心學風雲記：王陽明帶你打土匪 (2版)

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心學風雲記：王陽明帶你打土匪 ISBN13：9789865223144 出版社：五南圖書出版 作者：陳復 裝訂／頁數：平裝／360頁 規格：23cm*17cm*1.8cm (高/寬/厚) 版次：2 出版日：2020/10/25 中國圖書分類：王守仁 內容簡介 　　這本書將帶你認識王陽明的前半生。作為明朝人，王陽明這輩子活得不落俗套，他是個懂得靈活變通的智者，從搖籃到墳墓或童年到老年，都在各種幾乎無解的挫折中奮發圖強，不斷成就出成己達人的偉業，他文武雙全舉世罕見，本書用「打土匪」這三個字來精確描述王陽明的生命密碼，他不只打鄉野的土匪，更打朝廷的土匪；不只打外面的土匪，更打內心裡面的土匪，最終發展出一門獨特的學問，後世稱作心學。相信你通過閱讀《心學風雲記：王陽明帶你打土匪》這本書，將能打開心靈的一扇窗，消滅土匪，看見屬於自己的光明前程。 目錄 第一章　狀元郎生雲孩兒 　第一節　瑞雲樓中傳奇事 　第二節　家世背景不尋常 　第三節　王華窗板渡湘江 第二章　天下第一等事業 　第一節　當見山高月更闊 　第二節　相士留言埋伏筆 　第三節　失去母親的孩子 　第四節　快意策馬射胡兒 第三章　洞房花燭坐鐵柱 　第一節　兄弟鬩牆誰奪門 　第二節　沒有兒子的恐懼 　第三節　不欲言說的心事 第四章　阿仁成聖的願望 　第一節　流盡當年淚點無 　第二節　狂飆阿仁的反省 　第三節　潛意識奇幻漂流 　第四節　成聖中舉兩落空 第五章　青春阿仁的啼聲 　第一節　風光落第不風流 　第二節　寶劍相贈後繼者 　第三節　不昧因果管獄政 第六章　不依仙佛做真儒 　第一節　高人說破心中事 　第二節　回鄉整理陽明洞 　第三節　兩明訂交倡聖學 第七章　當混王遇見聖王 　第一節　假做皇帝真戲耍 　第二節　八虎攜君鬧天宮 　第三節　陽明擔綱弼馬溫 第八章　夜靜海濤三萬里 　第一節　火眼金睛長征前 　第二節　錢塘江畔落湯雞 　第三節　二十年後海上見 第九章　龍場大作弼馬溫 　第一節　北面納贄第一人 　第二節　從與漁人笑獨醒 　第三節　龍落龍場被蛇欺 第十章　石棺大悟地獄前 　第一節　頑石點頭獅子座 　第二節　蜈蚣坡上埋孤魂 　第三節　橫空出世見自性 　第四節　醒來高聲獅子吼 第十一章　踏上東歸的征塵 　第一節　言語道斷見真章 　第二節　教條示龍場諸生 　第三節　淺灘困龍終翻身 　第四節　龍躍天空舞風雲 第十二章　江湖重開新一春 　第一節　盤桓而上虎溪山 　第二節　息訟興讓變廬陵 　第三節　劉瑾伏誅換新局 第十三章　不做鬼雄當人傑 　第一節　大興隆寺闡心學 　第二節　深恩罔極論朱陸 　第三節　直升三品跳加官 第十四章　龍潭歌聲振山谷 　第一節　夫妻不睦仁義至 　第二節　滁州管馬龍潭唱 　第三節　放言高論有悔悟 第十五章　內外雙打土匪窩 　第一節　擔任巡撫打土匪 　第二節　霹靂手段用心計 　第三節　神出鬼沒破山賊 　第四節　出征不忘談學問 參考文獻

儒家心學的轉型：從歸寂收攝到以心著性 (1版)

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【簡介】 王陽明，為明代及中國歷史上重要和影響深遠的思想家、哲學家、儒家……等學者之一，他不僅是陸王心學的集大成者，也被後世尊稱為「陽明先生」，其學說對於中國、日本、朝鮮半島等都有重要且深遠的影響。 　　本書重在探討明代心學的兩種思想型態，即王陽明的私淑弟子聶雙江所開創的歸寂學派、晚明心學家劉蕺山「以心著性」的思想，此兩者皆在修正王陽明所述的哲學思想，不宜將他們直接視為陽明後學。 全書包括兩篇、七章，即 前篇   儒家的超越體證型態：歸寂學派的流衍，共四章，包括聶雙江的歸寂於未發之中；羅念菴的收攝保聚；萬思默的洗心退藏易學；胡廬山之靈覺與天則。展示歸寂學派四位哲人的思想，並指出此學派的思想演進。 後篇   儒家的天人合一之學：五峰、蕺山系，共三章，包括 最圓滿的系統：五峰、蕺山系的哲學意義——指出牟宗三先生提出此第三系的哲學意義，即代表儒家道德形上學的完成。 胡五峰與劉蕺山的『以心著性』型態——分述胡五峰與劉蕺山「以心著性」之義理。 劉蕺山的經典詮釋——闡釋蕺山對《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《易經》各經典的詮釋。 【目錄】 目錄 序言 導論 一、陽明思想所遺留的哲學問題 二、歸寂學派的源流與發展 三、五峰、蕺山系的哲學意義 四、結論：從歸寂收攝到以心著性為儒家心學發展之完成 前篇　 儒家的超越體證型態：歸寂學派的流衍 第一章　聶雙江的歸寂於未發之中 一、前言 二、聶雙江思想的基本型態 三、雙江思想是否合於陽明良知之教的宗旨 四、對聶雙江的哲學型態之檢討 五、雙江思想與「超越的體證」之哲學型態 六、結語 第二章　羅念菴的收攝保聚 一、前言 二、聶雙江思想型態的問題 三、從羅念菴之學的「三變」論起 四、羅念菴哲學的定位問題 五、結語 第三章　萬思默的洗心退藏易學 一、前言 二、萬廷言思想的淵源：聶豹之「歸寂」與羅洪先的「收攝保聚」 三、萬廷言的「心學易」之型態 四、對卦爻的解釋 五、對易圖的解釋 六、結語 第四章　胡廬山之靈覺與天則 一、前言 二、胡直思想的淵源 三、胡直的思想型態 四、結語 後篇　 儒家的天人合一之學：五峰、蕺山系 第一章　最圓滿的系統：五峰、蕺山系的哲學意義 一、前言 二、牟先生對儒家哲學體系的定位—主觀性原則與客觀性原則 三、五峰、蕺山系的義理型態 四、五峰、蕺山系之價值 五、結語： 五峰、蕺山系提示了牟先生對儒家「天人合一」思想的觀點 第二章　胡五峰與劉蕺山的「以心著性」型態 一、前言 二、五峰、蕺山系的哲學意義 三、胡五峰的思想型態 四、劉蕺山的「以心著性」思想 五、結論 第三章　劉蕺山的經典詮釋 一、前言 二、「以心著性」型態與牟先生之判定所遭遇的挑戰 三、論劉蕺山的經典詮釋 四、結語 徵引書目