明鄉人ê在地化研究: 越南、韓國kap台灣ê比較 (1版)

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【簡介】 本書結合越南、韓國及台灣三國學者的最新研究，超越傳統研究觀點，從東亞及東南亞宏觀的視野下探討大明國的遺臣及軍民遷移到越南、韓國（朝鮮）及台灣之後與當地人的文化接觸並朝在地化落地生根方向發展之異同。 【目錄】 ◎ 台文版 話 頭 ◇ 蔣為文 教 授 導 論 ◇ 康培德 教 授 1.鄭成功舊屬轉進越南了後在地化成做「明鄉人」ê 研究 蔣為文（ CHIUNG, Wi-vun ） 摘 要 話 頭 邊和市新鄰亭 kap 陳上川 貢明鄉嘉盛堂 會安明鄉萃先堂 結 論 參考文獻 大清帝國統治下臺灣 ê 唐人用語分析 陳宗仁（ CHEN, Tsung-jen ） 摘 要 話 頭 東亞海域各地 ê 用語分析 17 kap18 世紀頂半期臺灣 ê 用語分析 18 世紀下半期以來臺灣 ê 用語分析 「唐人」用語 ê 使用 kap 趨勢變化 結 論 參考文獻 2.鄚玖對建設和發展河僊地區 ê 活動——以實地蒐集 ê 漢喃資料為考察中心 阮玉詩（ CHIUNG, Wi-vun ） ◆ 維方鸞（ DUY Phương Loan ） 摘 要 話 頭 記載關係鄚玖 ê 官方漢文資料 Tī 河僊蒐集 ê 有關鄚玖 ê 漢喃資料 漢喃家譜 鄚玖為河僊 ê 建設 kap 發展 ê 活動 結 論 參考文獻 附 錄 3.越南永州市天后 kap 北帝雙神信仰 ê 結構— koh 當地華人社區在地化 ê 趨勢 阮玉詩（ NGUYỄN, Ngọc Thơ ） ◆ 維方鸞（ DUY Phương Loan ） 摘 要 話 頭 永州市天后 kap 北帝廟 ê 節日 「父母神」ê 雙神結構 社會道德教育 ê 疏通管道 結 論 參考文獻 4.越南胡志明市福建人 ê 語言文化在地化 ê 研究 范玉翠薇（ PHẠM Ngọc Thúy Vi ） 摘 要 話 頭 Tui 語言角度探討越南胡志明市福建人 ê 在地化 Tui 文化角度探討越南福建人 ê 在地化 當代福建人 ê 族群意識 ê 轉變 結 論 參考文獻 5.台灣明遺民 kap 朝鮮 ê 意外相遇— 1667 年林寅觀漂流事件 kap 朝鮮執政勢力 ê 對應 徐源翊（ SEO, Won-ik 서원익 ） 摘 要 話 頭 朝鮮政府開始調查林寅觀一行人 決定 kā 林寅觀一行人遣送轉去北京 Chhiau-chhōe「明鄭」相關 ê 情報 結 論 參考文獻 6.朝鮮後期對壬辰倭亂大明軍 ê 記持 kap 大明軍後裔 ê 人生 禹景燮（ WOO, Kyung-sup 우경섭 ） 摘 要 話 頭 為陣亡大明軍起造壇廟 大明軍後裔 ê 歸化 kap「尊周大義」 結 論 參考文獻 7.朝鮮後期知識份子對大明國遺民 ê認 bat 和意義 孫惠莉（ SON, HYE-RI 손혜리 ） 摘 要 話 頭 朝鮮後期知識份子對大明國遺民 ê 記錄 《磊磊落落書》和《皇明遺民傳》 ê 編纂 kap 意義 結 論 參考文獻 ◎ 中文版 話 頭 ◇ 蔣為文 教 授 導 論 ◇ 康培德 教 授 一、鄭成功舊屬轉進越南後在地化成「明鄉人」之研究 蔣為文（ CHIUNG, Wi-vun ） 摘 要 前 言 邊和市新鄰亭與陳上川 貢明鄉嘉盛堂 會安明鄉萃先堂 結 論 參考文獻 二、鄚玖對建設和發展河僊地區之活動——以實地蒐集的漢喃資料為考察中心 阮玉詩（ NGUYỄN, Ngọc Thơ ） ◆ 維方鸞（ DUY Phương Loan ） 摘 要 前 言 記載關於鄚玖的官方漢文資料 在河僊蒐集的有關鄚玖的漢喃資料 漢喃家譜 鄚玖為河僊的建設與發展的活動 結 論 參考文獻 附 錄 三、越南永州市天后與北帝信仰的雙重結構—兼談當地華人社區的在地化趨向 