創傷會遺傳：解開創傷的世代遺傳之謎，卸下潛意識擔在身上的痛楚 (1版)

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【簡介】 　　★暢銷書《你發生過什麼事？》、《也許你該找人聊聊》作者一致盛讚！ 　　★譯為23種語言的精神分析代表作   　　你的傷痛裡，可能住著父母祖輩不曾言說的故事 　　打破創傷的循環，找回身心的平靜   　　你，為什麼這麼難過？ 　　憂鬱、焦慮、失眠、自卑等種種症狀纏身，卻莫名找不到原因，更不知該如何解決。 　　其實，問題的根源，可能早在我們童年，甚至出生之前，就已埋下。   　　父母、祖父母所經歷的創傷，不論是兒時的忽視、痛失至親，還是性侵與家暴……即使被當成祕密埋藏，也會透過潛意識、表觀遺傳等神祕的方式，在我們的身體和心靈留下痕跡，使我們無意間背負起世代的創傷。   　　多次獲獎的精神分析師加莉特．阿特拉斯博士，在陪伴個案探尋「創傷遺留」的過程中，交織自身生命經驗。看似描繪別人，讀來卻發現刻劃的是我們自己：對愛與理解的渴望、不被認可的難過、遭人忘卻或鄙棄的記憶、被壓抑的無名恐懼……。也許，不全是快樂的情節，但卻都是真實、屬於我們的故事。   　　第一部 糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事 　　這是關於祖父母留下的傷痕。性侵、禁忌之愛、走過大屠殺的經驗，如何撼動孫子女的人生？ 　　而「缺席的母親」、「語言的混淆」、「抑鬱的哀悼」等精神分析的概念，又能帶來什麼幫助？ 　　 　　第二部 接受不能改變的事，才能哀悼，迎接新生 　　這是關於父母的祕密。痛失手足的孩子、不受歡迎的寶寶，以及不能哭泣的男人……。 　　不論我們看起來堅強或淡漠，在意識深處，我們仍然渴望知道、渴望被愛、渴望治癒父母受傷的靈魂。   　　第三部 看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止 　　這是關於自己藏匿的真相。失去摯友、被暴力相向的童年，以及父母離婚的拉扯……。 　　我們不僅繼承了世代的創傷，也繼承了畏懼，於是許多時候我們努力瞞著自己，藉此自我保護。 　　然而，不去觸碰，真能「讓一切隨著時間過去」嗎？或者，只是令我們在不知不覺之間將傷痛傳給下一代？   　　當我們準備好面對自己背負的傷痕時，才能讓心靈騰出空間，才能開始真正認識自己，進而選擇想要的人生，讓創傷的世代傳遞到此為止。   得獎紀錄 　　★2022年，榮獲美國精神分析發展協會 格拉蒂娃「最佳圖書獎」 　　★亞馬遜編輯團隊選評 2022年最佳圖書 國內推薦 　　心理界專家一致療心推薦 　　王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師 　　周志建｜資深心理師、故事療癒作家 　　周慕姿｜心曦心理諮商所 創辦人、諮商心理師 　　洪仲清｜臨床心理師 　　留佩萱｜美國諮商教育與督導博士 　　陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 　　蘇益賢｜臨床心理師 　　蘇絢慧｜璞成心遇空間心理諮商所 所長 　　（以上按姓名筆劃順序排列） 　　當有些話不再是祕密，家族的故事自然流傳。隨著時間的流逝，讓彼此的傷口漸漸的癒合，情感的連結更加緊密。――王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師 　　「糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事」、「接受不能改變的事，才能哀悼，迎接新生」、「看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止」，就這三句話，簡要地講到了面對世代傳承的創傷的方式。也許基因的部分，在我們自己身上無法輕鬆改變，但我們如何回應基因傾向與家族文化，卻可以透過不同的覺知程度，進行調整。很期待看到這本書上市，並且帶領我們回到過去，展望未來！