學前融合教育課程建構模式

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學前融合教育課程建構模式 系列名：障礙教育 ISBN13：9789861911335 出版社：心理 作者：SUSAN R. SANDALL 譯者：盧明;魏淑華;翁巧玲 裝訂：平裝 出版日：2008/04/01 中國圖書分類：特殊兒童教育 內容簡介 　　幼教老師和相關專業人員需要符合實際的方法，來面對融合教育情境中教學的難題和挑戰。本書提供了清楚易懂的統整性策略指引和範例說明，協助老師將課程調整、嵌入式學習、焦點行為教學策略與學前課程和活動結合運用。透過書中的策略與計畫步驟，使特殊幼兒有機會在自然情境中學習獨立和發展合宜的行為、讀寫萌發的技能，以及建立友誼和社會關係。 目錄 SECTION1　模式的應用　 Chapter 1　緒論　 Chapter 2　建構模式　 Chapter 3　合作的關鍵　 Chapter 4　建構模式的步驟介紹　 SECTION2　教學策略　 Chapter 5　課程調整　 Chapter 6　嵌入式學習　 Chapter 7　幼兒焦點行為的教學策略　 SECTION3　重要論題　 Chapter 8　獨立的教室行為　 Chapter 9　發展合宜的教室行為　 Chapter 10　讀寫萌發　 Chapter 11　友誼與社會關係　 Chapter 12　結語

兒童語言障礙-理論、評量與教學

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兒童語言障礙理論評量與教學 系列名：溝通障礙 ISBN13：9789577028532 出版社：心理 譯者：錡寶香 裝訂：平裝 出版日：2006/01/01 內容簡介 　　本書主要是針對兒童可能出現的語言問題，提出理論介紹，以及評量與教學或語言療育之建議。全書涵蓋不同層面的語言習得或語言處理問題的介紹，包括：語意、語法、語用問題與教學，後設語言或語言覺識問題與教學，聽覺記憶問題及詞彙尋取困難與教學，閱讀與書寫表達問題與教學。希望透過本書的出版能引起更多人對兒童語言障礙的興趣與關注，也希望能提供家長、教師、語言治療師一些療育、教學的參考資料。 目錄 第1章 溝通、語言與說話：基本概念的介紹 第2章 兒童的語言障礙：概觀介紹 第3章 語言障礙的鑑定與評量 第4章 語言療育與語言教學 第5章 提昇語意能力的教學 第6章 提昇語法能力的教學 第7章 提昇語用能力的教學 第8章 提昇兒童後設語言或語言覺識能力的教學 第9章 提昇聽覺記憶能力的教學 第10章 兒童的詞彙尋取困難與介入 第11章 提昇兒童閱讀能力的教學 第12章 提昇兒童書寫表達能力的教學

華人文化與家庭處遇模式之交融：優勢為本與邁向復元 (1版)

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【簡介】 本書試圖深究在家庭處遇當中與華人文化相關的議題，並且透過與實務工作者合作，在復元和優勢觀點的基礎之下，依循中庸思維，共同建構符合華人文化取向且具有可行性和有效性之家庭處遇模式。筆者的焦點是接納文化的既存性，每個華人的DNA都存在華人文化的印記，我們無法否認自己生長文化之影響，那麼就接受它，並且自優勢的視角，順勢而為，借力使力，找到可為之處。 【目錄】 第一章 緒論 第一節 前言 第二節 本書的焦點內涵 第三節 本書之內容 第一部分 理念篇 第二章 華人文化的思想與價值觀 第一節 前言 第二節 華人文化的價值觀內涵 第三節 華人文化特色：社會取向 第四節 華人文化的變遷：傳統與現代之間 第五節 結語 第三章 華人文化與家庭互動 第一節 華人家庭文化特色 第二節 華人家庭文化對於家庭功能的影響 第三節 華人家庭之議題 第四節 結語 第四章 中庸思維之內涵與運用 第一節 中庸標示之理想目標與方法 第二節 中庸實踐思維體系構念 第三節 中庸之實證研究發現 第四節 中庸思維與優勢觀點模式之相融性 第五節 結語 第五章 五行之內涵與運用 第一節 五行的起源與意義 第二節 五行的相生相剋 第三節 五行性格 第四節 五行運用於助人工作 第五節 結語 第二部分 運用篇 第六章 研究方法 第一節 研究設計 第二節 研究對象 第三節 資料蒐集方法 第四節 資料分析方法 第五節 研究倫理 第六節 執行進度與內容 第七章 家庭處遇中的華人文化議題 第一節 家族取向 第二節 關係取向 第三節 權威取向 第四節 他人取向 第五節 文化差異議題 第六節 結語 第八章 權威取向與情感表達議題之處遇策略和方法 第一節 案家狀況陳述 第二節 華人文化議題 第三節 一般處遇策略之運用與案家回應 第四節 優勢觀點策略運用與案家回應 第五節 華人文化處遇策略運用與案家回應 第六節 五行處遇策略運用與案家回應 第七節 案家對於處遇之整體回應與改變 第九章 性別角色議題之處遇策略和方法 第一節 案家狀況陳述 第二節 華人文化議題 第三節 一般處遇策略之運用與案家回應 第四節 優勢觀點策略運用與案家回應 第五節 華人文化處遇策略運用與案家回應 第六節 五行處遇策略運用與案家回應 第七節 案家對於處遇之整體回應與改變 第十章 父權主義與抗拒服務之處遇策略和方法 第一節 案家狀況陳述 第二節 華人文化議題 第三節 一般處遇策略之運用與案家回應 第四節 優勢觀點策略運用與案家回應 第五節 華人文化處遇策略運用與案家回應 第六節 五行處遇策略運用與案家回應 第七節 案家對於處遇之整體回應與改變 第十一章 含融華人文化與優勢觀點之家庭處遇策略和方法 第一節 依華人文化特色建構之策略 第二節 運用態度 第三節 五行之運用策略 第十二章 優勢觀點家庭處遇策略 第一節 個人有能力學習、成長與改變的潛能 第二節 焦點在於優勢而非病理 第三節 案主是助人關係中的指導者 第四節 助人關係是基本且必要的 第五節 外展是較佳的處遇方式 第六節 社區是資源的綠洲 第十三章 運用華人文化於家庭處遇之經驗與影響 第一節 增進對華人文化之認識與影響 第二節 推廣策略之方法 第三節 策略運用之影響 第四節 案家改變之內涵 第五節 結語 第十四章 本計畫對社工督導及社工員之影響 第一節 參與本計畫對社工督導之影響 第二節 參與本計畫對社工員之影響 第三節 對計畫之建議 第四節 結語 第十五章 總結：優勢為本含融華人文化的家庭處遇模式 第一節 模式內涵 第二節 討論 第三節 結語

