真實動作：喚醒覺性身體 (1版)

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【簡介】 真實動作，一種源自現代舞蹈的探索自我形式從身體肌肉出發，直達內心幽微深處心與身，從來都是互相依存 　　「當動作簡單且必然發生時，不要改變，無論這是多麼滯礙、不完整；它會變為我所說的『真實』——這可是真正屬於那個人的。」──瑪莉．懷豪斯（Mary Whitehouse） 　　真實動作源自於現代舞蹈，並結合動力取向心理學的部分理論概念，形成一全新的治療流派。 　　這種形式的治療並不特別講求談話技巧（雖然治療師並不排斥語言溝通形式），而是從身體出發，讓留存在身體肌肉裡的無意識記憶，特別是創傷事件的記憶，隨著自發性的動作表達或宣洩出來。 　　一個空無（emptiness）的空間、一位動者、一位觀者，構成整個治療的最基本架構。動者閉眼，在一定時間內進入空間，動作、呼吸、嚎叫或啜泣；觀者在場外默觀，觀察動者重複出現的動作群組（通常會呈現出無意識欲念或渴求，特別是未被滿足的渴求），並與觀者自己的個人經驗進行比對或連結。待動作完畢、時間結束後，動者走出空無場域，坐下來與觀者對話，分析動作群組（動作庫）及動作背後的意涵，觀者可視情況提供個人回饋，接著治療結束。 　　真實動作需要由有經驗的身體工作專業人士如舞者，或是對肢體動作有興趣的心理學專業人士來執行，特別適合表演藝術工作者、不善口語溝通或是有一定的自我功能強度的患者。它顛覆但不質疑傳統取向心理治療的特點，讓兩種治療方式可並行而不相互牴觸，會是心理治療專業人士在進行某些特殊患者的治療時一項有利的輔助利器。 　　我想要感謝每一位參與《真實動作：喚醒覺性身體》翻譯工作的夥伴。感謝諸位以如許的深思、技巧和耐性，將每一個字、每一個概念，從一個語言轉換到另一個語言。對我來說，如此的行為著實慷慨。我深深地感激，並至感榮耀。－－珍娜．愛德樂（Janet Adler, Ph.D.） 本書特色 　　◎國內第一本真實動作專書，喜愛舞蹈治療及熱衷於探索身心平衡的讀者必讀重要著作。 作者簡介 珍娜．愛德樂（Janet Adler） 　　擁有神祕學博士學位，在全球各地教授真實動作的修練，也是瑪莉．史塔克斯．懷豪斯研究中心的創辦人兼執行長，該中心是教授及訓練真實動作的第一所專門學校。著有《向後彎曲》（Arching Backward）一書，及兩部電影：《尋找我》（Looking for Me）是一部她與自閉症孩子們工作的紀錄片，《依然追尋》（Still Looking）則呈現她對真實動作修練的工作成果。　　珍娜現居北加州，除治療工作外，亦從事臨終安養院牧靈司鐸一職。【目錄】 中譯序：在身體中揭露最真的自己∕李宗芹謝詞前言 個別身體發展動者意識動者動中觀者發展觀照者意識觀照者靜默觀者言說觀者群體身體發展群體意識來，朝向圓圈一個圓覺性身體奉獻形式之浮現文本體現舞蹈動能現象 跋 附錄  英文索引

喚醒式治療：催眠‧隱喻‧順勢而為 (1版)