――洪仲清 | 臨床心理師   　　這本書讓我們看到父母或祖父母的創傷是如何「遺傳」給下一代，而藉由「看見」，這些過去的傷痛就能轉化為我們能敘說的故事、讓我們展開新的療癒。――留佩萱｜美國諮商教育與督導博士   　　跨世代的悲慘際遇會以無意識的方式傳遞，即使年輕的一代不再重複經驗那些事件，但卻不小心繼承了不屬於他們的心理傷痛。這本書的每個案例都是如此深刻動人，讀來引人入勝，又引人深思。――陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家   國際推薦   　　精緻優美。阿特拉斯博士巧妙運用心理治療的故事，考究前人遺留的跨世代創傷。治療過程的描述令人欲罷不能，繼而認識個案，乃至治療師。與此同時，你也忍不住反思自己的人生。《創傷會遺傳》對任何人而言都是珍寶，對於想要了解創傷、治療與痊癒過程的人，更是必讀。――布魯斯．培理醫師（Bruce D. Perry, MD, PhD），與歐普拉合著《你發生過什麼事？》（What Happened to You?）   　　啟發人心的著作。阿特拉斯博士分享的故事，揭露了我們繼承的傷痛有什麼威力，長輩的經驗如何無聲又深刻地形塑我們的生活，以及我們所具備的治癒潛力。――蘿蕊．葛利布（Lori Gottlieb），《也許你該找人聊聊》（Maybe You Should Talk to Someone）作者   　　加莉特．阿特拉斯送了我們一份禮物，就是這本《創傷會遺傳》。她用溫暖關懷的筆觸告訴讀者，眼前的困難其實可以溯及我們繼承的過去。個案的故事和她本人的經歷鼓勵我們踏上探索的旅程。我們聆聽這些故事的同時，亦窺探自己被遮掩的地方，於是明白，倘若我們懷抱希望，現在也許正是時候，打破長輩們長久以來保持的沉默。――雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），《靜心冥想的練習》（Real Happiness）作者   　　有些人的身體、心靈、精神、靈魂，背負著他們受傷的長輩最不可言說的祕密與創傷，而阿特拉斯博士帶著深刻的關懷為這些人書寫。我的家庭命運多舛，既是戰爭難民，因種族清洗被驅逐出境，也是生活困頓的移民。我身為這個家庭在美國成長的第一代，請容我宣稱，我非常清楚跨世代的創傷。我認為阿特拉斯博士完整細緻地寫下我在自己書中所謂的「世代傷口」。――克萊麗莎．埃思戴絲博士（Clarissa Pinkola Estés, PhD），《與狼同奔的女人》（Women Who Run with the Wolves）作者   　　加莉特．阿特拉斯文筆優美，娓娓道來情緒遺傳困擾我們、亦滋養我們的面向。她巧妙呈現為何我們其實可以面對那些帶來磨難的傷痛與困頓，又為何可以化解。這本書是當代精神分析的極致之作，故事也相當動人。――蘇西．歐巴賀（Susie Orbach），《肥胖是男女平等的議題》（Fat Is a feminist Issue，暫譯）作者   　　加莉特．阿特拉斯的《創傷會遺傳》觀察敏銳、充滿洞見、激動人心；同時，卻又溫柔、感人、關乎個人。有才華的臨床治療師不一定是才華洋溢的作家，但阿特拉斯博士正是這樣的角色，她訴說的故事將長伴你我。雖然對多數人而言，表觀遺傳學才剛萌芽，但阿特拉斯博士用平易近人的話語說明，我們何以一出生就承接了前人的心理重擔；儘管我們逃脫不了，但是在她的幫助之下，我們將能理解。――茱麗葉．羅森斐德（Juliet Rosenfeld），《不願相信的狀態》（The State of Disbelief，暫譯）作者   　　本書充滿智慧、專業和人性。絕佳的重要著作，令人不忍釋手。――安．奧瓦雷茲博士（Dr. Anne Alvarez），《陪伴當下》（Live Company，暫譯）作者   　　如果你感覺人生卡住了，不斷重複同樣的模式、被家人的幽暗過往給糾纏，《創傷會遺傳》將帶來非凡的洞見。阿特拉斯博士靈巧地分享自身經歷和個案的故事，同時與心理學研究天衣無縫地交織在一起。翻開她的書就停不下來，也會對世代傳遞的創傷與家族祕密獲得深刻的心理學觀點。本書無疑會改變許多人的生命，幫助我們解鎖尚未實現的潛能。――克莉絲蒂．