阮玉詩（ CHIUNG, Wi-vun ） ◆ 維方鸞（ DUY Phương Loan ） 摘 要 前 言 永州市天后和北帝的廟宇和節日 「父母神」之雙神結構 社會道德教育的有效管道 結 論 參考文獻 四、越南胡志明市福建人的語言文化在地化之研究 范玉翠薇（ PHẠM Ngọc Thúy Vi ） 摘 要 前 言 從語言角度探討越南胡志明市福建人的在地化 文化角度探討越南福建人的在地化 當代福建人的族群意識的轉變 結 論 參考文獻 五、台灣明遺民與朝鮮的意外相遇— 1667 年林寅觀漂流事件與朝鮮執政勢力的對應 徐源翊（ SEO, Won-ik 서원익 ） 摘 要 前 言 朝鮮政府開始調查林寅觀一行人 決定將林寅觀一行人遣送到北京 蒐集「明鄭」相關的情報 結 論 參考文獻 六、朝鮮後期對壬辰倭亂明軍的記憶與明軍後裔的人生 禹景燮（ WOO, Kyung-sup 우경섭 ） 摘 要 前 言 為陣亡明軍建立壇廟 明軍後裔之歸化與「尊周大義」 結 論 參考文獻 七、朝鮮後期知識人對明遺民的認識和意義 孫惠莉（ SON, HYE-RI 손혜리 ） 摘 要 前 言 朝鮮後期知識人對明遺民的記錄 《磊磊落落書》和《皇明遺民傳》 的編纂及意義 結 論 參考文獻

新時代之個人資料保護法制：歐盟GDPR與臺灣個人資料保護法的比較說明 2/E 2022 <新學林> (2版)

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新時代之個人資料保護法制：歐盟GDPR與臺灣個人資料保護法的比較說明 系列名：專論系列 ISBN13：9789865262389 出版社：新學林 作者：張陳弘;莊植寧 裝訂／頁數：平裝／356頁 規格：23cm*17cm*2cm (高/寬/厚) 版次：2 出版日：2022/07/01 中國圖書分類：民法總則 本書特色 歐盟GDPR施行對於個人資料保護法制的影響，不僅侷限在歐盟境內，更由於GDPR關於個人資料跨境傳輸之「適足性」要求規定，讓其施行影響擴及與歐盟各會員國有個資傳輸需求之全球各國與組織，臺灣亦然。本書兩位作者融合學術與實務經驗，就歐盟GDPR與臺灣個人資料保護法進行比較說明之撰寫，目的除了幫助讀者瞭解新時代之個人資料保護法制外，也期盼能對於個資法修正與取得歐盟適足性認定事務提供助益。本書在寫作架構安排上，於每章內容先進行GDPR之論述，再為個資法的比較觀察，最後輔以案例說明，冀裨益讀者除了學理概念之理解外，亦能有效運用於實務案例操作。 目錄 修訂序 歐盟執行委員會(European Commission)依GDPR第97條規定，於西元2020年6月24日提出GDPR實施兩週年評估報告(Data protection as a pillar of citizens’ empowerment and the EU’s approach to the digital transition - two years of application of the General Data Protection Regulation)。報告的核心重點在期待使GDPR成為強化公民賦權之支柱與歐盟之數位轉型的重要力量，並藉由GDPR的實施推展，創立新的資料治理模式、樹立新的資料運用文化。其中就如何創立新的治理模式部分，報告中強調「獨立專責的資料保護機關搭配強化的執法權力」的重要性。就此，本版次因應修訂新增第10章「獨立監管機關」之介紹，以提供臺灣個人資料保護法未來的立法政策參考。 此外，歐盟此一全球化個資保護法制（全球性資料運用文化）的推展趨勢，臺灣勢必無法置身事外，故臺灣立法者於個資保護法律制定或修訂時，尤應特別注意與全球接軌之需求。就此，本版次持續性地增補歐盟相關文件，期使本書能跟上歐盟個資保護文化發展脈動。     