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靈性照護:理論、實務應用與教育研究 ISBN13:9789861941714 出版社:華杏出版社 作者:顧雅利 裝訂/頁數:平裝/292頁 規格:12cm*15cm (高/寬) 版次:1 出版日:2010/11/01 中國圖書分類:特殊領域護理 內容簡介 本書是採省思分享的方式,探討靈性的定義、發展過程、以及靈性評估技能的運用,說明靈性與自己、他人及信仰間的關係,每個主題均提出一些有意義的問題,引導讀者思索靈性相關問題,使讀者親自體驗獲得感想。並進一步說明如何透過文學、音樂、自然和藝術等不同的靈性護理活動,緩解自己或病患的靈性問題。期許醫護工作者透過此書能夠明瞭自己的靈性狀態,與他人和至高者間的關係,進而引導探索個人過去的創傷和困境,面對這些失落與哀傷。 目錄 Chapter 1 靈性的定義 澄清價值觀 生命的起源 靈性相關的名詞與定義 靈性相關的理論模式 學者專家對靈性的定義 Chapter 2 人類靈性的發展過程 人類的發展階段與內在醫治 人類發展階段與靈性的任務 Chapter 3 靈性評估技能的運用 傾聽 同理 冥想 陪伴 Chapter 4 靈性與自己 生命哲學∕生命意義與目的 順服和謙卑∕接納 饒恕∕愛∕平和 喜悅∕希望 勇氣∕因應能力 Chapter 5 靈性與他人 與家人的關係 與朋友的關係 與鄰舍(陌生人)的關係 Chapter 6 靈性與信仰 信仰與宗教 信仰的神及與信仰神的關係 體驗信仰的神,由信仰的神所得到的幫助 信仰的儀式及宗教(信仰)治療 Chapter 7 靈性與哀傷 哀傷的定義 哀傷感受的評估 喪親關懷與服務 哀傷的輔導 Chapter 8 靈性與文學 文學的要素與功能 閱讀治療 寫作治療 Chapter 9 靈性與音樂 音樂治療的起源與歷史 音樂治療的定義、理論及治療模式 音樂治療的目的、目標、原則、方式及成效 音樂與靈性的融合 Chapter 10 靈性與自然 自然治療的起源與定義 自然治療:園藝治療 自然治療的方式、過程與生命療法 自然治療的方式與從事個人喜好活動 Chapter 11 靈性與藝術 藝術治療的定義 藝術治療的方式、功能和成效 藝術治療的實例 藝術創作與靈性結合的過程 Chapter 12 靈性與護理實務 靈性與護理人員 靈性照護的經驗 靈性護理照護的過程 Chapter 13 靈性與護理教育 靈性護理教育的重要性 國外靈性護理教育的發展狀況 國內靈性護理教育的發展狀況 Chapter 14 靈性與護理研究 靈性照護研究於護理的重要性 「靈性照護研究」於護理各科的發展狀況 「靈性量表」的研究發展狀況 「靈性照護措施」的研究發展狀況 附錄:靈性護理案例分析 案例一 案例二 案例三
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【簡介】 只要獲得靈啟經驗,人就能掙脫病症的詛咒,甚至連疾病本身都會沾上靈性。 ─榮格 物質科學當道,宗教面臨存亡之危,但靈性的呼喚盤旋人心,我們如何找尋失落的靈魂? 本書試圖為靈性需求找到合於當代情境的載具。作者史丹博士認為,回歸宗教傳統或擁抱物質科學可能都行不通,而榮格心理學是新的可能性──「關注自性」(minding the self),走上個體化歷程。 在本書中,史丹博士穿梭西方宗教、東方禪學、腦科學、倫理學、自身靈啟經驗以及榮格的書信、《紅書》,描繪當代靈性旅程多彩的風景。他指出,靈性之路是一條由象徵、夢境以及隨之而來的靈啟經歷所共築的道路。它跨越文化,指向超越,讓人不受世俗自我(ego)所綑綁,進而能連結萬有之本,體現自性、展現神性。 