普通心理學 (PATHWAYS TO PSYCHOLOGY 2E ) (2版)

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【中文翻譯書】 書名：普通心理學 二版 原文書名：Pathways to Psychology 2/e 原文作者：Robert J. Sternberg 中文譯者：黎士鳴 出版日期：2016/04/06 ISBN：9789865632663 內容簡介 　　心理學是一門了解自己與實踐生活的學科，透過作者Sternberg多樣化與應用性的研究思維，以及本次改版落實生活實踐的部分，希望這些簡單的實作練習，可以幫助讀者做中學、學中做，將心理學融入為生活中的一門科學。 　　本版保留原先版本的主要內容與架構，在資料更新上採用「新知介紹」來補充新近資料與研究發現；「知識的應用」與「自我探索策略」能幫助讀者了解自己，並將所學知識應用到生活中。另外，每章開頭有「個案研究」，透過實際案例的呈現，讓讀者掌握本章的重點；並且在章後有「個案解決」，使讀者更熟悉該章主題的應用。 目錄 第01章 心理學是什麼？ 什麼是心理學？ 心理學研究的目的為何？ 研究心理學時必須有理性的思考 心理學家如何做研究？ 心理學家如何決定事件的因果關係？ 心理學家須面對什麼樣的倫理議題？ 心理學如何成為一門科學？ 二十世紀心理學的主流觀點是什麼？ 第02章 生物心理學 我們的生物歷史是什麼？ 神經系統的結構為何？ 訊息如何在神經系統中處理？ 內分泌系統如何運作？ 大腦的主要結構及功能是什麼？ 第03章 感覺與知覺 心理學家如何研究感官系統？ 感官系統共有的生物特性 我們如何看東西？ 我們如何聽聲音？ 我們如何感受到味覺、嗅覺、觸覺、動覺及其他感覺？ 我們如何將感覺賦予意義？ 我們如何看到這個3D 世界？ 第04章 意識 注意力如何運作？ 我們有多少意識的層次？ 意識狀態改變時發生了什麼事？ 當我們睡眠與作夢時發生了什麼事？ 當我們靜觀時發生了什麼？ 藥物如何誘發不同的意識改變狀態？ 第05章 學習 什麼是先備反應？ 什麼是古典制約？ 什麼是操作制約？ 什麼是社會學習？ 第06章 記憶 心理學家如何研究記憶？ 傳統的記憶觀點 其他記憶的新觀點 訊息如何被收錄、貯存與提取？ 我們如何建構自己的記憶？ 第07章 思考與語言 什麼是問題解決？ 什麼是判斷與決策？ 什麼是推理？ 什麼是語言？ 我們如何獲得語言？ 我們如何了解與排列字？ 我們如何在社會情境中使用語言？ 只有人類懂得使用語言嗎？ 第08章 智力與創造力 兩種傳統研究智力的取向 心理學家如何評估智力？ 我們如何了解智力的本質？ 智力的極端 智力來自遺傳嗎？ 智力可以提升嗎？ 創造力是什麼？它如何產生？ 智慧的發展與歷程 第09章 一生的發展 心理學家觀察到哪些發展的方向？ 成熟與學習扮演何種角色？ 胎兒如何發展？ 嬰兒與幼童如何發展？ 兒童如何發展？ 青春期與青少年如何發展？ 成人與老年如何發展？ 第10章 社會心理學 什麼是社會認知？ 我們如何形成與改變態度？ 什麼是喜歡、愛及人際的吸引？ 我們如何在私人關係中溝通？ 我們如何在團體中互動？ 什麼是遵從、順從與服從？ 什麼因素產生利社會行為？ 反社會行為 第11章 動機與情緒 早期心理學家如何解釋「動機」？ 人類的生理如何影響動機？ 心理需求與其他需求如何影響動機？ 認知如何影響動機？ 人們感受什麼情緒？ 心理學家如何了解情緒？ 人類如何表達情緒？ 第12章 人格心理學 心理動力論對人格的觀點 人本論對人格的觀點 認知－行為論對人格的觀點 特質論對人格的觀點 互動論對人格的觀點 心理學家如何衡鑑人格？ 第13章 心理疾患 什麼是異常行為？ 人們曾經如何解釋心理疾患？ 醫生如何診斷異常行為？ 什麼是焦慮症？ 什麼是情感性疾患？ 什麼是解離性疾患？ 什麼是思覺失調症？ 什麼是「衝動—控制」疾患？ 什麼是人格障礙症？ 兒青期疾患 還有哪些心理疾患？ 要命的心理困擾：心理學家如何看待自殺？ 法律對於異常行為的看法 第14章 心理治療 臨床工作人員如何決定誰需要心理治療？ 不同學派對心理治療的取向 個別治療之外的心理治療法 心理治療的成效如何？ 心理治療上的一些道德議題 第15章 健康心理學 健康心理學家做什麼？ 人們如何透過生活方式來提升健康？ 人格和壓力如何影響健康？ 人格類型和疾病有何關聯？ 我們如何經驗到疼痛？ 人們如何與嚴重、慢性的疾病共存？

