富小孩養成系列: 我的零用錢 (1版)
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骨盆健康的奧秘-全方位專業指引 (1版)
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【簡介】
*創新療法:結合醫學瑜珈與皮拉提斯,打造全齡骨盆健康的實證復健方案。
*專業團隊:跨兒科至老年醫學的豐富臨床經驗,強調徒手治療與同理心照護。
*廣泛適用:
• 尋求一生中骨盆健康相關教育的一般民眾
• 按摩治療師、結構整合師、身體經驗創傷治療師
• 瑜珈、皮拉提斯、舞蹈及其他健身教練
• 醫療專業人士:職能治療師、物理治療師、心理學家、護理師、一般或專科醫師
• 脊骨神經治療師、針灸師、營養師及健康管理教練。
國內專家推薦
王子娟 社團法人臺灣物理治療學會 理事長
“這本跨世代骨盆健康寶典,結合最先進醫學、臨床實證,深入淺出且貼近全人需求,對醫療專業人員、運動教練或一般讀者,都是不可錯過的經典之作。”
姜宜妮 台大醫院泌尿部主治醫師
“男女老幼都該擁有的骨盆保健寶典!”
陳怡同 物理治療師/骨盆健康專科 孕產婦物理治療
國外專家推薦
『這本關於骨盆底治療的書真的是當今最頂尖且必讀的佳作,無論你是臨床醫師、患者還是無障礙提倡者都不容錯過!內容不僅醫學專業、關照全人、深入淺出,適合所有讀者。Mason博士集結了全方位實用技巧和跨世代資源,這本書絕對不會被束之高閣,而是會被長年反覆翻閱、標記以及劃重點,成為你反覆使用的經典指南。』Kimberly V Feilen, 博士、研究員以及提倡者
『Maureen Mason擁有獨特的能力,能將她深厚的醫學科學知識與對患者和同儕的關懷完美結合。《骨盆健康的奧秘》這本書對於所有關心、投入這個長期被忽視族群的重要必讀之作,也勢必將啟發下一代的骨盆健康照護者。』Sharon Warwick, 物理治療師 Owner of Pelvic Health Solutions, Palm Beach Gardens, Florida
本書提供了從兒童到老年、不同人生階段的骨盆健康問題解決方案,結合了醫學知識和案例分享。內容涵蓋嶄新的觀念與治療方式,將醫學瑜珈和皮拉提斯融入復健處方、結合性醫學,並提供面對疼痛與創傷的治療策略。
本書作者群擁有豐富的臨床經驗,橫跨兒科到老年醫學照護,致力於徒手治療、運動治療、衛教與同理為核心的照護模式。物理治療、瑜珈和皮拉提斯巧妙融合,為骨盆腔疼痛、膀胱與腸道功能障礙、骨盆腔器官脫垂、性醫學和創傷友善照護,提供有實證根據的治療基礎。無論你是醫療專業人員、身體工作者、健身教練或社區健康推廣者,都能從中汲取寶貴的醫學知識和客戶照護策略。本書將成為全球推廣骨盆健康問題教育與保守治療方案的重要資源。【目錄】
序言 iv
前言 vi
致謝 x
第一部分 骨盆解剖學、功能、動作基礎及疼痛
1 骨盆解剖學及功能 3
2 小兒的骨盆健康 22
3 青少年和青年的骨盆健康 42
4 骨盆腔疼痛 63
第二部分 周產期骨盆健康的變化、挑戰及恢復力
5 懷孕、分娩及產後初期:恢復力剖析 85
6 腹直肌分離 102
7 骨盆帶疼痛 116
8 骨盆腔器官脫垂 130
第三部分 各年齡層的骨盆健康與挑戰
9 尿失禁 147
10 腸胃健康、骨盆健康及相關功能障礙 158
11 中老年的骨盆健康 169
第四部分 醫療照護者與客戶齊心的整合式照護
12 正念與冥想在骨盆健康中的應用 185
13 性健康 191
14 整合性骨盆健康照護 204
英文縮寫清單221
索引 225
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動作中的解剖列車:身心動作探索的肌筋膜經線身體地圖 (1版)
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【簡介】