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【簡介】 　　個案經常處於糟糕的狀態， 　　而我的工作是幫助他們進入更好的狀態， 　　更輕易地挖掘內在資源， 　　面對獨特的處境。 　　──傑弗瑞．薩德   　　在薩德博士眼中，要帶領個案進入「更好狀態」，靠的不只是知識與觀念的傳達，更仰賴於某些情感體驗的喚醒。治療師是無意識的溝通者，任務是透過隱喻手法順勢運用個案帶進診療室的各種狀況，種下改變的種子，喚起新的狀態，促動改變發生。   　　「隱喻是一種象徵式溝通……當人類透過象徵方式來溝通概念，通常最有效。」不管是在文學、音樂、電影、藝術甚至日常生活中，運用隱喻的喚醒式溝通無所不在，在心理治療當中將之揮灑至藝術境界者，則非現代催眠之父艾瑞克森莫屬。薩德身為艾瑞克森最重要的傳人，在書中除了精妙講解什麼是喚醒式治療，也憑藉四十年來累積的經驗，重新咀嚼、逐段解析艾瑞克森經典案例的對話稿，幫助有志者領略大師手法的奧妙。   　　喚醒式的溝通技巧無法僅透過理解就有效學習，唯有不斷練習，才能讓它如騎腳踏車一般成為身體記憶的一部分。在本書中，薩德博士也毫無保留地公開督導示範，並將獨門的練習清單公諸於世。這份提升同理心、挖掘內在資源的修練祕笈，將讓各種領域的助人工作者與個案一同在生命暗處，重新看見美好。   本書特色   　　‧治療即藝術，藝術即生活，一本讓案主與治療師從另類視角看見生命美好的治療手冊。 　　‧與其交流通觀念，不如喚醒內在情感體驗，喚醒式治療，讓正向改變水到渠成。 　　‧現代催眠之父艾瑞克森最重要的傳人──薩德博士，以四十年功力重新解析艾瑞克森經典案例，治療手法歷久彌新，令人拍案叫絕。   推薦書評   　　對於闡述解構米爾頓‧艾瑞克森的治療技巧，全世界無人能出其二，薩德幫助世人詳盡理解艾瑞克森的治療藝術。能夠把治療藝術、醫者之心帶給新世代的人們，是一件意義非凡的事。────埃．波斯特（Erving Polster）／當代完形治療大師   　　多年前我認為不可能重現的治療境界，薩德博士做到了，同時將他如何做到的方法無私地在本書公開。──蔡東杰／養全診所院長、華人艾瑞克森催眠治療學會理事長   　　武俠小說裡功夫高手不需要仰賴任何神兵利器，飛花落葉信手拈來就可以迎敵。艾瑞克森醫師就是這樣的絕世高手，薩德老師也是。──張忠勛／台北市建安國小輔導老師、華人艾瑞克森催眠治療學會理事   　　要說誰是這個世界上最擅長使用多層次溝通的人，大概非艾瑞克森醫師莫屬了。而在這個世界上，能夠把艾瑞克森講解得最完整最清楚的，我相信正是薩德博士，沒有之一。──黃天豪／新田、初色心理治療所臨床心理師、華人艾瑞克森催眠治療學會理事   　　如果你還沒到人生的高峰，這本書將會教導你如何到達人生高峰；如果你已經到達人生的頂峰，這本書會教導你如何進到更高的緯度，進入一個人生藝術的最高境界！──洪偉凱／本書譯者、艾瑞克森國際年會主要講師 【目錄】 ∣推薦序一∣豐富的生命經驗從溝通的藝術開始／蔡東杰  ∣推薦序二∣創造讓改變發生的情境／張忠勛  ∣推薦序三∣找回失落的內在資源／黃天豪  ∣譯者序∣薩德：不停超越自己的治療巨匠／洪偉凱  ∣原　序∣給薩德的一封信／埃文．波斯特 致謝  開場白   ∣第一章∣喚醒式治療的元素：溝通者的自身狀態  ∣第二章∣米爾頓艾瑞克森催眠治療對話稿：薩德博士講評解析  ‧處理阻抗 ‧婚姻治療   ∣第三章∣學習治療師狀態：示範和練習  ∣第四章∣結構性練習清單  ∣第五章∣後話    延伸閱讀   參考文獻   看更多

喚醒心中的詩：表達性藝術的詩歌創作、療癒與復原力 (1版)