喚醒式治療：催眠‧隱喻‧順勢而為 (1版)

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【簡介】 　　個案經常處於糟糕的狀態， 　　而我的工作是幫助他們進入更好的狀態， 　　更輕易地挖掘內在資源， 　　面對獨特的處境。 　　──傑弗瑞．薩德   　　在薩德博士眼中，要帶領個案進入「更好狀態」，靠的不只是知識與觀念的傳達，更仰賴於某些情感體驗的喚醒。治療師是無意識的溝通者，任務是透過隱喻手法順勢運用個案帶進診療室的各種狀況，種下改變的種子，喚起新的狀態，促動改變發生。   　　「隱喻是一種象徵式溝通……當人類透過象徵方式來溝通概念，通常最有效。」不管是在文學、音樂、電影、藝術甚至日常生活中，運用隱喻的喚醒式溝通無所不在，在心理治療當中將之揮灑至藝術境界者，則非現代催眠之父艾瑞克森莫屬。薩德身為艾瑞克森最重要的傳人，在書中除了精妙講解什麼是喚醒式治療，也憑藉四十年來累積的經驗，重新咀嚼、逐段解析艾瑞克森經典案例的對話稿，幫助有志者領略大師手法的奧妙。   　　喚醒式的溝通技巧無法僅透過理解就有效學習，唯有不斷練習，才能讓它如騎腳踏車一般成為身體記憶的一部分。在本書中，薩德博士也毫無保留地公開督導示範，並將獨門的練習清單公諸於世。這份提升同理心、挖掘內在資源的修練祕笈，將讓各種領域的助人工作者與個案一同在生命暗處，重新看見美好。   本書特色   　　‧治療即藝術，藝術即生活，一本讓案主與治療師從另類視角看見生命美好的治療手冊。 　　‧與其交流通觀念，不如喚醒內在情感體驗，喚醒式治療，讓正向改變水到渠成。 　　‧現代催眠之父艾瑞克森最重要的傳人──薩德博士，以四十年功力重新解析艾瑞克森經典案例，治療手法歷久彌新，令人拍案叫絕。   推薦書評   　　對於闡述解構米爾頓‧艾瑞克森的治療技巧，全世界無人能出其二，薩德幫助世人詳盡理解艾瑞克森的治療藝術。能夠把治療藝術、醫者之心帶給新世代的人們，是一件意義非凡的事。────埃．波斯特（Erving Polster）／當代完形治療大師   　　多年前我認為不可能重現的治療境界，薩德博士做到了，同時將他如何做到的方法無私地在本書公開。──蔡東杰／養全診所院長、華人艾瑞克森催眠治療學會理事長   　　武俠小說裡功夫高手不需要仰賴任何神兵利器，飛花落葉信手拈來就可以迎敵。艾瑞克森醫師就是這樣的絕世高手，薩德老師也是。──張忠勛／台北市建安國小輔導老師、華人艾瑞克森催眠治療學會理事   　　要說誰是這個世界上最擅長使用多層次溝通的人，大概非艾瑞克森醫師莫屬了。而在這個世界上，能夠把艾瑞克森講解得最完整最清楚的，我相信正是薩德博士，沒有之一。──黃天豪／新田、初色心理治療所臨床心理師、華人艾瑞克森催眠治療學會理事   　　如果你還沒到人生的高峰，這本書將會教導你如何到達人生高峰；如果你已經到達人生的頂峰，這本書會教導你如何進到更高的緯度，進入一個人生藝術的最高境界！──洪偉凱／本書譯者、艾瑞克森國際年會主要講師 【目錄】 ∣推薦序一∣豐富的生命經驗從溝通的藝術開始／蔡東杰  ∣推薦序二∣創造讓改變發生的情境／張忠勛  ∣推薦序三∣找回失落的內在資源／黃天豪  ∣譯者序∣薩德：不停超越自己的治療巨匠／洪偉凱  ∣原　序∣給薩德的一封信／埃文．波斯特 致謝  開場白   ∣第一章∣喚醒式治療的元素：溝通者的自身狀態  ∣第二章∣米爾頓艾瑞克森催眠治療對話稿：薩德博士講評解析  ‧處理阻抗 ‧婚姻治療   ∣第三章∣學習治療師狀態：示範和練習  ∣第四章∣結構性練習清單  ∣第五章∣後話    延伸閱讀   參考文獻   看更多