有別於傳統宗教講求追隨象徵公義的神,史丹指出,在關注自性的靈性之旅中,個人將敢於同時面對內心的正、邪力量,予以調和。這過程難免苦痛,但終將帶來心靈平衡,成為集體潛意識的內容,為世界帶來正面的力量。 名人推薦 王浩威/作家、心理治療師 洪素珍/臺北教育大學心理與諮商學系副教授 馬思恩/榮格分析師、香港榮格中心創辦人 鄧惠文/作家、精神科醫師 魏宏晉/北京大學哲學博士、榮格作品譯者 榮格指明了一條心理的宗教道路,人人都可通過個體化努力走向上帝,這本書對此論述精彩,令人激賞。──魏宏晉/榮格作品譯者 史丹博士關注自性的發展,以榮格心理學做為宗教再神聖化的基礎,為現代靈性追求建議了一條可行出路。──洪素珍/臺北教育大學心理與諮商學系副教授 對於個體化的概念如何作為自性覺醒的靈性歷程,史丹博士這本書為讀者褪去神秘面紗。他告訴我們,自性的經驗即是將我們與神連結的真實內在經歷。這個歷程同時讓我們明白「象徵」是如何透過夢、神話、經典和童話,對個人和集體心靈產生實質的攸關與意義。對於如何在這個後現代世界過有意識的靈性生活,分析心理學提供了確切指引──這是榮格對人類的貢獻。──馬思恩(Shirley See Yan Ma)/榮格分析師、《纏足幽靈:從榮格心理分析看女性的自性追尋》作者 這本書用榮格的生命與學說作導引,為讀者將當代靈性困境作了卓越論述。莫瑞‧史丹為人稱道的就是,他的風格帶著學者式的論述紮實,同時又能讓非專業人士與一般讀者輕易了解與接受。──大衛‧泰西(David Tacey)/澳洲墨爾本拉籌伯大學(La Trobe University, Melbourne)文學教授【目錄】 【推薦序】現代心靈的再神聖化之道/洪素珍 【中文版序】超越文化界線的靈性追求/莫瑞‧史丹 致 謝 緒 論 第一章.「新酒需要新皮袋」 第二章.為神騰出空位 第三章.改變與新成形中的上帝意象 第四章.象徵之道 第五章.關注月亮心 第六章.指向超越 第七章.開啟超越功能 第八章.不僅是蝴蝶 第九章.靈性與心理分析 第十章.心靈宇宙圖 第十一章.與深淵之靈相遇的轉化經歷 第十二章.人性中的暗影怪獸 第十三章.倫理問題 第十四章.文化對話的贈禮 第十五章.關注自性 延伸閱讀 參考資料
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【簡介】 遺傳天性或後天教養的表面解釋,都無法為生命的基本問題提供滿意答案。只有靈性面向,才能回應人類的存在問題。──布蘭特.寇特萊特 心靈之海廣闊無邊,當代心理學致力於探索自我,古今的宗教與靈性傳統則聚焦在靈魂。「超個人心理學」力圖整合二者,建立超越個人視野,橫跨心理與靈性的論述架構,為現代人分裂的心理、靈性需求提供整合的療癒與成長途徑。 心理與靈性的會合之處──意識──是超個人心理學探索的起點。超個人心理學相信意識有多面向的層次,寓居於更大靈性脈絡;身而為人,我們則有著靈性成長的渴求,透過超常的意識狀態與神祕體驗,有機會洞察邁向完整生命的資源。 因此,超個人心理學討論合一、瀕死、拙火、靈視、心電感應、薩滿等等,但與此同時,它更珍視行為學派、精神分析、人本心理學的理論資產與治療實務經驗,致力將心理學的關懷從個人的病理擴展到宗教、哲學的終極關懷,並為古老的宗教修行如東方禪修、基督默觀等,賦予現代心理治療上的新意。 本書介紹並評論了當前重要的超個人心理治療取向,並對臨床上重要的議題作了精闢討論。超個人心理的世界浩瀚無垠,有如航行夜海,沒有任何理論取向能全面涵蓋。這本歷久彌新的經典指南,對於有志從靈性視角自助助人、探索生命的人來說,是不可或缺的導覽地圖。 本書對於思考如何建構二十一世紀靈性心理學藍圖深具啟發意義。