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【簡介】 　　詩具有悠久和根深柢固的煉金術歷史，可在困難時刻帶來正面影響，成為安慰、引導的來源，有時甚至帶來超越。——雄恩．麥克尼夫（表達性藝術治療大師）—— 　　心理學在線性思考的限制下，文字的使用經常一成不變，連帶讓心靈療癒的工作失去了創造力與彈性。但從表達性藝術治療的觀點，跳脫線性框架，才能讓身心修復更進一步。 　　本書的兩位作者──瑪戈．尼爾與莎莉．阿特金斯──同為表達性藝術治療的代表人物，他們承襲了感知互動取向創始人保羅．尼爾（Paolo J. Knill）的觀點，提倡以詩意創作來突破僵固思維，並在書中以自身詩歌創作為例，實證寫詩帶來的自我修復效果。 　　這是第一本探討表達性藝術工作中詩歌創作的書，呈現如何用詩歌來強化復原力，並整合不同藝術形式來提升生活品質。閱讀本書，你會發現寫詩有「遠離中心」的特質，讓人在專注於創作的當下轉移注意力，感受平靜。書中也借鑑德國詩人朵敏創造的「儘管如此……」概念──儘管苦難當前，透過寫詩，我們仍能看到生命的其他出口。 　　全書闡述了表達性藝術的理論、方式與步驟，對於使用表達性藝術於治療或教育輔導的專業工作者來說，是必備的引導指南。運用本書的實作方法，將喚醒、賦權並啟發每個人內心都有的、富創造性的詩意的能力，從此文字書寫不再是壓力，還帶來無盡的療癒力。 本書特色 　　◤ 第一本探討表達性藝術工作中詩歌創作的書，全書呈現如何用詩歌來強化復原力，並整合不同的藝術形式來提升生活品質。 　　◤ 詳細說明表達性藝術的理論、方式與步驟，為使用表達性藝術於治療或教育輔導的專業工作者來說，是必備的引導指南！ 　　◤ 跟著本書的實作方法，將喚醒、賦權並啟發每個人內心都有的、富創造性的詩意的能力，讓文字書寫不再是壓力，而能帶來自我療癒。 好評推薦 　　我們非常需要《喚醒心中的詩：表達性藝術的詩歌創作、療癒與復原力》這本書，以及書中聚焦在治療、教育、健康、研究中的藝術，及其中引人入勝和具藝術性的語言。本書也提供並注入了重要的藝術，有助於治癒專業與學術界充斥著的語言與思維的苦惱。——雄恩．麥克尼夫，本書前言作者 　　在瑪戈帶領的工作坊中，我重新喜歡上詩， 　　翻轉了原本抱持——「我不會寫詩」、「寫詩太難」——的刻板印象。 　　詩歌 　　帶來新穎的意象，讓想像的翅膀輕盈飛翔， 　　透過視角的轉換，在困頓中開啟重生力量， 　　放慢呼吸、安靜傾聽、 　　敏銳覺察、保持開放、 　　遠離中心、享受驚喜、 　　重新理解、學習成長…… 　　本書介紹詩歌與感知互動表達性藝術的力量， 　　溫柔的邀請讀者， 　　感知日常生活中的不平凡， 　　讓心中潛藏的詩句得以顯現， 　　在藝術中擁抱， 　　涵容喜悅悲傷， 　　在愛中相互滋養。 　　——王麗雁，國立彰化師範大學美術學系教授兼系主任 　　北宋郭熙曾說：「詩是無形畫，畫是有形詩。」由此可見，詩作為文字的載體，但又超乎語言；詩是凝煉的字句、象徵與隱喻的意象，富有寓意，也是圖像；而本書的作者以「詩」作為感知互動藝術的介入與結構，提供一系列課堂上實務運用的方法，幫助讀者們理解詩的多元的創作，不僅能啟迪人們的思維、昇華生命的困境、深化內心的感悟，與人產生心靈共鳴，還能達致淨化、療癒與美感體驗的境界。——莊雅婷，台北市立大學心理與諮商學系助理教授 　　王浩威｜榮格分析師、作家 　　王麗雁｜國立彰化師範大學美術學系教授兼系主任 　　呂旭亞｜榮格分析師、諮商心理師 　　李宗芹｜國立台灣藝術大學兼任教授、《動勢圖卡》發想與作者 　　莊雅婷｜台北市立大學心理與諮商學系助理教授 　　——詩意推薦（按姓氏筆劃排列）   【目錄】 審閱序｜想像的治癒與表達性藝術詩歌書寫／文苑 前 言｜雄恩．麥克尼夫（Shaun McNiff） 感謝 緒論 引言 第1章｜詩的方式 詩的語言 詩意的理解 詩的邏輯 詩作為門檻之地 寫詩、讀詩是慈悲的行為 詩與復原力 詩作為冥想練習 詩作為日常練習 詩與哀悼 詩歌與療癒 詩作為輔導或治療 結論 第2章｜感知互動表達性藝術工作裡的詩歌 感知互動表達性藝術 為何要感知互動表達性藝術 表達性藝術的概念 會談的結構 以「詩的遠離中心化」作為學習的方式 詩歌遠離中心化的未知 詩歌遠離中心化的改變 結論 第3章｜表達性藝術中的詩歌書寫、閱讀與分享 表達性藝術專業人員 詩歌如何進入會談 以表達性藝術促進寫詩 準備寫詩 詩歌中的低技巧／高敏銳度方法 玩聲音 對文字變得敏銳 找出文字 玩文字 形塑詩 形塑詩的建議 使用特定風格詩歌集體工作的訓練課 寫作中的取捨（writing in takes） 以美學分析形塑詩 收穫 在表達性藝術工作中分享詩 體現詩 課堂上的感知互動表達性藝術詩歌的例子 結論 第4章｜「儘管如此……」概念：詩歌與復原力 朵敏與復原力 重建信任 家就是我們可以死去的地方 人生課題 語言：終極庇護 儘管如此…… 尋找悖論 經由寫詩和解 受到朵敏啟發的詩歌例子 結論 第5章｜詩歌與學習的目的論 遇見他者 「成為」的存在 詩與神祕 詩與驚奇 詩與美 透過詩歌學習不同的思考方式 詩歌，作為藝術本位的研究 結論 第6章｜表達性藝術的詩歌作為具復原力的生活方式 從文字到世界：豐富語言 表達性藝術詩的前提 詩歌的煉金術 詩歌，培育愛的地方：儘管如此…… 結論 附錄一｜參考書目 附錄二｜我們在表達性藝術工作中使用的詩歌 附錄三｜作者的其他著作   看更多