塔特（Christie Tate），《你不需治療，只需說出口》（Group）作者   　　加莉特．阿特拉斯書寫每個家庭特殊的創傷時，是在接續托爾斯泰的話：「幸福的家庭都很相似，不幸的家庭苦難大不相同。」阿特拉斯訴說她個案的故事，而個案的創傷也與她自己過去的創傷與失落相互呼應。阿特拉斯細膩親近地說故事，捕捉到了她和個案一起獲得的認可與療癒。他們一起挖掘那些祕密和背負、掩埋創傷的幽魂，藉著過去發生的事帶領讀者進入當下，進而開啟未來的可能。這樣的可能並非陽光普照的河谷。不幸福的家庭不會不假思索就變得幸福。然而，阿特拉斯以優雅、寬大的姿態展現給我們看，只要引領祕密與幽魂重見光明，新的故事、更多的生命力，以及名為幸福的解脫，就有可能。――肯．科爾貝特（Ken Corbett），《謀殺一個女孩》（A Murder Over a Girl，暫譯）作者   　　充滿智慧、大膽，實至名歸。《創傷會遺傳》描繪了心理治療如何揭露世代之間無意識的創傷傳遞，令人折服。阿特拉斯博士的文筆渲染力十足，讓人身歷其境，見證被埋藏的悲傷故事，看著那些背負傷痛的孩子對於籠罩他們人生的陰影似懂又非懂。本書見解獨到，闡明這些往事具有的意義，亦深深滿足我們對於精神分析在當代能提供什麼貢獻的好奇心。――潔西卡．班傑明（Jessica Benjamin），《愛的羈絆》（The Bonds of Love，暫譯）作者   　　強而有力、洞若觀火，深具同理心地探索創傷的世代遺傳。《創傷會遺傳》一書顯示加莉特．阿特拉斯不僅是天賦異稟的精神分析師，也是天賦異稟的作家。我極愛這本書，內心也為之翻騰激動。――丹尼．夏普洛（Dani Shapiro），《繼承》（Inheritance，暫譯）作者   　　這是一趟親近人心、筆觸細膩、充滿關懷的旅程，探索跨世代的創傷，以及人們如何背負這些傷痛，再傳遞給家人；同時也關注創傷如何在治療的關係之中，被巧妙地帶上檯面，進而被看清、削弱，甚至是化解，讓這些至今無以名狀的事物，經過轉化而得以宣洩重生。――強．卡巴特－辛（Jon Kabat-Zinn），《正念的療癒力量》（The Healing Power of Mindfulness，暫譯）作者 【目錄】 作者序 凡走過必留下痕跡 第一部 祖父母――糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事 第 1 章 出軌，觸碰失落的兒時願望 第 2 章 你當小紅帽，這次沒有狼 第 3 章 爸爸緊握了一輩子的花瓶 第 4 章 夢裡，抱著孩子拚命奔逃 第二部 父母――接受不能改變的事，才能哀悼，迎接新生 第 5 章 不曾出生的寶寶，難以解釋的連結 第 6 章 曾經失去的我們，和無從開始的你 第 7 章 不能流淚的男人，可以哭泣的男孩 第 8 章 死去的哥哥，活著的妹妹 第三部 自己――看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止 第 9 章 為完美的好友保守祕密，直到永遠 第 10 章 離開那個家不是逃跑，是追求希望 第 11 章 原諒爸爸，不再需要效忠哪一邊 後記 開啟一扇門 看更多

歌德談話錄 (1版)

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【簡介】 歌德晚年最成熟的思想和實踐經驗；研究歌德必讀書 ----------------------------------------------- 約翰·沃夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe；1749年8月28日—1832年3月22日），出生於神聖羅馬帝國法蘭克福，是德國戲劇家、詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物，戲劇、詩歌和散文作品的創作者，也是世界文學領域最出類拔萃的人物之一。 《歌德談話錄》是德國作家約翰·彼得·愛克曼作品，記錄歌德晚年有關文藝、美學、哲學、自然科學、政治、宗教以及一般文化的言論和活動，是研究歌德的重要的第一手資料，特別是文藝方面，記錄了歌德晚年的最成熟的思想和實踐經驗。