內容簡介
以人、環境、健康、護理出發，培養專業核心價值
護理學導論是護理初學者建立護理專業基本認識的一門課程，透過此課程可獲得從事護理專業應有的觀念並奠定護理基礎。本書以護理學之四大概念（範疇）為骨架，由17位學經歷豐富之作者執筆，完整建構護理學基本知識共16章，內容囊括：
•人：人類基本需要、治療性人際關係與有效溝通、護理人員的角色、功能與生涯規劃等。
•環境：認識醫療環境及健康照護體系等。
•健康：健康的定義以及健康與疾病模式等。
•護理：護理的定義、護理理念、護理發展史、護理概念模式、護理過程以及護理倫理與法律等重要概念。
本版修訂重點
1.更新法規條文與相關數據、修正國內外最新資料
內容包括：護理價值觀的變遷趨勢；護理證照制度；COVID-19疫情影響之下，護理照護模式及教學模式之轉型；進階的公衛2.0預防醫學四段七級理論架構；2021年ICN倫理規範及2023年台灣護理倫理規範。
2.全新著作的章節
第10章 護理照護模式、第14章 護理專業團體、第16章 護理生涯發展與規劃。
各章架構中，「學習目標」以及「章節架構」，幫助學生在各章的開始即對內容有初步的認識，並掌握學習方向；「情境探討」專欄，使理論與應用結合，激發學生延伸思考能力；章末的「課後練習」利於學生複習使用，提升學習效能。期望本書的再版能讓護理學子深入認識護理不僅是一門科學，更是一門藝術。
目錄
Chapter 1 緒論
Chapter 2 護理理念
Chapter 3 護理發展史
Chapter 4 護理學相關理論（概念模式）
Chapter 5 護理教育之發展
Chapter 6 健康照護體系簡介及護理人員的角色與功能
Chapter 7 健康與疾病
Chapter 8 人類基本需要
Chapter 9 病人的醫療環境
Chapter 10 護理照護模式
Chapter 11 護理過程
Chapter 12 治療性人際關係與溝通
Chapter 13 護理倫理
Chapter 14 護理專業團體
Chapter 15 護理與法律
Chapter 16 護理生涯發展與規劃
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道家的倫理關懷與養生哲學 (2版)
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【簡介】
本書對道家式的養生哲學、倫理關懷，綜合描述出一個相互關連的新圖像，以鬆解道家長期被視為超人文、乏倫理的超人間性格。本書將嘗試證成道家的超越不離人間、養生不離倫理、自然不離人文， 並持續保持它對人文僵化、倫理異化的批判性格。
《莊子》養生哲學，並非純屬延年益壽的個我保存，亦非呼吸導引一技一藝的養生偏方，而是關涉整個主體或自我的徹底轉化。而主體的轉化猶如庖丁所面對的龐大牛體之錯綜結構與迷宮內裡，無法簡化處理也無法技術解決。因此徹底處理養生的關鍵課題，便要涉及處理「主體我」與「人間世」各種倫理政治、社會文化的共構性之複雜課題。
本書撰寫的主要企圖有二：一是希望替當代人最為關心的養生課題，提供一個身心雙養的哲學修養視域，以能為當代人的失養狀態提供治療，藉此呈現道家養生哲學的古典新義；二是希望為當代人的倫理虛無，提供原初性與批判性的新倫理思維，尤其從原初倫理與規範倫理的否定辯證關係、他者關懷與差異倫理的通達關係，嘗試給當代人的倫理困境提供道家的省思角度。
本書將回應學界長期以來的兩重偏見：一是認為道家不具倫理向度的積極關懷；二是認為道家只具隱世避禍的自我養生。為化解這兩重偏見，本書一則積極詮釋建構道家的多重倫理內涵，二則嘗試連貫道家的養生哲學和倫理關懷。
【目錄】
自序 為「當代新道家」再鋪橋造路—倫理與養生的內聖外王之路
第一章 道家的「原初倫理」與「差異倫理」導論—納受罪惡與卑污的渾沌玄水
一、道家和神話面對罪惡的差異：化除代罪羔羊的儀式暴力
二、語言分類對倫理規範的創設與罪惡污穢的賤斥
三、原初倫理：批判「舊道德」以敞開「新道德」
四、差異倫理：從「賤斥他者」到「納悅他者」
五、渾沌玄水的「和光同塵」：非染非淨、非善非惡
六、含容萬物、無言獨化、善惡兩忘的自然更新
