譯難忘：遇見美好的老譯本 (1版)

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【簡介】 金鼎獎得主‧翻譯偵探賴慈芸嚴選　五四百年回顧17部美好的老譯本 不同文體與風格的譯本，解放你對翻譯的想像！ 從林紓、梁啟超、伍光建、徐志摩等名家的翻譯作品中，看見一部中文變化簡史。 你對翻譯的想像是什麼？ 忠實呈現還是二次創作？ 一般讀者對翻譯的想像，往往先要求忠實原文，其次要求通順可讀，卻很少提到翻譯本身的藝術性。畫家林風眠曾說：「如果畫鳥只像鳥，那又何必畫呢？」跟波赫士談翻譯有異曲同工之妙：「如果翻譯只求和原文一模一樣，那又何必譯呢？」 然而五四運動倡導中文改革，當時的進步青年對於波赫士推崇的這類歸化路線譯文往往抱持負面態度。他們崇尚異化譯文，對忠實的要求勝過對文采的要求。這是多麼可惜的事！中文的音樂、節奏、簡約之美，就往往被「忠實」給犧牲了。 林紓在五四運動前夕，曾預言廢文言的後果，就是連白話都寫不好：「非讀破萬卷，不能為古文，亦並不能為白話。」2019年就是五四百年，林紓的預言，其實也已成事實：今天白話的冗贅、翻譯腔、邏輯不清諸病，不正是不讀文言的弊病嗎？ 其實清末民初用文言翻譯西方文學，留下了不少精品。而1920年代也堪稱白話翻譯的黃金時期，正因為1920年代的譯者大都受過嚴格的古文教育，包括胡適在內，證實了林紓「白話從古文出」的看法。只是這些翻譯，以往有政治不正確的問題：他們往往被劃為反動、守舊、不思進步的陣營，在「忠實原文」的大旗下顯得不合時宜，因此在翻譯史上也不怎麼受到重視。 賴慈芸特別選了一些現在比較少見或比較少人談論的版本，展現翻譯的各種風貌。也讓大家看看，拿掉「忠實」這個緊箍咒以後，翻譯可以多麽有趣！ 好評推薦 吳昌政（建國中學國文老師） 宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任） 汪芃（譯者） 林明進（建國中學退休國文老師） 凌性傑（作家） 許建崑（東海大學中文系教授） 陳育萱（作家） 陳怡嘉（女王的教室國文老師） 陳美桂（北一女中國文老師） 劉維人（譯者） 蔡淇華（作家） 顧蕙倩（詩人、國立臺灣師範大學教師） 【目錄】 導讀：畫鳥只像鳥，那又何必畫呢？ 斷盡支那蕩子腸：林紓、王壽昌的《巴黎茶花女遺事》（一八九九） 豪氣萬千的豪傑譯：梁啟超《十五小豪傑》（一九○二） 西洋聊齋：奚若《天方夜談》（一九○三） 文言的格林童話：《新庵諧譯》（一九○三）和《時諧》（一九○九） 雨果戲曲：東亞病夫《銀瓶怨》（一九一四） 乾淨俐落的譯筆：陳汝衡的《坦白少年》（一九二三） 借譯傳情的才子：徐志摩《渦堤孩》（一九二三） 冠冕堂皇的皇室醜聞：邵挺《天仇記》（一九二四） 被遺忘的簡愛：伍光建的《孤女飄零記》（一九二七） 既非少年，也不只煩惱：黃魯不《少年維特之煩惱》（一九二八） 用韻文說書的荷馬：傅東華的《奧德賽》（一九二九） 戰火下的翻譯：閩逸的《十日清談》（一九四一） 郁達夫殘稿疑案：汎思的《瞬息京華》（一九四六） 活靈活現一塊肉：林漢達《大衛‧考柏飛》（一九五一） 將軍譯者：童錫梁《戰爭與和平》（一九五七） 牛刀小試：英千里《苦海孤雛》（一九五八）

1350遇見生命的無限可能: 開啟明悟的智慧.見證創造的奇蹟 (1版)

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【簡介】 ◎代理經銷 白象文化 影響我們成就人生的，通常不是我們所不知道的事，而是一直以來我們所認同的信念與價值觀。 這本書將帶著大家提高維度來看生命，當我們明白真正的因果關係，你會驚訝地發現:原來改變命運可以這么簡單！ 感謝量子科學的進步，讓佛經、聖經、命運、玄學、奇蹟，有了科學的解釋。這本書為你解析的高維見地與智慧明白，不但可以幫助你解開人生中大部分的疑惑，還能看懂每個宗教經典所要傳遞的真實義，本書所教導的善巧方法，更能讓生命產生奇蹟式的轉變。 【目錄】 ◎ 前言 　奇蹟與實證 　如何整理出這套理論 　但有言說，都無實義 第一章 如何超越生命的侷限？ 　真理、科學、奇蹟 　第一個明白：一切都是能量 到底什麼是物質？ 你認為的問題不是問題 　第二個明白：意識資料庫 命運誰決定的？ 命運到底是什麼？ 正向思考的弊病 鬆開認同的信念 　第三個明白：空間次元 源頭、意識界跟物質界的次元 是怎麼掉入物質界的？ 破除分別心 　第四個明白：振動頻率 理性接納、慈悲與愛 真正的愛自己與真正的同理心 第二章 以垂直思考代替舊有的橫向思考 　細說源頭、意識界、物質界 　高維度的見地：垂直思考 　什麼叫做「橫向思考」 第三章 破無明執著 　定義與註解會加資料 　比較垂直思考與橫向思考 　執著與批判產生的效應 　慈悲祈禱 第四章 更進一步 　三輪體空 　交託與讚美 　罪性本空 　五蘊皆空 活出《心經》的智慧 度一切苦厄 不執空，也不執有 後退兩步 無老死，亦無老死盡 心無罣礙 一體 　無住相佈施：家人的明白 第五章 懂原理就能上手 　甘露水噴瓶：清理、顯化與下載 　活在當下、賞識讚嘆 　感恩的七個層次 　1350 心生活運動 　編者後記