目錄 修訂序　i 序　iii 參考文獻引用與名詞使用說明　v   第1章　「誰」的「何種行為」將受規範──立法管轄權範圍之界定　1 第2章　規範「何種資料」的蒐用行為──個人資料之定義　17 第3章　個資蒐用行為應遵循之一般性合法原則要求　59 第4章　蒐用一般（非特種）個人資料之合法事由規範　81 第5章　個人資料蒐用之「目的限定原則」──兼論「目的外使用」個人資料行為之合法性控制　123 第6章　蒐用敏感性（特種）個人資料之合法事由規範　143 第7章　資料主體之權利　167 第8章　資料管控者（或蒐用者）之義務　241 第9章　境外傳輸個資──將個人資料傳輸給第三國或國際組織　291 第10章　獨立監管機關　303 第11章　資料管控者及蒐用者之法律責任與資料主體之救濟權利　315

人性賽局：哈佛大學最重要的行為經濟學課，驚人「隱藏賽局」完美解釋非理性行為 (1版)

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【簡介】 　　★【哈佛經濟系×MIT史隆商學院】重磅經濟學家連手出擊★ 　　★TED Talks影片超過240萬次觀看★ 　　★《華爾街日報》熱烈推薦★ 　　★ 台大國發所兼任教授、《賽局理論》作者周治邦 審訂、推薦★ 　　◆為什麼幼兒園規定要罰錢，家長晚接小孩狀況更多？ 　　◆為什麼獎金不一定能讓員工更努力工作？ 　　◆奢侈品的價值，不在於它本身，而是能夠讓我們展現地位？   　　關於人性，傳統經濟學假設是理性的，行為經濟學則著眼於非理性的那一面，但兩端之間其實存在一個重要的知識領域：「隱藏賽局」。   　　不論是人的喜好、興趣，乃至「說不上為什麼」的直覺，還是炫富、利他、守規矩等社會現象，背後都有賽局邏輯，卻往往隱而不顯； 　　必須從主要獎勵、終極解釋、客位解釋3大角度切入，才能找出日常生活中的各種「隱藏賽局」。 　　作者舉出12種常見賽局，讓你看懂人類各種看似矛盾的非理性行為，其中無處不暗藏著精微的賽局計算。   　　/ 人性中的鷹鴿賽局：潛規則與制度的合理化 / 　　當人們習慣「誰當老鷹、誰當鴿子」，就會開始認同財產權、言論自由，甚至是厭女情結和加害者。 　　透過「主要獎勵」角度，看出隱藏的鷹鴿賽局，看懂人性習慣預設立場的利與弊。 　　/ 人性中的昂貴訊號賽局：醉翁之意不在酒 / 　　同樣是有錢人，為什麼有的炫富，有的卻低調？ 　　個性、道德觀都是老生常談，透過「客位解釋」角度，了解這些行為發出的社交訊號，能有效掌握眼前局勢。   　　/ 人性中的規範落實賽局：有利他人，就能有利自己 / 　　在排隊動線上設置難以忽視的捐款箱，就能有效提高捐款率。 　　透過「終極解釋」角度，掌握規範落實賽局，就能讓人更願意配合，共創雙贏。   　　．．．．．．．．．．．．還有重複囚徒困境、證據賽局等多種賽局範例說明！   　　心理學 x 行為經濟學 x 生物學 x哲學 x 歷史，全面解讀各種非理性行為的底層邏輯。   本書特色 　　．【哈佛經濟系×MIT史隆商學院】２位重磅經濟學家連手出擊 　　．翻轉「賽局策略＝理性思維」的迷思，說明「看似非理性的行為，也是學習與演化推動的賽局均衡」 　　．妥善應用，能在社會上看出無處不在的賽局，優化決策  　　【審訂】 　　周治邦 　　美國芝加哥大學經濟學博士 　　台灣大學國家發展研究所兼任教授 　　《賽局理論》作者   國內推薦 　　「本書可以解答許多有趣的問題，例如，被綁架的斯德哥爾摩症候群受害者為何幫綁架者說話？為何人們不計代價要到羅浮宮目睹《蒙娜麗莎的微笑》的真跡？為何美國發現接種過疫苗的人幾乎不會傳播新冠肺炎病毒，但仍要求全民戴口罩？……義大利黑手黨為何要求其黨羽遵守緘默規則？對於上述問題，讀者皆可透過本書流暢的譯筆下，獲得滿意的解答。」