地球就是諮商室：超越人類中心主義，邁向生態心理治療 (1版)

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【簡介】 人類必須收回投射給大自然的陰影 才能找回與大地母親的和解之道   　　生態心理治療（Ecopsychotherapy）是新興的心理治療形式，它將治療從人與人的關係，擴展到人與地球、歷史與其他物種之間的關係。   　　榮格分析師、生態心理學重要推手瑪莉-珍．羅斯特，繼《失靈的大地》反思生態心理學之理論及倡議行動之後，在本書中探索生態心理治療的實務工作。   　　西方文明所主導的世界，產生了「人類中心主義」，人類自認優於所有物種，對自然產生疏離。而現代人的許多心理疾病、對環境的濫用及生態危機，多源自於此一心態。但生態心理治療發現，沉浸在「自然」中，與土石、動物或樹木擁有緊密連結，就可以改變思維方式和感覺，調和人們與內在本質和外在自然的關係，進而感覺到「完整」。   　　本書探討生態心理治療的種類及歷史、思想和爭議，反省人類中心主義，並提出在這動盪的時期，我們該從哪裡找到希望。   　　生態心理治療師的使命是透過療癒人心，達到復育地球的終極目標。將視野擴大，以行星為諮商室，療復整個人與環境的大局。   　　當心理治療開始納入人與地球的共苦視野，心理治療也可以成為回應地球眾生苦痛的實踐途徑。   　　絕望時代中的希望。不論未來結果是如何，也許我們將在地球上重獲新生，或許許多物種在本世紀結束前會滅絕，我們仍盡可能致力邁向重建平衡。——本書作者瑪莉-珍．羅斯特   本書特色   　　★生態心理學重要著作，關心環保、成癮、生態焦慮、少子化、人際疏離、集體創傷、世代創傷，以及對綠色療護、冒險治療、靈性療癒、榮格心理學有興趣的助人工作者必讀！   　　★在末日感愈加強烈的今日，生態心理治療將療癒視野提升至我們的行星層級，在絕望的時代中找出希望。   誠摯推薦   　　王浩威∣華人心理治療研究發展基金會執行長、精神科醫師、作家 　　呂旭亞∣國際分析心理學會（IAAP）榮格分析師 　　李偉文∣作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長 　　林一真∣前國立陽明大學教授兼諮商中心主任、台灣森林保健學會監事 　　徐堅璽∣臨床心理師、高山森林基地共同創辦人兼課程總監、亞洲體驗教育學會理事兼冒險治療委員會召集人 　　康琇喬∣國際分析心理學會（IAAP）榮格分析師 　　張達人∣天主教仁慈醫療財團法人仁慈醫院院長 　　黃盛璘∣園藝治療師、台灣園藝輔助治療協會理事長 　　蔡怡佳∣輔仁大學宗教學系教授 　　謝智謀∣臺灣師範大學退休教授、海越國際教育基金會董事長 　　 　　按姓氏筆劃排列 【目錄】 【致謝】 【推薦序】讓我變成蒲公英吧！  蔡怡佳 【校閱序】以行星為諮商室，療復個人與環境的大局  陳俊霖 【中文版序】如果你愛這個地球 導讀 第一章 在戶外進行治療 對於過程的反思•超理性經驗•體現、直覺和地點的選擇•森林中的生態哀悼（Eco-grief）•框架：邊界與可行性•結語 第二章 生態治療臨床實務的多樣範疇 生態治療的早期根源•離家更近•和植物的關係•和樹的關係•和動物的關係•與基本元素的關係•野性治療•生態治療：議題、挑戰與爭議•文化挪用•結語 第三章 生態心理學：背景、架構、故事 生態心理學和文化敘事•人類中心主義•兩個故事的對撞•分離病症的多重樣式──及其療癒•生態自我•生態潛意識•親生命性、懼生命性與愛恨交織之情•生態心理學和語言•生態心理學做為一種白人中產階級的社群 第四章 面對生態危機的心理反應 對此過程的反思•生態焦慮、否認與推諉•「我的個案們不談氣候變遷」•我們與土地及地域的關係•為地球悲傷與平行歷程•為地球而悲傷：動物援救者 第五章 探索人類中心主義 與動物夥伴的關係•與動物性自我的關係•分析心智與身體──靈魂間的衝突•超越理性經驗•夢與原型兩極•結語 第六章 生態心理療法：提綱挈領 任何事物／任何人都始終處在關係中•生態自我與生態無意識•體現•人類的故事與地球的故事•工業成長文化的創傷•與更大整體相關的創傷及療癒•生態心理治療是一種整體而多樣的實踐•生態心理治療的陰影•生態心理治療培訓 第七章 社區中的生態心理治療 對生態危機的心理反應•氣候變遷與兒童•彌合行動與反思間的分裂•沉浸於荒野與社會變化•想像力的力量•關於「正向」的議題•悲天憫人•絕望時代中的希望 【附錄一】參考書目 【附錄二】荒野保護協會簡介 看更多