2019六燃文件展：戰爭歷史．記憶缺口【活隱喻．活博物館系列】(三版) (3版)

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【簡介】 一座沒有記憶與歷史的二戰城市， 將成為患有失憶症的城市； 一座二戰城市， 需要一群具反思、批判和實踐能力的市民， 來保存、活化、滋養她。 　　#什麼是六燃 　　「六燃」是「日本第六海軍燃料廠」的簡稱，與日本本島的一至四燃，北韓平壤的五燃，同為二戰時生產軍需燃料的工廠。1945年日軍戰敗、國民政府來台，高雄六燃成為中油煉油廠，新竹六燃則先成為空軍軍舍、後成為眷村「忠貞新村」。眷村遷村後，六燃廠房一度成為廢棄之地，最後在藝術家與文史愛好者的奔走下，以博物館的形式保留，也就是六燃「新竹生博物館」（Hsinchu Living Museum）計畫。 　　#以藝術再造歷史現場 　　作為朝向高度發展的城市，新竹在逐步回溯歷史的過程中，尚缺席二戰與冷戰為城市帶來的影響。陽明交通大學的「新竹生博物館」計畫，便是希望藉由藝術策展的形式，透過「藝術實踐參與社區營造」、「智慧科技支援生態保育」、「文史田調結合混合實境再造歷史現場」的實踐，探討六燃的歷史、記憶，以及曾生活在六燃中、現已畫下休止符的眷村文化；在逐漸孕育成形的過程中，也力求與居民之間的互相理解，促成居民與社區情感的凝聚。當城市患有失憶症，這座「活的」博物館，便成為銜接城市過去、現在到未來的重要樞紐。 　　 　　本書忠實呈現2019年六燃文件展的內容：策展團隊以日本第六海軍燃料廠為基地，透過文獻、藝術與科技結合，呈現新竹在戰爭、工業、遷徙與記憶交錯下的歷史紋理。藉由再造歷史現場、眷村文化轉譯及與居民的對話，六燃展試圖讓被遺忘的歷史重新進入公共視野，並成為能持續生成、對話與更新的文化生命體；並透過本書內容，呈現藝術可以如何走進社區，與地方對話，找回這塊台灣遺失的文化拼圖、記憶缺口。 　　【活隱喻・活博物館】系列書籍的展望 　　「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本第六海軍燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。 　　「活隱喻・活博物館」的策展理念，讓歷史場域不再僅是過去的遺留，繼續成為對話、行動與想像的所在。新竹六燃作為一個想像共同體，指引人們在記憶與當代的流動中，建構出一個融合生命、生態與文化的永續體。  【目錄】 序言 策展論述｜賴雯淑 新竹六燃的起承轉合：談新竹第六燃料廠｜趙家麟 新竹六燃之源｜中原大學城鄉規劃與設計中心 新竹六燃之存｜中原大學城鄉規劃與設計中心 新竹六燃之樣｜中原大學城鄉規劃與設計中心 新竹六燃之事｜中原大學城鄉規劃與設計中心 新竹六燃之生｜賴雯淑 區塊一 歷史的書寫：第三種聲音 ｜林欣怡 《雙城：聲鏽》｜林欣怡、一號廠房計畫團隊 區塊二 隱喻書寫：此刻場所｜賴雯淑 《六燃歷史的翻頁》自身歷史 ｜賴雯淑 《六燃歷史的翻頁》一號廠房．空白之所 ｜林欣怡 《大煙囪的故事》｜吳致怡、許宜蓁 《憶、域外、大煙囪》｜吳致怡、許宜蓁、姜竣議 《煙匆》｜張懿、張莉崴、陳玟瑄 《長笛的歷史對話》｜簡瑋麒、簡志賢 《紙、籽、子》｜賴雯淑 區塊三 科技再對話｜賴雯淑 《跨域──穿梭六燃歷史現場》虛擬混合實境｜黃大源 《跨域──穿梭六燃歷史現場》光場漂浮影像｜幻景啟動股份有限公司 《飛行器、霜毛蝠、逝者證言》｜許家維 《霜毛蝠生態監測與研究系統》與《蝙蝠生態教育空間》｜陽明交大保溫睦鄰駐站團隊 新竹六燃之承｜邱筠穎 訊息 事件  