第二章 詩意棲居與原初倫理—老莊的柔弱無用與海德格的泰然任之
一、導論：跨文化環境霧霾需要跨文化資源來澄清
二、海德格對「天地人神」棲居於「物」的原初倫理之沉思
三、海德格「世界之世界化」與老莊「即氣化即物化」的關聯性宇宙
四、《老子》「慈柔儉嗇」與《莊子》「虛而待物」的原初倫理性格
五、結論：無害於物、與物為春的詩意棲居
第三章 原初倫理與規範倫理—《老子》的渾沌玄德與他者關懷
一、渾沌之道的「無有玄同」之弔詭邏輯與神話溯源
二、渾沌之道對倫理價值的重估潛力
三、規範倫理的暴力與原初倫理的治療
四、「柔弱勝剛強」的他者倫理關懷
五、結論：在渾沌與秩序之間
第四章 他者關懷與差異倫理—〈德充符〉對醜惡的文學書寫
一、《莊子》對微觀形上學之拯救：天地一指，萬物一馬
二、列維納斯與《莊子》遊乎域外而相遇他方
三、列維納斯對「同者思維」的破除與「他者倫理」的關懷
四、《莊子》的氣化差異與物化多元：天道的形上同一性之破除
五、從成心之知到兩行差異：《莊子》的同者批判與差異倫理
六、解構舊道德，打開新道德：從規範倫理到他者倫理
七、《莊子》的醜惡書寫與他者倫理—以〈德充符〉形殘人物為例
八、結論
第五章 質文辯證與倫理重估—《莊子》對禮之真意的弔詭反思
一、導論：儒、道對周文禮制的差異思考
二、禮教正名的開顯與遮蔽：孔子的理想性與老莊的批判性
三、《莊子》對「禮之本」的批判反思：文與質、俗與真、人與天的否定辯證
四、《莊子》「緣情制禮」的喪禮美學儀式與「才全德不形」的質文觀
五、老莊的渾沌思維與特納的「閾限」思維的跨文化對話：結構與非—結構的否定辯證
六、結論：從莊子的「天人不相勝」與孟柯的「力量與官能之頡抗」思考「質與文」的弔詭性
第六章 童真遊戲與倫理呼喚—《莊子》的視點轉換與遊戲轉化
一、緣起：柔弱勝剛強的黃色小鴨快樂出航
二、即物而道、與物逍遙的美學遊戲
三、惠施與莊周的差異：從技術到藝術的遊戲轉化
四、黃色小鴨把大人變小孩，把商港變成大浴缸
五、看見「無」、看見「空」的視覺轉換與語言遊戲
六、視覺、認知、語言的三位一體性：如何同時看見小鴨與小兔
七、黃色小鴨、放牛吃草、魚樂濠梁的物我遊戲與原初倫理
第七章 關係性自由與弔詭性修養—《莊子》〈逍遙遊〉的小大之辯與三無智慧
一、〈逍遙遊〉解題：關係中的逍遙
二、遊化於天地之間：上與造物遊，下與世俗處
三、學鳩與大鵬的小大之辯：小知不及大知，小年不及大年
四、三無智慧：至人無己，神人無功，聖人無名
五、「鞭其後者」的弔詭修養：不住兩邊的否定辯證之主體化運動
六、結論：「相與於無相與，相為於無相為」的關係性自由與關係性豐饒
第八章 養生哲學與倫理政治—《莊子》的遊化主體與義命回應
一、前言：在養生現象的流行風潮下，重返《莊子》的養生哲學
二、〈養生主〉的文惠君興發了什麼養生啟示
三、「技進於道」的養生領悟：人際牛體與主體轉化
四、文惠君領悟的養生主旨：權力蠻牛與遊化主體
五、主體我的內在構成：「知—言—心」的交纏共構
六、主體我的外在處境：刀不離牛與人不離世
七、虛化主體、平淡主體的養生哲學—去工夫的工夫
八、結論：《莊子》的「養生」具有「安死」效益
第九章 天人之間與養生達生—《莊子》技進於道的天理與物性
一、禮文雅層與庶民勞動的不同身體模態
二、技進於道的人與天
三、技進於道的天理與物性
四、以天合天的主客與物我
五、畢來德的人天機制、主客融合的再檢討
第十章 養生療癒與平淡主體—《莊子》的夢喻書寫與身心修養
一、人生競奪耗損與養生宗主：以「知」做為失養之分析
二、人生失養的情熾圖象：「其寐魂交，其覺形開」
三、人生善養的精神圖象：「其寢不夢，其覺無憂」
四、主體淡化與氣化交換的兩個夢喻：弔詭之夢與物化之夢
五、從變形之夢到文學虛構：跨域與顛覆的齊物空間與夢敍事
六、結論：道通為一的五重夢寓
參考書目
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醫病大和解：協助醫師、護理師、藥師、社工師、醫檢師、醫院行政等與病人和家屬一起學習同理關懷與自我保護之教育手冊（三版） 2022 <方舟-遠足文化>