――周治邦｜台大國發所兼任教授、《賽局理論》作者 　　「賽局不是零和，為什麼我們這樣想、那樣做，這本書用淺顯易懂、生活化的方式告訴你，如何用賽局掌握人生的主導權。」――劉奕酉｜鉑澈行銷顧問策略長 國際推薦   　　「霍夫曼與尤利，大膽應用賽局理論解釋看似非理性的行為。」――《華爾街日報》   　　「霍夫曼與尤利在這本引人入勝的著作中，告訴我們如何運用經濟學工具，去理解真實世界裡各式各樣的現象。作者一再證明，只要曉得那些相同的力量正在表面底下運作著，那麼各式各樣的人類行為，即使看似與有意識的理性行為不符，仍可以為人所理解。事實上，本書揭示了看不見的事物如何發揮神奇之力。」――凱文．墨菲（Kevin M. Murphy），麥克阿瑟學者，芝加哥大學布斯商學院經濟學教授   　　「霍夫曼與尤利嫻熟地運用賽局理論的工具，以有趣的方式掀開社交生活的面紗。對於我們行為與社群之中隨處可見令人困惑的模式，他們倆一針見血地道出背後的冰冷邏輯。」――約瑟夫．亨里奇（Joe Henrich），《西方文化的特立獨行如何形成繁榮世界》（The WEIRDest People in the World）作者   　　「這本大作把賽局理論應用到人類社會的眾多難題之上，從愛情、婚姻、謀殺再到戰爭，一應俱全。」――麥可．薛莫（Michael Shermer），《心算的祕密》（Secrets of Mental Math，暫譯）合著者   　　「本書就像為你的心智戴上了一付X光眼鏡，讓你得以穿透表像，看見更深一層發生的事。而且寫法跟想法兼顧，言之有物。」――安德魯．麥卡菲（Andrew McAfee），《以少創多》（More from Less，暫譯）作者、《第二次機器時代》（The Second Machine Age）合著者   　　「本書相當出色，每一頁都能讓人感受到對賽局理論的熱情，嶄新又清晰的洞見俯拾皆是，將會改變你看待世界的方式。」――尤里．格尼奇（Uri Gneezy），《為什麼的向度》（The Why Axis，暫譯）合著者   　　「本書是一趟令人驚奇的旅程，霍夫曼與尤利則是專業的嚮導，帶我們一覽賽局理論如何解釋人類行為的複雜性與古怪之處。這是一本我會一讀再讀的好書。」――妮可拉．賴哈尼（Nichola Raihani），《群居本能》（The Social Instinct，暫譯）作者   　　「本書非常值得一讀。霍夫曼與尤利證明，令人不解的常見行為起因可能為自利，並以簡明扼要、淺顯易懂的書寫風格，解釋細微卻重要的概念。」――羅伯特．博伊德（Rob Boyd），《另類動物》（A Different Kind of Animal，暫譯）作者   　　「這是那種你一拿起就愛不釋手的書。等你回過神來，已經讀了好幾個小時，連要睡覺都忘記了（這是真實故事）。《人性賽局》充滿各種奇聞軼事，以及會令你改觀的深刻見解，它以人類發明最強大的理論──賽局理論──去解釋最令人不解的人類行為。」――史蒂夫．史都華–威廉斯（Steve Stewart-Williams），《理解宇宙的猿類》（The Ape that Understood the Universe，暫譯）作者     【目錄】 審訂序 從斯德哥爾摩症候群到黑手黨的緘默規則，都有賽局視角 台大國發所兼任教授 周治邦   第1章 為什麼詹皇愛打球，畢卡索愛畫圖？   第2章 學習，如何成為人類的最強技能？ 給點甜頭，鴿子也能打桌球／你信的和你愛的，竟是學來的？／感恩節火雞，加咖哩才好吃？   第3章 找出隱藏賽局的三種視角 愛吃是天性，至於愛錢……／終極解釋，「為什麼」的終點／學著像局外人一樣地解釋現象   第4章 動物出生時，雌雄為什麼一比一？ 敵不動我不動，達到納許均衡／演化，把大家推向納許均衡／檢驗模型的好方法：拿掉假設／經濟學家愛用的比較靜態分析／情況有別時，詮釋不一樣   第5章 鷹鴿賽局：看出誰是老鷹、誰是鴿子 斑點木蝶爭地盤，為什麼只做做樣子？