學術界將《歌德談話錄》看做研究歌德的秘讀書目；有些專家甚至把這《歌德談話錄》當做歌德自己的作品。 《歌德談話錄》出版時，遭到德國社會的冷落和疏遠。1848年，德國革命失敗之後，該書才越來越受到公眾的重視，1871年，德國統一之後，學術界宣佈該書為研究歌德必讀科目，絕大部分專家和讀者都認可愛克曼的這本書，並且認為它裡面沒有捏造和虛構。 【目錄】 導讀： 一代文學巨匠歌德的學思簡述 / 國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授 張炳陽 ■ 一八二三年 六月十日 (初次會見) 六月十九日 (給愛克曼寫介紹信到耶拿) 九月十八日 (對青年詩人的忠告) 十月二十九日 (論藝術難關在掌握個別具體事物及其特徵) 十一月三日 (關於歌德的遊記；論題材對文藝的重要性) 十一月十四日 (論席勒醉心於抽象哲學的理念使他的詩受到損害) 十一月十五日 (《華倫斯坦》上演) ■ 一八二四年 一月二日 (莎士比亞的偉大；《維特》與時代無關) 一月四日 (歌德的宗教觀點和政治觀點) 一月二十七日 (談自傳續編) 二月二十二日 (談模仿普尚的近代畫) 二月二十四日 (學習應從實踐出發；古今寶石雕刻的對比) 二月二十五日 (詩的形式可能影響內容；歌德的政治觀點) 二月二十六日 (藝術鑑賞和創作經驗) 二月二十八日 (藝術家應認真研究對象，不應貪圖報酬臨時草草應差) 三月三十日 ( 體裁不同的戲劇應在不同的舞臺上演；思想深度的重要性) 四月十四日 (德國愛好哲學思辨的詩人往往艱深晦澀；歌德的四類反對者；歌德和席勒的對比) 五月二日 (談社交、繪畫、宗教與詩；歌德的黃昏思想) 十一月九日 (克洛普斯托克和赫德) 十一月二十四日 (古希臘羅馬史；德國文學和法國文學的對比) 十二月三日 (但丁像；勸愛克曼專心研究英國文學) ■ 一八二五年 一月十日 (談學習外語) 一月十八日 (談母題；反對注詩牽強附會；回憶席勒) 二月二十四日 (歌德對拜倫的評價) 三月二十二日 (威瑪劇院失火；歌德談他如何培養演員) 三月二十七日 (籌建新劇院；解決經濟困難的辦法；談排練和演員分配) 四月十四日 (挑選演員的標準) 四月二十日 (學習先於創作；集中精力搞專業) 四月二十七日 (歌德埋怨澤爾特說他不是「人民之友」) 五月一日 (歌德為劇院賺錢辯護；談希臘悲劇的衰亡) 五月十二日 (歌德談他所受的影響，特別提到莫里哀) 六月十一日 (詩人在特殊中表現一般；英、法對比) 十月十五日 (近代文學界的弊病，根源在於作家和批評家們缺乏高尚的人格) 十二月二十五日 (贊莎士比亞；拜倫的詩是「被扣壓的議會發言」) ■ 一八二六年 一月二十九日 (衰亡時代的藝術重主觀；健康的藝術必然是客觀的) 七月二十六日 (上演的劇本不同於只供閱讀的劇本；備演劇目) 十二月十三日 (繪畫才能不是天生的，必須認真學習 ) ■ 一八二七年 一月四日 (談雨果和貝朗瑞的詩以及近代德國畫家；復古與反古) 一月十五日 (宮廷應酬和詩創作的矛盾) 一月十八日 (仔細觀察自然是藝術的基礎；席勒的弱點：自由理想害了他) 一月二十九日 (談貝朗瑞的詩) 一月三十一日 (中國傳奇和貝朗瑞的詩對比；「世界文學」；曼佐尼過分強調史實) 二月一日 (歌德的《顏色學》以及他對其他自然科學的研究) 三月二十一日 (黑格爾門徒亨利克斯的希臘悲劇論) 三月二十八日 (評黑格爾派對希臘悲劇的看法；對莫里哀的讚揚；評施萊格爾) 四月一日 (談道德美；戲劇對民族精神的影響；學習偉大作品的作用) 四月十一日 (魯本斯的風景畫妙肖自然而非模仿自然；評萊辛和康德) 四月十八日 (就魯本斯的風景畫泛論美；藝術既服從自然，又超越自然) 五月三日 (民族文化對作家的作用；德國作家處境不利；德國和法、英兩國的比較) 五月四日 (談貝朗瑞的政治詩) 五月六日 (《威廉．泰爾》的起源；歌德重申自己作詩不從觀念出發) 七月五日 (拜倫的《唐璜》；歌德的《海倫后》；知解力和想像的區別) 七月二十五日 (歌德接到華特．