從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界（長銷萬冊紀念版） (2版)

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【簡介】 東方人民終於從昏睡中醒來，喚醒了整個亞洲、改變了世界。 二十世紀最重要的發展不在西方，而在亞洲的知識與政治覺醒！ 1905年，日本艦隊在對馬海峽大敗俄羅斯海軍。這個被美國羅斯福總統稱為「世界史上最重大的現像」，不但使東方知識分子自信心大增，更扭轉了東方國家「垂死」、「生病」的形象。過去西方國家主導的世界、西方人主筆的世界史，終於收到來自東方的衝擊、改寫。 《從帝國廢墟中崛起》一書以宏大的視野，呈現自19世紀起始的現代亞洲改造過程，以哲馬魯丁．阿富汗尼與梁啟超二位為主，描述東方思想家們在西方之手伸進他們所處社會時是如何觀察、反應？面對有形與無形的物質、經濟與知識、精神領域的入侵時，他們如何理解自身的歷史與社會？而這些對時代的回應又推動了哪些改革與變化？ 日俄戰爭、中國革命、第一次世界大戰、鄂圖曼現代化、伊斯蘭基本教義派的興起，這些連串的關鍵事件共同決定了今日亞洲的格局。在多次掙扎、痛苦的衝撞與變革中，東方看似終於脫離西方的掌控，開始書寫屬於自己的現代歷史，用自己的方法擺脫傳統框架、重塑亞洲，但隨之而來的衝突與日俱增，甚至落入了仿效西方而喪失自身文化的危機之中。 被西方船堅炮利與資本擊潰的東方文明核心，究竟在這百年來的痛苦掙扎與不斷自我質問之中；在痛恨西方卻又不得不向西方學習，甚至僅能以此方式復興亞洲的過程中，變成了什麼樣子？現今的我們又找到解方了嗎？ 潘卡吉．米什拉梳理出了一條寫滿矛盾、衝突，映照著西方世界的東方歷史脈絡，書寫這些重要的思想家如何在亞洲地國的廢墟中奮起，帶領眾人重構足以支撐二十一世紀亞洲的新思想。 【目錄】 前言 第一章：亞洲臣服 埃及：「一連串大災難的開始」 印度、中國的緩慢受創 新全球階層體系 第二章：哲馬魯丁?阿富汗尼的奇異旅程 一個穿粗布衣的小人物 印度與阿富汗的覺醒 歐洲「病夫」和其危險的自我療法 埃及：辯論家出現 自強之外：泛伊斯蘭主義與民族主義的起源 歐洲插曲 在波斯：最得意的時刻 金籠子：阿富汗尼在伊斯坦堡度過的晚年 餘波久久未消 第三章：梁啟超的中國和亞洲的命運 令人欣羨但舉世無雙的日本興起 頭幾波改革衝動 日本與流亡之險 拳亂：又一些得自挫敗的教訓 泛亞洲主義：世界主義之樂 梁啟超與美國的民主 獨裁與革命的誘惑 第四章：一九一九年，「改變世界史」 美國與其自決承諾 自由主義的國際主義或自由主義的帝國主義？ 使世界有害於民主制度 西方的沒落？ 第五章：泰戈爾，亡國之民，在東亞 第六章：亞洲再造 出人意表的結局：泛亞洲主義與軍事去殖民化 知識去殖民化：新傳統派的興起 伊斯蘭世界的反現代 民族國家的勝利：病夫土耳其重振雄風 「中國人站起來了」 「他者」的興起 結語：含糊不明的報復 參考書目淺談 中英對照 註釋