歷史的先聲與反諷: 民進黨在執政前對人民的莊嚴承諾「黨政軍退出校園」與執政後的大反差 (1版)

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【簡介】 ◎黨綱寫「維護大學自治」的執政黨八年多來干預大學自治全紀錄 ◎中研院、臺清交皆遭其政治毒手，北大開黨課、東大招黨工！ ◎臺灣史特有、世界史罕見，全國「最愛跟大學開戰」的政黨！★致敬《歷史的先聲：中共半個世紀前對人民的莊嚴承諾》書 ★國民黨最大的敵人是臺獨，民進黨最大的敵人是臺大？ ★尊重大學自治：在野黨做得到，民進黨就是做不到？不論在過去、現在或未來，當你回憶或見證民進黨第N次「對付」大學時， 也請大家銘記這個黨在執政前，他們曾經 無數次堅定地、鄭重地、莊嚴地承諾臺灣人民「黨政軍退出校園」， 他們高喊「大學自治、學術自由、教育及行政中立」 並白紙黑字寫入黨綱。當年很多人尤其是青年， 天真相信只要選這群人上臺，政治干預校園的謬事就再也不會發生……「法律不會究責選民，但並不代表選民沒有責任。」 別縱容屠龍者（歷史的先聲）變成新惡龍（歷史的反諷）， 是每位公民的責任，沒有人是局外人。 ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644960.pdf

給孩子的大歷史：我從哪裡來？ (1版)

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【簡介】 人類大歷史繪本版！ 再也不必害怕孩子的大哉問：「我從哪裡來？」 這本書帶孩子走過宇宙大爆炸到人類誕生的驚人旅程 原來生命起源可以這麼簡單易懂 我是從哪來的？ 人類是從猩猩演化來的， 那第一隻猩猩又是從哪來的呢？ 這本書是你的傳記。 只要花上吃一頓早餐的時間， 短短的幾頁，簡單有趣的文字和圖畫， 帶你走過宇宙大爆炸到人類誕生的驚人旅程，理解整個宇宙演化的脈絡。 期待這本書能夠激發出更多的問題與思考，而不只是答案。

黃仁宇的大歷史觀（黃仁宇一百週年誕辰，首次結集生前未出版專論紀念版） (1版)

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【簡介】 黃仁宇：我之所以成為歷史學家，是因為自己顛沛流離，一切源於中國的動盪不安。 我開始接觸（歷史學）這一行業和技藝，是因為動盪不安的生活造成心靈苦惱。 為了尋求問題的解答，我才發現世上所有的事件全都緊密相連。 今日的中文閱讀世界，如果要提出一位從學者、企業家等各界名流，到白領、學生等普通讀者均讚譽有加的歷史學家，黃仁宇無疑是最無爭議的人選之一。本書收錄黃仁宇未曾結集出版的單篇專文，曾散見於英國、美國、德國、香港、臺灣等地報刊雜誌，是窺視黃仁宇大歷史觀的最佳途徑。 黃仁宇先生的著作已經出版十餘本，但仍然有一些論文散落各處，未曾收入現已出版的著作中，對於喜愛黃仁宇先生及其作品的讀者來說，這不能不是一個遺憾。有鑑於此，在黃仁宇哲嗣黃培樂先生的大力支持下，通過多方途徑搜集整理黃仁宇先生集外文字，編成一冊，以補充現有版本的不足，同時也作為黃仁宇先生一百週年誕辰的特別紀念版。書名題為：《黃仁宇的大歷史觀》也正是要再次彰顯黃仁宇先生強調長時間與慢結構的大歷史觀點。 黃仁宇先生的讀者都知道，他最擅長的就是以具體的例子說明大歷史的道理。他常提到「歷史的長期合理性」這一觀念，意思是說，我們看歷史最大的通病就是以個人的道德立場講解歷史。道德不僅是一種抽象籠統的觀念，也是一種無可妥協不能分割的因素，如果它一提出，則涇渭分明，好人與壞人蓋棺論定，故事就此結束。然而天地既不因堯舜而存，也不因桀紂而亡，一個國家與社會之所以會與時代脫節，並非任何人的過失，我們要看的是，各時期的土地政策、財政管理、軍備情形、社會狀態、法律制度等。我們要考慮的是，能夠列入因果關係的，以在長期歷史上的合理性為主，對其他的細微末節，不過分重視，甚至每個歷史人物的賢愚得失，都要認為是次要的。 本書共收論文十篇，其中〈倪元璐：新儒家官僚的「現實主義」〉、〈十六世紀明代中國的軍費〉、〈明代的財政管理〉、〈中國社會的特質〉等四篇原為英文論文，由陳時龍先生譯為中文。透過這十篇過去沒有機會閱讀的文章，讀者當能更加體會上述的黃仁宇先生的歷史觀點。 【目錄】 出版說明 中國社會的特質：一個技術層面的詮釋 早期的統一與中央集權 農業社會的官僚政治管理 科學技術和貨幣經濟的低水平發展 社會後果 歐洲的過去和中國的未來 從唐宋帝國到明清帝國 倪元璐：新儒家官僚的「現實主義」 十六世紀明代中國的軍費 明代的財政管理 傳統理財思想與措施的影響 戶部及戶部尚書 國家稅收的主要來源 一五九○年前的財政管理 一五九○年後的財政管理 結論 什麼是資本主義？ 當代論述資本主義的學派 資本主義的精神 布勞岱對中國經濟史的解釋 官僚體系的障礙 不能在數目字上管理 法律與資本主義 資本主義的範圍 資本主義的時空剖析 資本主義的條件 蔣介石 蔣介石的歷史地位：為陶希聖先生九十壽辰作 站在歷史的前端 我們的問題，我們的思考 中國與日本現代化的分野 臺灣的機會與困境 中國歷史的規律、節奏 黃仁宇著作目錄

靈魂與歷史的脈動

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國立清華大學仙宮校區，佔地面積約16.7公頃。民國九十年，清大校方著手進行無主墓葬之清理與遷移作業，並希望過程中若育有重要文化現象時，能即時處理、保留，以便作為日後瞭解新竹地區人文發展軌跡的參考。