抽象的他人之痛苦，從此揚棄了「我」，而走向「我們」的哲學，從知識論過度到存有論。戰時經驗把馬賽爾的主體拓開，進而發展到主體際性的存有哲學，再從主體際性看「親人不死」的事實――存有必會戰勝一切困厄而繼續存留下去，使我們在絕望中仍抱持「不死的希望」。   　　馬賽爾以為，死亡之真正問題不在死亡本身，而在「親人之死」。死亡不能和「愛的奧祕」分開。我們與所關愛的人有密切的關係，每一個人都是他所愛之人的集合體。每一個「我」本質上是「我們」，因為「我與你」是內在於主體、實存於主體最深處的關係。是以，馬賽爾肯定親人不死，「我與你」之臨在關係恆久綿延，這是愛與忠信克服死亡的保證；會死的只是「他」或「它」，而「你」是不死的，因為臨在是永恆的。   　　馬賽爾是一位「新蘇格拉底主義」者，持續求索尚未發現或釐清的現象及概念。《臨在與不死》呈現了馬賽爾反覆構築、耕耘思想的歷程，也邀請讀者踏上對「臨在」與「不死」問題持續追索的心靈旅程。   本書特色 　 　　★華語思想界影響至深的經典《是與有》之後，存在哲學大師馬賽爾另一部重要作品終於在睽違多年後推出譯本。   　　★「馬賽爾研究第一人」陸達誠教授集畢生研究之力，歷時數年精心迻譯。   　　★台灣對存在主義思潮的認知一直有所偏重，對此思想運動的另一面向因種種條件不具足，一直很陌生；此書的出版可彌補長期以來的資訊欠缺，還原存在哲學完整的面貌。   誠摯推薦（按姓氏筆劃排列）   　　崔國瑜　國立政治大學歷史學系副教授 　　曾慶豹　輔仁大學哲學系教授 　　鄧元尉　輔仁大學宗教學系副教授 　　劉千美　加拿大多倫多大學名譽教授 　　關永中　前國立臺灣大學哲學系教授 　　龔卓軍　國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授   　　「馬賽爾的《形上日記》顯出了真正的現象學特色，盡力使這些現象明朗化，並具有對永恆的哲學問題找到新角度和新進路的能力。」――施皮格爾貝格（Herbert Spiegelberg，《現象學運動》作者）   　　「出於氣質，馬賽爾更像是一位異端者，而不像一個追查的法官。如果有一天，『真理』向他顯露出與這條或那條信理公式不相容的話，他毫無疑問會選擇『真理』。他的思想毋寧是要超越自己，轉向遠比『自我』更深邃的『他者』和『我們』。」――蕭沆（Emile Cioran，羅馬尼亞旅法哲人，20 世紀懷疑論、虛無主義重要思想家。）   　　「馬賽爾被譽為早期存在主義大師，他以文論、戲劇探索存有的奧祕，今天讀來仿若後現代的先驅。這本以日記形式寫作的《臨在與不死》越過現代性思維的局限，尋索不死在當下臨現的蹤跡，行文之間存有之光隨處乍現，令人屏息。陸神父的譯筆雋永流暢，盡現其畢生專研馬賽爾的功力。」――劉千美（多倫多大學名譽教授） 【目錄】 【推薦序一】在永恆的臨在中，你永遠不死 關永中 【推薦序二】祈遇馬賽爾 鄧元尉 譯者序 《臨在與不死》序 蕭沆 前言（1959） 我的基本進言（1937） 形上日記（1938） （1939） （1940） （1941） （1942） （1943） 臨在與不死（1951） 《無底洞》（未完成劇本，1919 年三月） 陸達誠、徐嘉俊 譯 【附錄】《無底洞》劇本導讀 林靜宜 人名索引 延伸閱讀 看更多