作者非常稱職地為這項工作打好了地基,詳實周延地介紹了主要流派及其主張,也羅列了有待整合的議題。──蔡昌雄 本書特色 ★超個人心理學經典入門著作,立論簡明而清晰,值得一讀。 ★作者力圖綜整出主流心理學派與宗教靈性修為的交集,並以自身諮商經驗,提供相關的治療實務注意事項,對有志於了解此類治療法的助人工作者有莫大助益。 鄭重推薦 呂旭亞 | 榮格心理分析師 陳珏吟Jade | 螺旋‧光‧意識|多次元能量中心創辦人 蔡怡佳 | 輔仁大學宗教學系教授 蔡昌雄 | 南華大學生死學研究所助理教授 (依姓氏筆畫排列) 【目錄】 推薦序一︱對話整合的需要迫在眉睫/蔡昌雄 推薦序二︱從「地球新意識(New Earth Consciousness)典範」看超個人心理學/ 譯序︱喚醒心理學的靈魂 11 【導讀】 貼近東方文化的心理療法 呂旭亞 16 【前言】 超個人的世界觀 第一部 超個人理論 21 【第一章】基本假設 23 超個人心理學的定義 26 超個人心理治療的定義——理論與實務 39 超個人心理治療面臨的挑戰 41 【第二章】心理——靈性的架構 42 靈性層面——永恆哲學的靈性架構 50 心理學層面——傳統心理學的三大勢力 57 第四勢力——超個人心理學的整合架構 61 一些歷史的偏見 62 人本心理學的偏見 64 精神分析和人本—存在取向的比較與運用 69 結論 71 【第三章】意識 73 研究意識的方法學 77 存有本然的治療力量 78 治療師的意識 第二部 治療取向 87 【第四章】當前主要的超個人心理治療取向 88 肯恩‧威爾伯的光譜模式 111 榮格的分析心理學和米契爾‧瓦許本近年的革新 122 哈彌‧阿里的鑽石途徑 128 羅貝托‧阿沙鳩里的心理綜合學 130 史坦尼斯拉夫‧葛羅夫的全方位模式 137 超個人存在心理治療 144 超個人精神分析 152 以身體為中心的超個人取向 158 結論 第三部 臨床課題 163 【第五章】禪修與心理治療 164 心理學對禪修的兩種解讀 168 從永恆哲學的觀點探討各種禪修方法 193 結語和討論 201 【第六章】靈性危機 204 靈性經驗的新觀點 208 靈性危機的種類 227 靈性危機的意含 231 【第七章】超常意識狀態 234 迷幻藥的作用 239 迷幻藥治療的模式 244 感受增強物的作用 247 使用迷幻藥的指導方針 252 壞旅程的處理 254 幾項重要的提醒 255 超常意識工作的限制 258 迷幻藥的意含 261 【第八章】超個人心理治療精選主題 262 出生與死亡 267 靈性逃避 274 成癮與復原 278 臨床與倫理的難題 第四部 結論 291 【第九章】超個人實務的原則 292 超個人心理治療的六大原則 307 結論 310 附錄一︱參考資料 317 附錄二︱英文索引 328 附錄三︱延伸閱讀 看更多
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【簡介】 頭人與上師,是父權社會中的兩種權威型態。 父權社會創造出權威集中的地方頭人與家族領導者, 卻也產生排擠效應,萌生大眾巨大的心靈失落感。 靈性導師的出現,成功化解父權社會的內在緊張性。 神奇效果繼續擴大,終至開花結果, 創造出東方資本主義社會中的另類權威與另類經濟奇蹟…… 《民眾宗教中的權威鑲嵌:場域變遷下的象徵資本與靈性資本》探討漢人社會中民眾宗教權威形式背後的內涵,與動態性的變遷模式,試圖以更為整體性的方式,扣緊漢人社會與文化脈絡,來說明當代社會漢人民間信仰和新興宗教團體的相對社會位置與社會實踐潛能。 漢人父權社會體制與超自然象徵系統間有著動態性的調控關係,宗教活動創造出了具有正當化父權身分意義的象徵資源,和產生出能安定化父權體系的靈性資源。