作為隱喻的建築【典藏版】 (1版)

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【簡介】 　　本書成書於1979年，1992年出版英文版，最後於2004年出版定本。歷經了美蘇冷戰時期、蘇聯瓦解期到21世紀，見證了柄谷行人透過爬梳在哲學中「做為隱喻的建築」此一概念（並非實際的建築本身的問題），找尋他意欲以社會主義對抗資本主義弊病的終極理想。   　　柄谷行人將「建築」這個隱喻，作為批判西方哲學思想的濾鏡。他一一清點從柏拉圖到近代後結構主義的論述，讓我們重新認知西方哲學領域中世界觀的組織與建構，以及這些觀點如何反映在不同學科的論述，如數學、經濟、都市計畫等，以及社會、政治與經濟的體制，甚至包括貨幣與信用等概念。   　　《作為隱喻的建築》一書的核心於在探討當代社會運作背後的深層結構，以及個人與群體如何去回應、對抗與挑戰。當不同學科的形式主義取代了對現象的認知，我們如何挑戰與突破它的侷限？當知識缺乏根據，與迷信只有一線之隔，哲學還有什麼出路？當「文本」成為自我指涉的體系，我們怎麼重新認識真實？當所謂的「人工城市」成為霸權，「自然城市」該如何被認知與挽救？    　　本書第一部與第二部，即在批判西方哲學中「追求建築的意志」之思想，其中以形式主義和結構主義為代表。第三部則在批判規畫式的經濟。   　　如果放縱資本主義經濟不管，人類的環境將全面走向毀滅。我們真的可以束手坐待資本主義將世界推向瓦解的終點嗎？我們並沒有這樣的餘裕。但又有什麼可能的對策，足以讓我們對抗「資本－國族－國家」這樣的三位一體？    　　柄谷行人認為，答案必須從與我們沒有任何共通規則的「他者」身上尋找。   本書特色   　　★日本重量級思想家、左翼評論家柄谷行人思想工作的分水嶺，最後一本以「批判」視角考察現代知識體系、同時開始構築獨創體系的名著。   　　★透過哲學中常見的隱喻——建築，掃射哲學、數學、經濟體系、都市計畫、社會設計等領域，找出有可能實踐的社會主義，抵達對抗資本主義怪獸的終極目標。   鄭重推薦   　　（按照姓氏筆畫排列） 　　紀金慶｜臺灣師範大學通識中心兼任助理教授 　　侯志仁｜美國華盛頓大學景觀建築系教授 　　畢恆達｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授 　　黃雅嫺｜國立中央大學哲學研究所助理教授 　　黃孫權｜中國美術學院客座教授 　　萬毓澤｜國立中山大學社會學系教授 　　劉紀蕙｜國立交通大學社會與文化研究所講座教授 　　龔卓軍｜國立台南藝術大學藝術創作理論研究所副教授 【目錄】 【推薦序一】越界的建築 侯志仁 【推薦序二】隱喻與建築——柄谷行人論「他者」  黃雅嫺 【推薦序三】多重危機——從城市到哲學的建構與解構  龔卓軍 【繁體中文版譯序】改變寫作風格前夕之作 【英文版序文】 第一部  製作 Making 第一章  追求建築的意志 第二章  形式的定位 第三章  建築與詩 第四章  自然都市 第五章  結構與「零」 第六章  自然數 第二部  生成   Becoming 第七章  自然語言 第八章  貨幣 第九章  自然智能 第十章  分裂生成（schismogenesis） 第十一章  存在 第十二章  哲學的形式化 第三部  教導與販賣（Teaching & Selling） 第十三章  唯我論 第十四章  教導的立場 第十五章  作為隱喻的建築 第十六章  有關規則 第十七章  社會與共同體 第十八章  語言學轉向與認識的主體（cogito） 第十九章  販賣 第二十章  商人資本 第二十一章  信用（credit） 後記 附錄  延伸閱讀 看更多