史考特的信) 十月七日 (訪耶拿；談弗斯和席勒；談夢和預感；歌德少年時代一段戀愛故事) 十月十八日 (歌德和黑格爾談辯證法) ■ 一八二八年 三月十一日 (論天才和創造力的關係；天才多半表現於青年時代) 三月十二日 (近代文化病根在城市；年輕一代受摧殘；理論和實踐脫節) 十月十七日 (翻譯語言；古典的和浪漫的) 十月二十日 (藝術家憑偉大人格去勝過自然) 十月二十三日 (德國應統一，但文化中心要多元化，不應限於國都) 十二月十六日 (歌德與席勒合作的情況；歌德的文化教養來源) ■ 一八二九年 二月四日 (常識比哲學可靠；奧斯塔德的畫；閱讀的劇本與上演的劇本) 二月十二日 (歌德的建築學知識；藝術忌軟弱) 二月十三日 (自然永遠正確，錯誤都是人犯的；知解力和理性的區別) 二月十七日 (哲學派別和發展時期；德國哲學還要做的兩件大事) 三月二十三日 (建築是僵化的音樂；歌德和席勒的互助和分歧) 四月 二日 (戰士才有能力掌握最高政權；「古典的」與「浪漫的」之區別；評貝朗瑞入獄) 四月三日 (愛爾蘭解放運動；天主教僧侶的陰謀詭計 ) 四月六日 (日耳曼民族個人自由思想的利弊 ) 四月七日 (拿破崙擺布世界像彈鋼琴；他對《少年維特》的重視 ) 四月十日 (洛蘭的畫達到外在世界與內心世界的統一；歌德學畫的經驗 ) 四月十二日 (錯誤的志向對藝術有弊也有利) 九月一日 (靈魂不朽的意義；英國人在販賣黑奴問題上言行不一致) 十二月六日 (《浮士德》下卷第二幕第一景) ■ 一八三○年 一月三日 (《浮士德》上卷的法譯本；回憶伏爾泰的影響 ) 一月二十七日 (自然科學家須有想像力 ) 一月三十一日 (歌德的手稿、書法和素描 ) 同日 (談彌爾頓的《參孫》 ) 二月三日 (回憶童年的莫札特) 同日 (歌德譏誚邊沁老年時還變成過激派，說他自己屬改良派 ) 三月十四日 (談創作經驗；文學革命的利弊；就貝朗瑞談政治詩，並為自己在普法戰爭中不寫政治詩辯護) 三月十七日 (再次反對邊沁過激，主張改良；對英國主教罵《維特》不道德的反擊；現實生活比書本的教育影響更大) 三月二十一日 (「古典的」和「浪漫的」：這個區別的起源和意義) 八月二日 (歌德對法國七月革命很冷淡，而更關心一次科學辯論：科學上分析法與綜合法的對立) 十月二十日 (歌德同聖西門相反，主張社會集體幸福應該以個人幸福為前提) ■ 一八三一年 一月十七日 (評《紅與黑》) 二月十三日 (《浮士德》下卷寫作過程；文藝須顯出偉大人格和魄力，近代文藝通病在纖弱) 二月十四日 (天才的體質基礎；天才最早出現於音樂) 二月十七日 (作者在不同的發展階段看事物的角度不同，須如實反映；《浮士德》下卷的進度和程序以及與上卷的基本區別) 二月二十日 (歌德主張在自然科學領域裡排除目的論) 三月二日 (Daemon﹝精靈﹞的意義 ) 三月八日 (再談「精靈」 ) 三月二十一日 (法國青年政治運動；法國文學發展與伏爾泰的影響) 三月二十七日 (劇本在頂點前須有介紹情節的預備階段 ) 五月二日 (歌德反對文藝為黨派服務，讚揚貝朗瑞的「獨立」品格) 五月十五日 (歌德立遺囑，指定愛克曼編輯遺著) 五月二十五日 (歌德對席勒的《華倫斯坦》的協助) 六月六日 (《浮士德》下卷脫稿；歌德說明借助宗教觀念的理由) 六月二十日 (論傳統的語言不足以表達新生事物和新的思想認識) 六月二十七日 (反對雨果在小說中寫醜惡和恐怖 ) 十二月一日 (評雨果的多產和粗製濫造) ■ 一八三二年 二月十七日 (歌德以米拉波和他自己為例，說明偉大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群眾) 三月十一日 (歌德對《聖經》和基督教會的批判) 幾天 以後 (歌德談近代以政治代替了希臘人的命運觀；他竭力反對詩人過問政治) 附錄一　愛克曼的自我介紹 附錄二　第一、第二兩部的作者原序 (摘譯) 附錄三　第三部的作者原序 (摘譯) 譯後記 人名索引 歌德年表

先降噪，再聚焦：做自己的人生規劃師，建立「消除雜訊、激發潛能」的高效能原則。 (1版)

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