一本平易近人的解剖學專書幫助你從『新解剖學』的高度看到肌筋膜經線的全景包含14支英文練習影片及冥想訓練 「動作中的解剖列車®」是瑞士art of motion Academy 的創辦人Karin Gurtner所研發的Slings Myofascial Training®(Slings肌筋膜訓練®)系統的基礎課程。 • Anatomy Trains®(解剖列車®)的創辦人Thomas W. Myers正式認可的課程。 • 適合各種身體工作者及運動專業人員學習解剖列車®的肌筋膜經線(myofascial meridians)概念和如何將其解剖學應用在動作中的重要課程。 Karin Gurtner期待透過這本平易近人的解剖專書,讓理解、體現和內化Thomas W. Myers《解剖列車身體地圖》的十二條肌筋膜經線,成為一趟引人入勝、實用且愉快的旅程。 一本解剖專書真的可以改變你的解剖嗎? 當你在「正確」的背景脈絡下進行研究時,人體的奇妙之處是引人入勝、無窮無盡,甚至是非常有趣的。 這是一種巧妙的大腦訓練,賦予我們敏捷且專注心智,而身體力行的學習可以提升身體功能並增強活力。 最後一點――也許也是反直覺的的一點――有意識的解剖學體驗可以帶來內心的自在。 因此現在最迫切的問題會是:什麼是「正確」的背景脈絡?答案取決於啟動你的思維、並激發你內在動力的關鍵是什麼。 如果能透過以資源為導向,來整合動作的視角以探索整體解剖學來點燃你的熱情,《動作中的解剖列車》會非常適合你。 稱一本解剖專書是你人生的轉捩點可能過於戲劇化,然而,若你能真正心領神會書裡的想法、概念和練習,本書將會為你的大腦、身體,或甚至你的人生帶來正面影響。
【目錄】
目錄第一部分肌筋膜經線2「上路」規則 6筋膜扇形車庫9特快車和平快車13動覺智慧14認識肌筋膜經線15筋膜動作特質 16本書使用指南18
第二部分淺背線22淺前線40側線58螺旋線80功能線104背功能線118前功能線120同側功能線122 手臂線126淺前手臂線140深前手臂線143淺背手臂線146深背手臂線148深前線152
第三部分 帶著輕鬆自如的肌筋膜步行和跑步186整體大於部分之和,但仍敬畏每一個部分192 參考文獻 194
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唯情與理性的辯證:五四的反啟蒙 (1版)
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【簡介】
2019年正逢五四運動一百週年,對五四遺產的重新評價與禮讚
探索長期被主流論述遮蔽的唯情論及情感啟蒙論述,企圖還原一個完整的五四故事。情感與理性是否不相為謀,甚至水火不容?我們做決定之時,是否應該頭腦冷靜,亦即,不受情感干擾?
情感與理性的關係,從歐洲啟蒙時代就是知識分子論辯的課題,也是彭小妍在《唯情與理性的辯證:五四的反啟蒙》一書中所探討的五四啟蒙時代的重要議題。歐洲啟蒙時期有笛卡兒的理性主義,同時也有休姆與盧梭的情感主義。中國五四時期梁啟超、蔡元培所領導的人生觀派主張情感啟蒙與唯情論,大力批判科學派的啟蒙理性主義。彭小妍在《唯情與理性的辯證》一書裡探討五四轟動一時的「科學與玄學論戰」──亦即「科學與人生觀論戰」──旨在說明中國現代知識分子並未在全球情感與理性的永恆辯論中缺席;五四知識分子在認識論層面上承接先儒、啟發後進,與西方古今哲學相互發明,日後新儒家實一脈相承。研究五四的精神遺產,不要忘記當年唯情論及情感啟蒙運動對啟蒙理性主義的批判。
五四的啟蒙理性論述向來為研究主流,《唯情與理性的辯證》以五四反啟蒙論述為主軸,探討五四唯情論與啟蒙理性主義的辯證,開拓了一個嶄新的視野。本書從跨文化研究的角度追溯人生觀論述的歐亞連結脈絡,展現人生觀派發動的唯情論及情感啟蒙論述,上承歐洲啟蒙時期的情感論述,下接1960年代以來德勒茲發展的情動力概念以及李澤厚的「情本體」論。全書研究以唯情與理性的辯證,重新定義五四的知識論體系(episteme)。歷來主流論述以「全盤西化」、「拿來主義」描述五四一代,本書爬梳一般忽略的文獻資料,顯示五四知識分子在知識論上的跨文化串連,連通古今中西,打破了傳統/現代、中國/西方的二元論。重新認識五四知識界的唯情與理性辯證,目的是使現有的五四啟蒙理性論述複雜化,開展五四唯情論及情感啟蒙論述的知識論可能,更彰顯人生觀派知識分子與二戰前後新儒家興起的關聯。