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240-011C/9789863683469
ISBN
9789863683469
作者/出版社
*高逸樺 / 合記
出版年代/版次
2021/1
內容簡介
重量：0.45kg 頁數：264 裝訂：平裝 開數：21*20cm 印刷：單色
簡介：
人的一生中無可避免會遇到與親近之人別離時刻，有些情況是預料之中，而有些則是猝不及防。作者是日本安寧緩和醫療領域的護理師諮商者，其分享多年實務經歷為撰寫契機，提供面對亡者的家屬及醫護人員，可帶領自身或他人一起走過悲傷時期之方式。內容主要是使用支持團體方式，不僅闡述理論，也提供許多實例，讓讀者能深入探索運作模式從中獲益。對於安寧療護及一般醫護人員來說，是提供暸解、溝通與改善患者、家屬自身的心理狀態不容錯過的一本好書。
目錄：
談我個人的悲傷體驗—
接觸悲傷關懷的契機 1
首部曲—家屬、遺族的悲傷關懷 19
chapter 1 遺族的心聲 21
1. 成為遺族後的心情 21
2. 照顧病人時的心情 26
3. 會讓家屬、遺族感到受傷的話語 32
chapter 2 悲傷關懷的理論與現況 34
1. 為何現在遺族的悲傷關懷受到重視 34
2. 悲傷關懷是什麼？ 37
chapter 3 關懷悲傷家屬與遺族的應對方式 47
1. 回應家屬的不安 47
2. 病人死亡後的護理照顧 47
3. 對於家裡有孩童者的建議 48
4. 悲傷關懷的重點 52
5. 悲傷的評估 62
二部曲—給遺族的支持團體 65
chapter 1 恢復關聯的團體治療法 67
1. 各種團體治療法 67
2. 團體治療法的本質 72
chapter 2 以遺族為對象的團體治療法回顧 75
1. 以家屬為對象的團體治療法 75
2. 以遺族為對象的團體治療法 76
chapter 3 為遺族舉辦支持團體之方法與注意事項 79
1. 對象 80
2. 篩選 80
3. 邀請的方法 80
4. 團體的形態 82
5. 費用 84
6. 工作人員 84
7. 場地與設置 85
8. 說明會 85
9. 時程表 86
10. 療程的內容 86
11. 工作人員的工作流程 89
12. 資料收集 90
13. 面臨棘手狀況的推動方式 91
14. 過來人經驗分享會 92
15. 催化員的基本態度 93
chapter 4 想開始進行遺族的支持團體時 97
1. 提供場所 97
2. 有護理師參加 98
3. 制定規範 98
4. 護理師也可以哭泣 99
5. 預留回顧的時間 99
6. 遇到困難時與專家討論 100
7. 確實掌握在團體中的重要態度 100
chapter 5 遺族支持團體中的談話 102
1. 支持團體參與者的體驗 102
2. 傾訴與從悲傷中復原的過程 127
3. 年輕喪夫女性的悲傷復原過程 131
三部曲—護理師自身的悲傷療癒 147
chapter 1 護理師需要悲傷關懷的理由 149
1. 無視護理師自身悲傷的環境 149
2. 傾訴為何是件重要的事 150
3. 成為病人與家屬挹注情感的容器 151
4. 護理是情緒勞動的工作 152
5. 對於瀕死病人的複雜情感 153
6. 認同自己的情感：真誠一致 155
7. 互相支持 156
chapter 2 與影響護理師情緒起伏的病人、家屬之應對方式 158
1. 當病人說「我想死」時 158
2. 自己用情太深時 168
3. 與溝通不良的人相處時 173
4. 護理師被二分法分類時 184
5. 遇到暴力對待時 186
6. 病人自殺時 188
chapter 3 支持護理師的方法 191
1. 遺族的支持團體 191
2. 為參與安寧緩和療護團隊舉辦的會心團體 194
3. 實例檢討 196
4. 死亡案例討論會 201
5. 真誠一致的方法 205
6. 護理師的自我調適 210
7. 在護理站內發牢騷 215
後記 217
資料 221
參考文獻 233
索引 239
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