文化心理學的尋語路：邁向心理學的下一頁 (1版)

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【簡介】 　　語言是我們的居所， 　　我因此必須提出一條在「療遇」之中的「尋語之路」， 　　來作為它可居可行的動態空間。 　　──宋文里 　　本書作者宋文里教授是精熟於中外哲學、語言學等多個領域的心理學家，在他眼裡，以實驗、統計為基礎的主流心理學不僅無法銜接人們「置身在境」的生活，還一直處在對語言本質低度敏感的窘態中。在西方心理學界反省了科學典範、且文化心理學也方興未艾之際，國內雖不乏意識到西方理論難以套用華語文化的學者，但像宋文里這樣義無反顧，隻身從語言的源頭之處刨土與扎根的者，卻是寥寥可數。 　　宋文里認為，不管在哪個文化傳統，從起源處流傳下來的意義庫存，最具體的表現就在語言之中，因此心理學必須轉向文化，將「百姓日用而不自知」的種種說出來。尤其，對於說漢語、寫漢文的我們來說，當遭逢苦難時，往往轉向自身的民俗傳統尋求撫慰，從中獲得支持的力量。由此，所謂的「治療」，更像是一種「療遇」（healing encounter），所謂的心理學，實為探討人如何打理其心的「理心術」。 　　這本書是宋文里教授數十年來為文化心理學拓荒的精華集結，他反省了現代漢語學圈裡的種種盲點與謬誤，並以嶄新的眼光觀看了庶民生活中關於性別、宗教、苦難之療癒／療遇等面向的種種，期能促動心理學加速轉向，以尋求有意義的語言之路，來邁向更貼近人心的下一頁。 　　翻頁之後的心理學沒有固定的起點， 　　它更像是自古以來即有的，能面對困苦的心理學。──宋文里 本書特色 　　‧心理學家宋文里畢生研究精華集結，從語言的源頭之處刨土扎根，為文化心理學的拓荒。 　　‧借竅、碟仙、卜卦……，說出「百姓日用而不自知」的種種，所謂「心理治療」，更像是一種「心靈療遇」（healing encounter）。   【目錄】 序論：以尋語路走向心理學的下一頁   卷一　意義主體的展開 【01】第三路數之必要：從本土論轉向文化論的心理學 【02】文化心理學的承諾：從布魯納的轉變談心理學的下一頁 【03】文化主體與文化主體性：文化心理學的反思 【03.1附論】象論的前奏：思者，什麼的主體？   卷二　主體之為方法 【04】以象成型：徵象學的型擬與「符號學」的誤擬 【04.1附論】象論的餘音：沉思兩則 【05】穹窿：重寫一個關於性的象徵初型 【06】物的意義：碟仙研究的徵象學續篇 【07】研究與實踐：理心行動所為何事   卷三　療遇時刻：理心術的漢語行動 【08】負顯化：觀看借竅儀式的另一種方法 【09】療遇時刻（一）：理心術與療癒的兩種文化交叉論述 【10】療遇時刻（二）：批判自療社群的展開 【11】臨床、本土：理心術的尋語路   卷四　尋語路上的敘事法 【12】講故事・說道理：如果在雨天一個客人 【13】敘事、意識與事事之法 【14】主體與他者：話語與關係中的太初液／異化 【15】地面、桌面與顏面：用三個關係介面來講文明的故事   後話　翻開下一頁之前的一則故事 【16】自我工夫：哲學精神治療的首要基調   看更多