《唯情與理性的辯證》顯示,唯情論與啟蒙理性的辯證共同構成了五四精神的真髓。本書所謂情感啟蒙,不僅牽涉到心理學或神經科學上的情感,更是五四唯情論所主張的唯情,牽涉到我與非我、主體與客體的相互關係,與西方的情動力是相通的;唯情論認為「情」是道德觀、人倫觀、社會觀、政治觀、國家觀、宇宙觀的關鍵。
《唯情與理性的辯證》共分六章,第一章〈「人生觀」與歐亞反啟蒙論述〉強調「人生觀」一詞作為跨文化語彙的重要性,掀起了五四時期的唯情與理性的辯證。第二章〈張東蓀《創化論》的翻譯──科學理性與「心」〉討論《創化論》的翻譯,使得「創造」、「直覺」、「綿延」等跨文化語彙,成為現代中國的日常用語,「創造社」的成立是最佳例子。哲學思想與文學的相互印證,是一個尚待開發的領域。本章結尾以徐復觀為例,探討戰後新儒家與人生觀論述的連結。第三章是〈梁漱溟的《東西文化及其哲學》〉。第四章是〈蔡元培美育運動的情感啟蒙──跨文化觀點〉。第五章〈朱謙之與袁家驊的「唯情論」──直覺與理智〉,也論及杜威的「自然主義形而上學」,說明杜威的經驗主義目的在主張「可驗證」的形上學。第六章〈方東美的《科學哲學與人生》──科哲合作,理情交得〉除討論五四期間有關方東美的中西方哲學、文學、藝術的嫻熟修養,也探討人生哲學在五四時代及其後的影響,其中最為重要的是無名氏六卷本的史詩式小說《無名書》(寫作於1945-1960)。
【目錄】
序
導 言 唯情與理性的辯證──五四的認識論
唯情論對唯心論、唯物論的批判
科學與人生觀論戰研究
五四啟蒙理性的檢討
反啟蒙思潮
跨文化語彙的方法論
本書架構
小結:我感故我在第一章 「人生觀」與歐亞反啟蒙論述
啟蒙哲學問題所在:主客二分
倭依鏗與張君勱,《中國與歐洲的人生問題》
倭伊鏗的《大思想家的人生觀》
「人生觀」的日譯
西田幾多郎:何謂生命?
梁啟超的人生觀論述
張君勱的人生觀論述
小結第二章 張東蓀《創化論》的翻譯
──科學理性與「心」
張東蓀的翻譯理論
「詮知之學」與「釋生之學」
理智與生命
具體時間:「真時」
抽象時間
生之動力
《創化論》與創造社
《創化論》與人生觀派
徐復觀〈心的文化〉第三章 梁漱溟的《東西文化及其哲學》
東方化、西方化:羅素
何謂生活?
文化的三條路線
印度唯識論與西方認識論
中國的形上學:直覺vs. 理智第四章 蔡元培美育運動的情感啟蒙──跨文化觀點
日本「美育」思想的跨文化性
中國的美育運動:王國維、蔡元培
《美育》雜誌
美育與「美的人生」:李石岑、蔡元培
小結:沈從文、冰心第五章 朱謙之與袁家驊的「唯情論」──直覺與理智
朱謙之的〈唯情哲學發端〉
真情之流:此意識中的現象世界,即內在本體
情存於一感一應之中
情的「已發」、「未發」(not yet)與無限可能
神即「美的本體」,「情」即本然之美
朱謙之與沈從文、吳稚暉、鷗外.鷗
袁家驊的《唯情哲學》
「情人」與「超人」
朱謙之的《一個唯情論者的宇宙觀及人生觀》
東西文化一元論
對心理學及辯證法的批判
司馬長風、黃建中
牟宗三、胡適與杜威
小結:唯情論與張競生的唯美主義第六章 方東美的《科學哲學與人生》──科哲合作,理情交得
哲學史與文學
近代科學的二元論
生物科學的啟發
何謂「情」?
笛卡兒的心物二元論與松果腺
情動力與唯情
「生命悲劇之二重奏」
人生哲學與五四及其後──吳稚暉、李石岑及無名氏等結 論 唯情論與與啟蒙理性──還原一個完整的「五四故事」
巴金:追求真情的五四人
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貓科實務: 整合醫學與福祉(第二冊) (1版)
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