進入當代社會,兩種宗教資源成為具有累積性和可交換性的資本。象徵資本的累積,仍以地方社區為累積和擴散中心,但有了新的文化資產的形式,行動者也有了更大的主動性來動員資本。而在當代主流世俗性體制不帶宗教色彩之後,宏觀層次出現了「現代國家政治經濟體系──入世救贖靈性體系」的二元性結構體,宗教層面相應有著重視個人性救贖和與世俗層面相容的特徵。當代浮出的「宗教性」的焦點,逐漸成為一種跨越宗教界線,並對資本主義世俗體制有針對性卻也是適應性的精神屬性。傳統的靈性資源,鑲嵌到這個宏觀結構中,頻繁靈性資本的累積與交換已是其新的樣貌。《民眾宗教中的權威鑲嵌:場域變遷下的象徵資本與靈性資本》正是以理論討論與個案研究,描繪出以上的歷史變遷與時代圖像。 【目錄】 自序 導論 一、本書書名的說明 二、民間權威的社會學分析 三、父系社會中的救贖模式:象徵權威與靈性權威間的分野與發韌 四、象徵資本 五、靈性的浮現與當代社會中的靈性資本 六、「宗教─巫術─世俗─靈性」的「結構體鍊」︰分析上的連動性 七、本書各章的主要內容 Part I 漢人民眾宗教型構與權威型態:理論重訪與典範移轉 第一章 中國宗教研究典範的繼承、轉移與競爭:實踐理論的展開 一、楊慶堃與中國宗教研究的轉向 二、楊慶堃的創意與誤置 三、功能論影響下的社會整體觀 四、基本章化範疇的討論與結構主義觀點的出現 五、同一性與多樣性的爭論 六、「民眾宗教」概念的銜接與轉折︰由結構功能到文化系統中的能動者 七、實踐理論的展開 八、本章結語 第二章 由象徵功能到象徵資本動員︰台南保安村的宗教場域變遷 一、前言 二、《神.鬼.祖先》一書背後的理論觀點︰象徵功能論 三、保安村中的行動者︰1960年代 四、當代保安村中的行動者 五、定義象徵資本 六、由象徵功能論到象徵資本動員論 七、結語 第三章 村際脈絡中的權力場域與象徵資本︰台南西港保安村的頭人領導型態變遷 一、前言 二、象徵資本概念的應用 三、保安村農村菁英領導型態的變遷 四、分析與討論 五、結語 第四章 父系社會中的靈性權威的發韌︰系統內的救贖與超系統的救贖 一、前言 二、歷史演變中的神話敘事︰父子與父女 三、歷史演變中的神話敘事︰母子與母女 四、父系權威與父系繼嗣群的性質 五、系統再生產、主體性與神話敘事 六、結語 Part II 民眾宗教意識中靈性權威的當代擴張 第五章 台灣新興宗教中所反映的民眾宗教意識及其靈性觀 一、前言 二、「宗教性」(religiosity)的變遷 三、宗教與社會的關係︰觀察新興宗教發展的重要角度 四、新興宗教研究背後的主要理論關懷 五、台灣新興宗教發展的時空背景 六、當代台灣新興宗教場域 七、幾個台灣新興教團的舉例說明 八、結語 第六章 成為高付出需求機構︰日月明功中的成長追尋與情感依附 一、前言 二、高付出需求機構 三、日月明功概況 四、日月明功的發展階段 五、日月明功學員背後的社會心理基礎 六、討論與結論 第七章 鑲嵌在既有宗教傳統裡的靈性追尋︰新興宗教團體中的「老修行」與「新原理探索者」 一、前言 二、資料 三、信徒為什麼參加新興宗教 四、應用「主導性框架」的概念於新興宗教團體的動員歷程中 五、華人宗教「主導性框架」中的一個例子︰千禧年主義 六、參與清海的兩群人 七、清海教團信徒中兩群人不同的宗教生涯發展路徑 八、兩群人在末世論認知模式上的差異︰量化的與質化的檢查 九、兩群人不同的「框架實踐」路徑 十、摘要與結論 結論 一、本書主旨與摘要 二、場域變遷與資本生產︰民間信仰與象徵資本 三、場域變遷與資本生產︰由靈性資源到靈性資本 四、靈性資本的創造、累積與兌換 五、場域變遷與靈性資本 六、建構歷程中的「入世救贖靈性體系」 七、本書限制以及未來研究的展望 參考書目 人名索引 主題索引