閱讀佛登：從兒童個體化研究開拓自性的探索 (1版)

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【簡介】 　　緬懷榮格最好的方式，就是運用並發展他的思想，而非將之全盤接受，供奉於神壇。──麥可．佛登 　　麥可．佛登是榮格心理學史上不容忽視的人物。他憑藉深厚的臨床功力留意到榮格理論的盲點，並做出重大的補充與修改。他最特出的貢獻，莫過於運用豐富的兒童工作經驗深究了榮格關於自性（the self）與個體化歷程所指的心靈根源。他觀察到自性在嬰兒期即已運作，這讓榮格理論中分裂的前、後半生整合為一體，使榮格心理學不再是一般人印象中的「中年後心理學」。 　　佛登也是治療典範轉移的促動者。他將榮格所開啟的分析心理學定位在精神分析與榮格最原初的洞見之間，帶動分析師認真檢視分析歷程的種種，推動分析心理學的規範化與科學化，不僅大幅提升其臨床實用性，也預見了心理治療趨勢的轉向。 　　本書作者阿斯特是與佛登近身工作的分析心理學家。他在本書中感性地回顧佛登的生平，並就其思想的重要主題，透過比對榮格的說法來介紹佛登的修改創見。阿斯特的描寫既深入淺出又一針見血，連佛登本人都說「比佛登自己還了解佛登」。 　　讀者將領略到，佛登那些看似違逆榮格的創見，其實是出於對他如父親般濃厚的情感認同。佛登為榮格思想提供了更穩固、真實的力量，深深影響後繼的人。 本書特色 　　★閱讀榮格，學習心理治療，深度自我探索，都必讀佛登（Michael Fordham），因為他： 　　──是媲美克萊恩、比昂、溫尼考特的分析心理學大師 　　──將分析心理學付諸臨床實踐者與科學驗證 　　──發現兒童自性與個體化歷程，修正了榮格理論 　　──是精神分析與分析心理學間的跨域者 　　──洞見治療關係的典範轉向 專業推薦 　　王浩威｜作家、精神科醫師、榮格分析師 　　李孟潮｜精神科醫師，著有《榮格的30個夢》 　　洪素珍｜台北教育大學心理與諮商學系副教授 　　翁士恆｜東華大學諮商與臨床心理學系副教授 　　陳宏儒｜文心診所、心蘊心理諮商所諮商心理師 　　黃之盈｜作家、諮商心理師 　　鄧惠文｜作家、精神科醫師、榮格分析師 　　魏宏晉｜榮格學派書籍譯介者與課程講師 　　（按姓氏筆畫排列） 　　後榮格學派大師佛登研究成果經作者整理、詮釋與批判成書，條理脈絡井然，允為讀者親近捷徑，加以優秀中譯增色，有心者勿失。──魏宏晉 　　身為一位臨床工作者和母親，我非常認同佛登的理論和實務經驗。 　　他認為嬰兒在胎兒時期時就是整體，且有自性；他認為嬰兒的世界並非分裂成好客體和壞客體，而是具備週期性的「解體」運作；他相信貫穿於嬰兒行為之中的整體經驗更甚於分裂的狀態，因為「解體」的初始，正是暗示了重合的可能──而嬰兒經驗，正是在早年母親回應及心理空間的撐開中，撫慰和安頓嬰兒早期世界的基礎。 　　這觀念令我感到呼應、訝異且激動！──黃之盈   　　除了分析心理學理論上的創見，本書是國內榮格書籍中較深入談論移情現象的書籍，對於實務工作者來說是實用的著作。──陳宏儒 　　本書系統總結佛登學說，細緻勾勒其與榮格，克萊恩等人關係，罕見之作，讀罷讓人感慨，卑退屈己以接人，心平自然應事平。──李孟潮 【目錄】 【推薦序】讀佛登，這一本就夠了／洪素珍 【審閱者序】以科學態度實踐榮格理論／周嘉娸 前言 謝誌 【作者序】佛登的時代背景與他的重要性 第一章　深入思考感受：其人其事 第二章　榮格的心理學理論 第三章　榮格與佛登 第四章　嬰兒期與兒童期的自性：開創性的發現 第五章　嬰兒期與兒童期的自我發展：觀察研究的融合 第六章　原型：原型的生理基礎與自性的運作 第七章　自閉：一種自性的疾病 第八章　發現共振移情以及對童年期進行分析的重要性 第九章　反移情，互動與不持先見 第十章　自性的防衛、投射性認同與認同 第十一章　基督教經驗、神祕主義與自性 第十二章　共時性：一種詮釋 後記 附錄一　早期關於移情的討論紀錄（1953-1954t5） 附錄二　詞彙表 附錄三　佛登生平年表 附錄四　佛登著作年表 附錄五　參考資料 附錄六　索引 看更多

我是你-華德福教育學的兒童研討會

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我是你：華德福教育學的兒童研討會 系列名：幼兒教育 ISBN13：9789861916354 出版社：心理 作者：Anna Seyedl 著;社團法人臺中市人智哲學發展學會 策劃;林玉珠;許星涵 審閱 譯者：張淑惠 裝訂／頁數：平裝／160頁 規格：21cm*14.8cm*1cm (高/寬/厚) 版次：1 出版日：2015/03/01 中國圖書分類：小學教學法 內容簡介 這是一本以靈性科學（人智學─Anthroposophy）為基礎的教育學及心理學實務入門書。本書能拓寬兒少工作者對於兒少本質的理解、協助兒少解決問題進而發展潛能，甚至，點亮兒少工作者內在的超感官能力。本書作者安娜‧賽德爾（Anna Seydel）有35年的華德福教師經驗，她透過長年的理論、實務及靜思的歷程與洞察，提供靈性科學中的兒少研究方法及療癒的範例。作者邀請讀者以興趣和關注把兒童當作謎來感受。過程中，作者以最具關鍵的靈性意識──觀象、靈感及直覺，展現華德福教育中充滿靈性的兒少研究法。當然，超感官意識與解謎的能力需要實務參與、時間累積、靜思訓練，以及個人經歷意識發展與形變的建構。 目錄 推薦序一　認識兒童；瞭解自己；成就全人 推薦序二　一起走上尋找聖杯的旅程 推薦序三　尋尋覓覓　關係中的關係 審閱者序　認識一個崇尚宇宙法則的「兒童研討」藝術 前言 引言 導入主題 　三個問題 　現今的小學新生 　關注兒童的必要性 　關注的作用 　阻力 　進行兒童研討會的途徑以何為導向？ 步驟一：感知 步驟二：與兒童合而為一 步驟三：本質的相遇 步驟四：可溝通的概念 兒童研討會過程中的教學法途徑 　感知感官可感覺的 感興趣和關注：把兒童當成謎來感受 感知兒童的外在 感知生活態度 感情與社交的表達 意願、意圖的表達 命運的肢體動作 感知的溝通 感知方法 遵守時間長度 　與兒童合而為一 精闢的點 程序範例（第一部分） 　遇見本質─睡眠的直覺式意願 帕西法爾問題 互補經驗 程序範例（第二部分） 　兒童畫面 　進入責任階段的步驟 　簡單化 　主持 　工作的方式 　感官形成 個別兒童研究 　譚雅─面對早期兒童時期命運的結果 　瑪西米里安─為肢體語言之謎覺醒 　賈霸─將陌生之事當作自己的感覺 　卡特林─飛越自己的陰影 　阿恩特─適時地共創效應 後記與感謝 註釋