／這是誰的，你會怎麼判？／共同預期會自我延續／一句「對不起」，為什麼那麼重要？／何時應該表現得更加信心滿滿？／這不是症候群，而是求生策略   第6章 昂貴訊號賽局：讓人知道你的厲害 雄孔雀美麗尾巴的啟示／太陽鳥，外在勝過了實在？／炫富的四個條件／身材、膚色與白襯衫／英式餐桌禮儀，不能簡約就好嗎？   第7章 埋藏的訊號：讓適合的人知道就好 費解的匿名捐贈／假裝不在意的愛／「澀」之美／當低調本身就是昂貴訊號   第8章 證據賽局：搞懂帶風向的背後動能 IG只放最棒的照片／給我找到出兵伊拉克的理由！／否認氣候變遷的扭曲手法／證據賽局／什麼樣的證據才有用／模型1：揭露／模型2：搜尋／模型3：檢驗   第9章 動機性推理：相信自己希望相信的 欺人之前，先讓自己相信／執行長、政客和投資人，誰最實在？／「騙取快樂」足以解釋嗎？   第10章 重複囚徒困境：掌握有利合作的策略 重複囚徒困境／讓人老實合作的好策略／子賽局完全均衡／使人合作的四個條件／一戰雙方的互惠合作   第11章 規範落實賽局：使人主動作出貢獻 我們就是在意別人的眼光／別人會預期我們合作嗎？／接種疫苗了，為什麼還要戴口罩？／激發公益行為的三個方法   第12章 絕對規範：沒有模糊空間的決斷 狀態訊號結構／納入協調賽局／要根據什麼訊號制裁暴君呢？／臨界值策略終將瓦解／三個重要的假設／容易執行的規範，才能長久維繫／什麼情況不需要絕對規範？／二戰無人遵守的「禁止轟炸平民」規範／為什麼人們捐款很難有效率？   第13章 高階信念：認清別人認為你怎麼認為 核心概念／解開謎題／婚禮、領導人握手、說出「對不起」／有沒有動手，這就是問題所在／為什麼講話有時要拐彎抹角？   第14章 子賽局完全均衡：嚇阻踰矩的行為 用決鬥來解決爭執／讓幸運女神化身為正義女神／必須貫徹到底的正義感   第15章 聚焦主要獎勵是解謎的關鍵     看更多

人性工具箱：38種人性特徵紀實 (1版)

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【簡介】 　　孟子道性善，荀子主性惡，孰是孰非，常困擾古代中國讀書人。中國儒家多言性善情惡，西方《聖經》則言「原罪」（original sin），傾向性惡，欲人改過贖罪，也引發近人困惑，到底孰為近理。其實人性經億萬年發展，十分複雜，「性不可以善惡言」（王安石：原性）是對的，善與惡是價值判斷問題，而人性真相是事實陳述問題，兩者不宜混淆。 　 　　孟子日：「人之所以異於禽獸者幾希」（孟子•離婁下）；作者老師文崇一教授（中央研究院院士）生前亦謂：人性中有獸性成分，兩者間差異不大。 　　如今作者研究歸納，人性如何其實大多由基因（gene）所決定，另一部分則由「外遺傳法則」（epigenetic rule）決定。人的生命本體是基因，人體只是基因的載體（carrier），本體決定載體的持性，諸如：演化性、自私性、代謝性、複製性、遺傳性、差異性、需水性、運動性、攻擊性、智慧性、情緒性、求愛性、哺乳性、語言性、雜食性、晝行性、直立性等17種特徵，如果沒有基因密碼的設定，將缺少生理性（體質上或器官上）的基礎，將不可能形成。本書列舉38種人性特徵中，其它特性大抵出自有機體長期發展出來的「穩定的演化策略」（stableevolutionary strategy），例如：適應性、群居性、領域性、愛子性、愛親性、愛族性、合作性、分享性、穴居性、家居性、學習性、利他性、有聊性、藝術性、部落性、權力性、階層性、自由性、道德性、宗教性、愛類性等21種人性特徵，已成為「與基因沒有直接關係，但一代傳一代」的「外遺傳法則」，順之者昌，逆之則亡必須指出的是，本文最後4種特徵(直立、道德、宗教、愛類)可能是人類所獨有，「異於禽獸者幾希」的少數部份。